Mi Pueblo y su Gente.
Historia, Tradiciones y Cultura de El Salvador

Ciudad Arce es una ciudad del departamento de La Libertad ubicada a 575 msnm  y 36 Km de San Salvador; se encuentra limitada al norte por el municipio de San Juan Opico, colinda al sur con los municipios de Armenia, Sacacoyo y Colón, al este con San Juan Opico, al oeste con Coatepeque y El Congo.

Según el censo realizado por la Dirección General de Estadísticas y Censos (DIGESTYC) en el 2007, la población total de Ciudad Arce es de 60,314 habitantes, distribuidos a lo largo y ancho de 86.76 kms2, lo que corresponde a una densidad poblacional de 695 habitantes por km2.

En su zona urbana Ciudad Arce se divide en los siguientes barrios y colonias: Barrio El Centro, Barrio La Esperanza, Barrio San José, Barrio El Rosario, Colonia El Tepeyac, San Jacinto, Colonia Las Vegas, Colonia El Barrillo, Colonia Nueva Esperanza No.1, Colonia Sector Venezuela, Colonia La Ponderosa. En su zona rural se divide en los cantones Zapotitán, Santa Rosa, Los Acosta, La Joyita, La Esperanza, Las Cruces, San Andrés, Flor Amarilla, Cerro de Plata, La Reforma, Veracruz, Conacaste, Santa Lucia y San Antonio Abad.

Entre los principales ríos que riegan el municipio están: Agua Caliente, Amayo, La Joya, Las Lágrimas, Sucio, Los Naranjos, Las Cañas, Santa Teresa, Talnique, Chuchucato, El Limonal, y Ateos. El Municipio cuenta con la Laguna Ciega de Zapotitán. Sus elevaciones geográficas más importantes son los cerros de: Campana, Colorado, Las Cruces, Los Mangos, Cerro de la Bruja, El Cerrón, Huiltepeque, La Toma, El Anonal y otros.

HISTORIA DE CIUDAD ARCE

Orígenes y Etimología

Esta población es de fundación relativamente reciente, pues sus orígenes, como simple valle o Aldea, no se remontan más allá de los comedios de la centuria décimonona. Era por aquel entonces El Chilamatal, como se le llamaba, un sitio obligado de sesteo en la ruta de San Salvador a Santa Ana y paraje donde frecuentemente pernoctaban los viajeros que cubrían dicha ruta.  Por estas causas, al pie de enormes árboles de chilamates se fueron construyendo champas, primero, y ranchos y casas de paja, después, y apareciendo tiendas bien surtidas y pensiones o posadas más o menos bien atendidas.

El nombre indígena de este paraje, Chilamatal, es de origen nauta y significa "tierra de chilamates", pues proviene de chilamat, chilamate (nombre de un árbol); y tal, tierra. A su vez, chilamate proviene de chil, chile, substancia picante o cáustica, y amat, amate: "amate picante".

Erección del Municipio

A fines del primer cuarto del siglo XX el valle del Chilamatal, de la  jurisdicción de Opico, había progresado considerablemente, no sólo por su situación geográfica en la ruta de San Salvador a Santa Ana, sino también porque llegó a ser una de las estaciones ferroviarias de mayor actividad comercial.

Era tal la prosperidad del valle que sus vecinos, con justos títulos, solicitaron a las supremas autoridades el ascenso del mismo a la categoría de pueblo. Durante la administración de don Jorge Meléndez y por Decreto Legislativo de 25 de junio de 1921, el valle del Chilamatal se erigió en pueblo y cabecera del municipio que comprendió los valles de Santa Rosa, Las Cruces, La Esperanza, San Andrés, Zapotitán, El Espino y Caña de Tarro, segregados todos de la jurisdicción de Opico.

La misma Ley ordenó que El Chilamatal gozaría de la categoría de pueblo desde el momento en que se publicara en el Diario Oficial el respectivo decreto, lo que ocurrió el 7 de julio de 1921. La primera municipalidad del nuevo municipio entró a funcionar el 10 de enero de 1922.

Título de Villa

El pueblo de El Chilamatal, por su misma posición geográfica, por la laboriosidad de sus vecinos y la riqueza de la comarca estaba llamado a ascender, en poco tiempo, a la categoría inmediata superior. Así fue en efecto, pues durante la administración del general don Maximiliano Hernández Martínez y por Decreto Legislativo de 17 de junio de 1936, se otorgó al pueblo de El Chilamatal el título de villa.

Título de Ciudad y cambio de nombre

Durante la administración del general don Salvador Castaneda Castro y por Decreto Legislativo de 28 de noviembre de 1947, se confirió a la villa de El Chilamatal el título de ciudad y se le cambió su nombre primitivo por el de Arce, a solicitud de su municipalidad.

La nueva denominación se confirió a El Chilamatal porque "es oportuno -dice uno de los considerandos del decreto- denominar a la nueva ciudad con el apellido de uno de los próceres de nuestra independencia política, General Manuel José Arce, para ilustración  histórica y como tributo de homenaje del pueblo salvadoreño a la memoria de aquel patriota". El decreto establece claramente que la nueva ciudad se denominará Ciudad Arce.

Arqueología

En jurisdicción de Ciudad Arce existen varios vestigios de poblaciones precolombinas. En la hacienda de Zapotitán, en los parajes denominados Los Cerritos y Los Indios, como en la hacienda de San Andrés y otros sitios de la comarca, los aborígenes han dejado huellas perdurables dé una civilización avanzada.

Las ruinas más importantes son las de Campana - San Andrés, famosas por sus notorias construcciones de adobe y calicanto, por su estatuaria lítica y por su profusa y artística cerámica; y las de San Juan Tecpa, anegadas en noviembre de 1658 por las aguas de la laguneta de Zapotitán.

En la actualidad Ciudad Arce se encuentra en pleno desarrollo, su centro es una zona altamente comercial, sus calles son de asfalto y adoquinadas en buenas condiciones, posee muchas pendientes y calles tortuosas; hay muchas casas con toque colonial, muchas de adobe, tejas y otras muy modernas de sistema mixto.

En su plaza central se encuentra el parque Lic.Roberto Peña Cándido con una zona verde muy ornamentada y visitada por los pobladores, sobresalen el mercado municipal, la Alcaldía Municipal y la imponente parroquia "Inmaculada Concepción de María"; construída en 1947; sus fiestas patronales se celebran del 29 de noviembre al 8 de Diciembre en honor a la Purísima o Inmaculada Concepción de María.

Entre los sitios turísticos de Ciudad Arce tenemos las Ruinas de San Andrés y en el kilometro 39 ½ de la carretera San Salvador - Santa Ana se encuentra el turicentro Termos del Río.

Si desea viajar a esta ciudad debe tomar la carretera de oro viajando hacia Opico y posteriormente la carretera hacia Santa Ana, de la misma manera puede salir desde San Salvador por la carretera a Los Chorros y posteriormente la carretera a Santa Ana; en el transporte colectivo puede tomar las rutas de buses 37LL: Ciudad Arce - Zapotitán; Rutas 100 y 100A: San Salvador - Ciudad Arce; Ruta 201 vía Ciudad Arce: Santa Ana - San Salvador y Ruta 276: Apopa - Santa Ana. Visite Ciudad Arce, sus lugares turísticos, conozca sus tradiciones y todo lo que su gente le ofrece.

Fuentes:

1. Alcaldía Municipal de Ciudad Arce
2. Documento: PolíticaMunicipal de Convivencia y Seguridad Ciudadana de Ciudad Arce
   
3. FISDL
4. Blog de la Parroquia de Ciudad Arce
   

San Francisco Morazán es un municipio del departamento de Chalatenango, fue uno de los  municipios más afectados por la pasada guerra civil y actualmente su gente lucha por lograr el desarrollo de sus comunidades. Según el censo oficial de 2007, tiene una población de solamente 3,919 habitantes.

El municipio tiene un área de 97,17 km², y la cabecera una altitud de 460 msnm, en su área urbana se divide en los Barrios Las Flores, El Centro, San Antonio, Cascajal y El Calvario. Posee los cantones Los Naranjos, El Tremendal, Teosinte, Sumpul Avelares, Sumpul Chacones, entre otros.

San Francisco Morazán está limitado por los siguientes municipios: al norte por San Fernando y La Reina, al noreste por San Fernando, al este y sureste por  Dulce Nombre de María, al sur por San Rafael y al suroeste, oeste y noroeste por Tejutla.

Riegan al municipio los ríos: Tulipa, Paso Largo, de Caña, Grande, Tabacales, El Padre, Sumpulito, Sumpul de Chacón, Sumpul de Avelares, Teosinte, Sumpulito, Pila. Estribones de la cordillera Alotepeque – Metapan forman los cerros: Izotalio, Chino, El Palmo, La Bolsa, La Luz, Cuervo y El Acordeón; su clima es cálido. La población tiene como actividad económica la agricultura y reciben remesas familiares.

HISTORIA DE SAN FRANCISCO MORAZÁN

Orígenes

En la época gloriosa de la independencia nacional existía ya, en el partido de Tejutla, un villorrio o valle insignificante denominado San Francisco. El presbítero y doctor don Isidro Menéndez, dice lo siguiente sobre los orígenes de esta población: "Era un valle y sus habitantes domiciliarios de la cabecera del partido (de Tejutla); más en 1850 solicitaron del Supremo Gobierno su erección en pueblo y por acuerdo de 16 de marzo del mismo año se le dió el título, bajo la denominación de San Francisco Morazán".

Este suceso ocurrió durante la administración del licenciado don Doroteo Vasconcelos, a la sazón pontífice del liberalismo y unionismo centroamericanos, y esto explica el por qué de ese nombre: San Francisco Morazán, con el que se quiso perpetuar el nombre del gran Héroe Nacional de Centroamérica, aunque no beatificarlo.

Otros sucesos

Desde su fundación hasta el 14 de febrero de 1855 formó parte del departamento de Cuzcatlán y a partir de esta fecha del departamento de Chalatenango. En 1890 tenía 1,220 almas de población.

Por Ley de 15 de julio de 1919, este municipio se segregó del distrito de Tejutla y se incorporó en el de Dulce Nombre de María.

En la actualidad San Francisco Morazán se ecuentra en pleno desarrollo, sus calles son de cemento, piedra y algunas de tierra; sus casas son de adobe, bahareque, sistema mixto y cuenta con algunas estructuras modernas.

En su plaza central posee una bella Iglesia Parroquial que guarda recuerdos históricos en su fachada de estilo colonial y arte interior con algunas imágenes antiguas; su techo está restaurado. 

Los pobladores de San Francisco Morazán celebran sus fiestas patronales del 2 al 4 de octubre en honor a San Francisco de Asís, pero celebran otra fiesta popular no religiosa del 22 al 28 de diciembre que es ya una tradición. El cantónTeosinte celebra sus fiestas el 15 de enero en honor a San Antonio.

Para viajar a San Francisco Morazán debe tomar la carretera Troncal del norte dirigiédose hacia la ciudad de Chalatenango, desviarse hacia Santa Rita y justo en la entrada a esta ciudad, a la izquierda, encontrará el desvío hacia esta ciudad; si viaja en autobus debe tomar la Ruta 174; la carretera a la fecha de esta visita es de tierra, pero se encuentra en buenas condiciones.

Al viajar hacia San Francisco Morazán encontrará mucha vegetación, elevaciones montañosas con pinares; al llegar a la ciudad su terreno posee muchas pendientes; visite esta bella ciudad que también posee una zona arqueológica llamada  Las Mataras que aun se encuentra en estudio, conozca nuestros pueblos y su gente.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. FISDL
3. www.seguridad.gob.sv

Tonacatepeque, ciudad del departamento de San Salvador, es un municipio que no escapa del auge delincuencial que azota al país; aunque se encuentra debajo de los primeros 10 lugares en delincuencia a nivel nacional, su territorio ha sido testigo de diversos hechos, incluídas una masacre en un restaurante en febrero de 2010 y otros delitos en el área urbana y rural.

La Parroquia San Nicolás Obispo, a través de su Párroco el Sacerdote Víctor Leiva, organizaron una marcha cuyo objetivo era orar por la paz, buscar la convivencia social y dar un mensaje a la conversión de quienes se aferran a la vida delictiva; en tal sentido y con el objetivo de unir a toda la población, invitaron a vestir de blanco y participar en la misma a diversas organizaciones entre educativas, militares, autoridades municipales, iglesias evangélicas, jóvenes, organizaciones de discapacitados, de mujeres y a toda la sociedad civil para que juntos se diera un mensaje fuerte a la delincuencia, un sí a la paz y a la búsqueda de Jesús como el unico camino a la conversión; .

Los diversos sectores invitados por la Iglesia Católica se organizaron y salieron en comunidad desde diferentes lugares, de cada cantón, caserío y comunidades urbanas desfilaron y se fueron uniendo hasta coincidir a la entrada de la ciudad, contiguo a la Iglesia el Calvario, desde donde miles de gentes marcharon orando y cantando himnos de paz, de amor a Dios, de solidaridad.

Al final se realizó un acto donde diversas personalidades expusieron temas alusvos a la paz, al compromiso de cada una de sus organizaciones en esa dirección y al compromiso como autoridades para buscar la convivencia y luchar juntos por una mejor ciudad, una mejor sociedad y un mejor país. ¡Que Jesús llene los corazones de todas las personas para lograr la verdadera paz que tanto urge a nuestro país y al mundo!

Rosario de Mora es un municipio del departamento de San Salvador, situado a 520 msnm; está limitado al norte por Panchimalco; al este por Panchimalco y La Libertad (Departamento de La Libertad); al sur por La Libertad y al oeste por La Libertad y Huizúcar (ambos del departamento de La Libertad).Según el Censo de Población y Vivienda 2007, posee una población de 11,377 habitantes.

El área del municipio de Rosario de Mora es de 39.2 Kilómetros cuadrados; para su administración el municipio se divide en su zona urbana en los Barrios El Centro, La Vega, Santa Lucía y El Calvario; en la zona rural se divide en 7 cantones con sus correspondientes caseríos, siendo ellos:

• Las Barrosas: El Cusuco, La Ceiba, Central y Conacastes
• El Carrizal: Central, Calle a San Ramón, Calle al puente, Calle al Cusuco y caserío Martínez
• Cerco de Piedra: La Cancha, La Escuela, La Ermita y Santa Bárbara
• El Jutillo: Central, El Jutillo, Los Martínez y La Esperanza
• San Ramón: San Ramón
• Palo Grande: Central, La Chaparrita, San Rafael Miramar, Terrero, Guachipilín y Los Anhelos
• Plan del Mango: Vegas del Río, La Escuela, Tanque, La Granja y La ermita.
  

Riegan el municipio los ríos: Huiza, El Muerto, Los Obrajes, El Jutillo, Chichihuiste y El Jutillón; las quebradas: El Limón, El Coco, Tecuán y Morro. En el relieve del territorio de Rosario de Mora, resaltan los cerros: Tecomate, Las Conchas y El Potrerón; las Lomas: De San Juan, La Angostura, El Cusuco, De Las Borrosas, La Media Luna, Las Isletas, La Vigía y Las Vigías.

El clima del municipio es cálido, pertenece al tipo de tierra caliente y tiene un monto pluvial anual que oscila entre 1,725 y 2,150 milímetros. La vegetación está constituida por bosque húmedo subtropical, cuyas especies arbóreas más peculiares son: cedro, conacaste, ceiba, madrecacao, tecomasuche, chaparro, quebracho, manune, tihuilote, guachipilín, teca, maquilishuat, flor amarilla y frutales.

HISTORIA DE ROSARIO DE MORA

Orígenes

En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, El Rosario era una hacienda de la Viuda de Rojas, "muy deteriorada y su terreno quebrado, pero de buen pasto para ganado, que es el único destino que ha tenido y su extensión de 14 caballerías de tierra".

Esta hacienda o latifundio estaba situada al sur y en terrenos jurisdiccionales del pueblo indígena de Panchimalco, en el partido de San Salvador. A mediados del siglo pasado, era ya El Rosario, el principal cantón en el municipio de Panchimalco, pues en un informe municipal de esta población de 20 de noviembre de 1860 dice: "Hay en la jurisdicción (de Panchimalco) tres aldeas y son El Rosario, San Isidro y Panchimalquito.

Erección de Municipio

Durante la administración del general Carlos Ezeta y por Decreto Legislativo de 7 de abril de 1894, se erigió en pueblo con el nombre de El Rosario de Mora, la expresada aldea de El Rosario. Para formar su área jurisdiccional se le agregaron los cantones o valles de Loma y Media, Carrizal y San Simón, segregados igualmente del municipio de Panchimalco y el de Palo Grande segregado del municipio de Huizúcar, departamento de La Libertad. Electas las primeras autoridades municipales, tomaron posesión de sus destinos.

Sucesos Posteriores

Por Decreto Legislativo de 6 de abril de 1897, la aldea de Loma y Media se segregó del municipio de El Rosario de Mora y se incorporó en el de Panchimalco. Esa misma Ley fijó asi los ímites de esta población: "Al este del Río Grande hasta su desembocadura al mar; al sur, el Oceáno pacífico; al Poniente, desde la quebrada El Puñal aguas arriba, línea recta hasta la loma de San Juan Buenavista y de aquí al río Huiza; y al Norte, desde este ultimo río, línea recta al camino que de Panchimalco conduce a Huizucar, dejando este camino a la izquierda llega a la cima del cerro Zuc Uhulzinc línea recta a un castaño que esta a orilla del río Grande referido, segregándose la parte que corresponde al departamento de La Libertad  anexándose al Rosario de Mora".

Por Decreto Legislativo de 29 de abril de 1899, se segregó la hacienda Santa Bárbara de la jurisdicción de El Rosario de Mora y se incorporó en la de la villa de La Libertad. Por Ley de 26 de mayo de 1920, retornaron a la jurisdicción de El Rosario de Mora la aldea de Loma y Media, segregada de Panchimalco y la hacienda de Santa Bárbara, segregada de La Libertad. Por esta misma Ley se reacondicionó el lindero norte de la jurisdicción del Rosario de Mora, así: "la línea que partiendo del punto en que la carretera nacional cruza el rio de Trinchera, sigue el rumbo occidente hasta llegar al pie de la Peña Blanca y de este punto en línea recta al río Huiza".

La anterior Ley fue derogada en vista de un memorial presentado por la municipalidad y vecindario de Panchimalco, por Decreto Legislativo, del 16 de agosto de 1920, de tal suerte que quedó sin efecto la nueva fijación del lindero norte de El Rosario de Mora y reincorporado en Panchimalco el cantón Loma y Media.

En la actualidad Rosario de Mora de contrastes con estructuras muy modernas, pero en general es un pueblo muy pobre; sus calles son de tierra, adoquinadas y empedradas, la calle central es amplia, las laterales son un poco estrechas, con curvas y pendientes diversas; sus casas son de sistema mixto, algunas de bahareque adobe y techos de teja; al llegar a la ciudad viajando desde Panchimalco encuentra su Iglesia Parroquial, una mezcla exterior bastante moderna con un interior lleno de imagenes antiguas; sus fiestas patronales las celebran del 1 al 7 de octubre en honor a la Virgen de El Rosario.

Rosario de Mora se comunica por carretera pavimentada con la ciudad de Panchimalco; por carretera sin pavimentar, con la villa de Huizúcar (departamento de La Libertad); por carretera pavimentada, vía Carretera del Litoral (Ca-2), con la ciudad de La Libertad.  Entre los sitios de atracción turística del municipio, están: poza y cascada La Preza, ubicada en el río El Jutillón, en el cantón El Jutillo.   

Visite Rosario de Mora, conozca las tradiciones de su gente, comparta con ellos sus fiestas patronales; es otra cudad de El Salvador que usted debe conocer.

Fuentes:

1. FISDL
2. Libro: El Salvador: Historia de sus Pueblos Villas y Ciudades Jorge lardé y Larín, Pag. 193 - 194.
   

Dulce Nombre de María es una ciudad del departamento de Chalatenango localizada a 72 km de la ciudad capital (San Salvador) y a una altitud de 440 msnm. Limita al norte con San Fernando, al sur con San Rafael, y Santa Rita, al oriente con la población de Comalapa y al poniente con San Francisco Morazán.

Dulce Nombre de María posee un territorio de 54.04 km², en su zona urbana se divide en los barrios Concepción, El Calvario, El Centro, El Carmen y San José; en su zona rural posee los siguientes 10 cantones y 35 caseríos:

• Cuevitas: Cuevitas, Plan Grande y El Cerro Verde
• Chorro Blanco: Chorro Blanco, El Jocote, El Plan, El Zángano y El Camotal
• El Común: El Común, El Naranjo y Las Alas
• El Ocotal: Plan del Ojo de Agua, El Chupadero, El Plan Chino, El Quebracho, Cueva del Ermitaño, Los Pitos y  El Manzano
• El Rosario: El Rosario y La Laguna
• Gutiérrez: Gutiérrez, La Quinta y Cerrito de Piedra
• Los Achiotes: Los Achiotes, La Cumbre, El Terrero y Los Gonzáles
• Los Encuentros: Los Encuentros, El Chupadero, El Calero, La Mantequilla y La Chacra
• Sitio Arriba: Sitio Arriba
• Sitio Abajo: Sitio Abajo

Riegan el municipio los ríos: Las Lajas o los Mangos, El Potrero o la Canoa, Sumpul Los Naranjos y El Sumpulito; las Quebradas: El Carnotal, Joya del Nicho, La Escalera, de la Conquista, El Ocotal, El Sitio, La Campana; los Zanjones: Los Mangos o Las Cuevas o Rio Azambio, La Montaña o El Playon, El Achiotal, de Las Canoas, El Guaro, La Gallina, Junquillo, Chorro Blanco y Joya de Jute.

Los rasgos orográficos más notables son los cerros: Ojo de Agüita, Sacarillar, El Cuervo, El Viejo Diego, Candelero, El Pilón, Terrero, Pilón, Peña de Agua, Los Pitos, La Cuevoria, El Ensigno, La Campana, Cerro verde, La Taberna, Casampulga, Picachu, Volcancillo; las lomas: El Mantequillal, El Jute, El Salamo, La Cuesta, El Pajal, Cuchilla Angosta y Copa del Carrizal.

HISTORIA DE DULCE NOMBRE DE MARIA

Orígenes

Según versiones tradicionales, el pueblo de Dulce Nombre de María fue fundado por varias familias de españoles enviadas a esa región por el barón de Carardolet, capitán general del Reino de Guatemala, por el año de 1791.

En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, la población original se había dividido en dos aldeas de ladinos: la una, llamada Pueblo Viejo del Dulce Nombre de María; y la otra, Pueblo Nuevo. Ambas comunidades pertenecían al partido y curato de Tejutla. Posteriormente, estas aldeas volvieron a fusionarse y a constituir un municipio.

El presbítero y doctor don Isidro Menéndez dice de Dulce Nombre de María lo siguiente: "Era una aldea, cuyos moradores fueron antes del año de 1821 domiciliarios de la cabecera del partido (Tejutla). Se ignora en virtud de qué orden o acuerdo eligieron un Alcalde, cuatro Regidores y un Síndico" . En la Iglesia de Dulce Nombre de María hay una campana grande que tiene la siguiente leyenda: "El Dulce Nombre de María. n.n. S. Balca. Año de 1827".

Sucesos posteriores

En 1841 figura Dulce Nombre de María como uno de los cantones electorales en que se dividió El Salvador. A mediados de noviembre de 1846, el general Francisco Malespín derrotó en este pueblo a la vanguardia de las fuerzas gobiernistas que dirigía el coronel Rubín; pero el día 15 el invasor fue derrotado allí mismo por el general Nicolás Angulo.

Apunta el presbítero y doctor don Isidro Menéndez que "se sabe de cierto, que en el año de 1848 eligieron un Alcalde 2°: y otros  cuatro Regidores, que con aquellos formaron el número de 11 municipales".

Por Ley de 31 de enero de 1881, sus cantones denominados Llano Grande, Desamparados, Morritos y Ojos de Agua se erigieron en pueblo, con el nombre de San Rafael. En 1890 tenía una población de 2,000 almas. Por Ley de 12 de mayo de 1902 se le anexó como cantón el antiguo pueblo de Santa Rita, pero este cantón fue erigido nuevamente en municipio por Ley de 28 de abril de 1903.

Título de Villa y Cabecera de Distrito

Durante la administración del general Fernando Figueroa y por Decreto Legislativo de 22 de abril de 1910 se otorgó al pueblo de Dulce Nombre de María el título de villa.

Siendo Presidente de la República don Jorge Meléndez se creó, por Ley de 15 de julio de 1919, el distrito de Dulce Nombre de María, con cabecera en la villa de igual nombre y compuesto además por los municipios de San Fernando, El Paraíso, San Francisco Morazán, San Rafael, Santa Rita, Comalapa y La Laguna. Los dos últimos pueblos fueron segregados del distrito de Chalatenango y los restantes del de Tejutla.

El área original de este distrito fue reducida por dos leyes: la de 16 de mayo de 1931 que segregó el municipio de El Paraíso, reincorporándolo en el distrito de Tejutla, y la de 29 de junio de 1932, que segregó el municipio de La Laguna, reincorporándolo en el distrito de Chalatenango.

Por Ley de 12 de marzo de 1947 el cantón El Morro se segregó del pueblo de Comalapa y se incorporó en la villa de Dulce Nombre de María. Además de la campana grande del "año de 1827", a que hicimos alusión, en la iglesia principal de esta villa hay otra campana, pequeña, con la siguiente inscripción: "1866. Siendo Cura D. León Ventura. Dedicada a N. S. del Dulce (Nombre) de María".

Desde la Independencia hasta nuestros días el municipio referido ha pertenecido: de 1824 (12 de junio) a 1835 (22 de mayo) al departamento de San Salvador; de 1835 (22 de mayo) a 1855 (14 de febrero) al departamento de Cuzcatlán; y a partir de esta última fecha al departamento de Chalatenango.

Arqueología

En el cantón El Ocotal, a 6 km al Norte, se encuentra la doble cueva de El Ermitaño. En las paredes exteriores de éstas existen pinturas prehispánicas, dos manos y un corazón rojos, y otras figuras jeroglíficas.

En la actualidad Dulce Nombre de María es una ciudad con enorme atractivo turístico y comercial, desde hace unos 4 años sus autoridades y pobladores se esmeraron en mejorar la ciudad para darle un mejor atractivo; por medio de ayuda internacional lograron soporte financiero para diferentes obras, entre las cuales incluyeron pintar en las paredes de sus casas estampas alusivas a su historia, tradiciones y actividades religiosas; la naturaleza y su campo es plasmado en todas las calles y avenidas, así como en diversos locales comerciales ubicados en su parque central.

Dulce Nombre de María posee calles con pendientes, algunas rectas, otras irregulares; en esta zona hay diversidad de flora y fauna por su cercanía a la zona montañosa, lo que ha servido para potenciar el turismo ecológico, realizando caminatas a la zona rural, principalmente en El Manzano, donde hay restaurantes, ríos, cascadas, vegetación, cuevas y muchas cosas por conocer. Si desea comer algo, por las tardes en su plaza Monseñor Oscar Arnulfo Romero venden platillos típicos, hay comedores en la zona o diversas ventas en sus portales.

Las casas de Dulce Nombre de María son de sistema mixto, de adobe, bahareque y en su mayoría con techos de teja; frente a su parque se encuentra una bella Iglesia Parroquial de estilo moderno, en su parte superior sobresale la imagen de su Patrona; celebran sus fiestas patronales del 6 al 12 de diciembre en honor a la Virgen María. La Iglesia católica celebra desde hace varios años el Festival del Maíz, actividad que se desarrolla en el mes de agosto y se ha convertido ya en una tradición.

Para visitar Dulce Nombre de María usted debe viajar por la Carretera Troncal del Norte, dirigiéndose hacia la cabecera departamental, la cerretera se encuentra en buen estado, un rótulo a la izquierda le indicará adonde desviarse para llegar a esta ciudad y puede viajar en cualquier tipo de vehículo; si viaja en autobus debe tomar la Ruta 124 en la Terminal de Oriente. Visite Dulce Nombre de María, comparta su campo, sus tradiciones y sus fiestas.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. FISDL

Santa Clara es un municipio del departamento de San Vicente; según el censo oficial de 2007 tiene una población de 5,349 habitantes; posee un área de 124,46 km² y la cabecera una altitud de 525 msnm; se encuentra a 65 kilómetros de San Salvador.

Santa Clara limita al norte con los municipios de San Isidro, Sensuntepeque y Villa Dolores del Departamento de Cabañas; al noreste limita con el municipio de San Idelfonso; al sureste con el municipio de Apastepeque y al oeste con en municipio de San Esteban Catarina, estos últimos tres del Departamento de San Vicente.

El municipio de Santa Clara en su área rural está dividida en 5 Barrios (El Centro, Los Ángeles, San Antonio, Concepción y Barrio Nuevo); en su zona rural se divide en 6 cantones y 36 caseríos, siendo ellos:

• Agua Helada: Agua Helada, Plan de Ramos, La Laguna y El Coyol
• El Rosario: El Rosario, San Diego, Llano Verde, La Guaza, El Perical, Peña Caida y Vado del Padre
• El Tortuguero: El Tortuguero, El Salitre, El Trapecio, Los Iraheta, Los Ruiz, Catarinita y San Juan del Padre
• San Juan de Merino: El tablón, Montano y Chimilile
• San Jerónimo: San Jerónimo, Las Gradillas, El Junquillo, Santa Rosita, San José Palo Grande y Las Guayabillas
• Santa Rosa: Santa Rosa, Nacaspilo, El Sombrerito, San Jorge, Las Guarumas, Aguajal, Pila de Caballo o Valle Nuevo y Cupido

El municipio de Santa Clara está bañado por los ríos siguientes: Amatitán Santa Clara, Jiñuapa (ubicado al norte), Titihuapa (al noreste), San Juan y San José (al noreste); afluentes del río Titihuapa y El Jute o Hisunyulapa. Su clima es predominantemente cálido entre la 36° C (noche) a 39° C (día).

En Santa Clara se encuentra la Laguna Ciega, conocida popularmente como Laguna de Apastepeque; es esta una de sus fuentes más importantes de turismo, en donde sus pobladores poseen cultivo de peces, hay restaurantes, piscinas y en sus orillas se aprovecha la agricultura. De esta laguna se abastece la ciudad y de una fuente llamada El Marrillo que abastece su zona rural.

Existen otras fuentes de agua en Santa Clara, estas son El Chorrerón, El Obraje, Las Dos Ceibas, El Mario, El Pital, El Chorro y Las Marías. Las actividades económicas principales de sus pobladores son la agricultura en los cultivos de maíz, caña de azúcar, fríjol, ajonjolí y la ganadería en la crianza de ganado vacuno, porcino y caprino.

HISTORIA DE SANTA CLARA, SAN VICENTE

Orígenes

El valle denominado El Amatillo, en jurisdicción del pueblo de San Esteban, reunía las condiciones de poseer en abundancia aguas saludables, un bello clima, ventajosa posición para el comercio, numerosa población y terrenos fértiles en sus inmediaciones para repastos de ganado y toda clase de labores.

Los vecinos de este valle ocurrieron a los poderes públicos y manifestaron que, por la distancia que los separaba del pueblo de San Esteban, se encontraban en imposibilidad de prestar sus servicios municipales. Al mismo tiempo solicitaron la erección de un municipio con base en el valle de El Amatillo.

Erección del Municipio

Estudiado detenidamente el asunto en la Cámara de Diputados (Asamblea), el 23 de septiembre de 1842 se emitió el Decreto Legislativo por el cual el valle de Amatillo se erigió en municipio, con el título y nombre de villa de Santa Clara.

Este suceso ocurrió durante la administración del licenciado don Juan José Guzmán y el nuevo municipio quedó incorporado en el departamento y distrito de San Vicente.

Por Acuerdo Legislativo de 11 de febrero de 1859, expedido a solicitud de la municipalidad de la villa de Santa Clara, se facultó al Poder Ejecutivo para que concediera o no, según las conveniencias nacionales, como ejidos de este municipio los terrenos contiguos a ella conocidos con el nombre de La Laguna y parte de los ejidos de Apastepeque.

Por Ley de 10 de febrero de 1873, esta villa se segregó del distrito de San Vicente y se anexó al nuevo distrito de San Sebastián. En 1890 tenía 2,000 almas.

Actualmente Santa Clara es una ciudad que se mantiene en constante desarrollo, sus calles son en su mayoría de cemento, algunas con adoquín y la carretera principal es de asfalto, se encuentra en buenas condiciones; al llegar a la ciudad debe subir varias pendientes y disfrutar impresionantes vistas del campo y de su laguna.

Al llegar a la ciudad encuentra un lugar con aspecto colonial, una Iglesia Parroquial muy bonita frente al parque, casas con portales circundando al mismo, una plaza central visitada por sus pobladores y en donde se puede abordar el transporte colectivo hacia otras ciudades o en pick ups hacia su zona rural.

Las fiestas patronales son celebradas del 4 al 12 de agosto en honor a Santa Clara de Asís; durante las mismas serealiza la elección de la Reina de las fiestas patronales, jaripeos y diversas actividades culturales y recreativas; la Parroquia desarrolla a diario oraciones y actividades religiosas que finalizan con la Misa Patronal.

Las viviendas son de estilo variado, de sistema mixto, adobe, bahareque y otras estructuras; el comercio local es variado; las calles son irregulares, algunas rectas, otras curvas y con varias pendientes.

Para visitar Santa Clara debe viajar por la Carretera Panamericana, pasar unos 5 minutos adelante del desvío hacia la Ciudad de San Vicente y a la izquierda encontrará la carretera hacia la zona urbana.

A Santa Clara usted puede viajar en todo tipo de vehículo, desde San Salvador le toma un tiempo promedio de 80 minutos; puede tomar autobuses desde San Salvador o desde San Vicente. Visite Santa Clara, conozca sus tradiciones y su gente.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. FISDL
3. Documento: Plan de Emergencia Sanitario Local, Unidad de Salud de Santa Clara, OPS, 2004
   

Concepción Quezaltepeque es un municipio del Departamento de Chalatenango, está limitado por los siguientes municipios: al norte, por Comalapa y La Laguna; al este, por Las Vueltas y Chalatenango; y al oeste, por Santa Rita. La extensión territorial del municipio es de 52.54 km².

Según el Censo de Población y Vivienda 2007, la población del municipio es de 6,457 habitantes, de ella el 46% se ubica en la zona urbana, siendo en su mayoría población femenina.

Para su administración, el municipio se divide en la zona urbana en los Barrios Las Flores, San Antonio, El Centro, Concepción, San José y San Jacinto; en la zona rural posee 7 cantones y 14 caseríos, siendo ellos:

• El Conacaste: El Conacaste, El Pepeton y Los Cerritos
• El Jocotillo: El Jocotillo y Cazalute
• Llano Grande: Llano Grande, El Cacao y Laja Ancha
• El Rosario: El Rosario
• Monte Redondo: Monte Redondo y La Joya
• Olosingo: Olosingo, La China y Guatezuca
• Los Funes: Los Funes

Riegan el municipio los ríos: Motochico, que le sirve como limite al municipio de Chalatenango; Azambio que separa al municipio de Santa Rita; El Guastena, Guarolón, Pacayas, Chailaque y Merazaza.

Los accidentes geográficos más notables son los cerros: Cabrero, Los Chupes, El Chiquero, Carranchagua, El cielo, El Infiernillo, El Maguey y  El Amatillo.

El Clima de Concepción Quezaltepeque es cálido, la actividad económica más importante es la elaboración de hamacas y todo lo derivado de la pita de mezcal. Muchas familias emigraron a Italia y a los Estados Unidos durante la guerra. Muchas familias del municipio vive de las remesas que recibe.

HISTORIA DE CONCEPCION QUEZALTEPEQUE

Orígenes y Etimología

Este pueblo está situado en un área geográfica ocupada desde tiempos inmemoriales por tribus lencas, pero influenciadas en épocas más recientes por los chortis, pipiles y ulúas. Su nombre indígena actual es de origen náhuat y significa: "montaña de los quetzales", pues proviene de quetzal, nombre de un ave vernácula y sagrada de Centro América; y tepec, cerro, montaña, localidad.

Dicha población está situada al pie del cerro de Carranchapal, vocablo del idioma ulúa que significa asimismo: "montaña de los quetzales", pues sus raíces constitutivas son carran, cerro, montaña, localidad; y chapal, quetzal, ave de plumas verdes resplandecientes.

Época Colonial

En 1,550 esta población tenía unos 250 habitantes poco más o menos. El alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, la menciona en 1740 con el kilométrico nombre de Nuestra Señora de la Concepción Quezaltepeque de la Sierra y le asigna una población de 22 jefes de familia o indios tributarios, es decir alrededor de 110 almas.

Monseñor Pedro Cortés y Larraz, en 1770, dice que era pueblo anejo a la parroquia de Chalatenango, con una población de 239 personas repartidas en 58 familias. Ingresó en 1786 en el partido de Chalatenango.

En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, Quezaltepeque era "Pueblo de indios a 2 leguas al N.E. (de) Chalatenango" y agrega que "incluye unas cuantas familias de Ladinos con 60 individuos de ambos sexos, y 1,060 los primeros" (es decir, de indios). Estos quezaltepequenses "carecen de industria y todos están dedicados a las cosechas de añil y algunos maíces. Es camino para la jurisdicción de Gracias".

Sucesos posteriores

Por Ley de 18 de febrero de 1841 Concepción Quezaltepeque y La Junta formaron conjuntamente uno de los cantones electorales en que se dividió El Salvador.

Esta población ha pertenecido de 1824 (12 de junio) a 1835 (22 de mayo) al departamento de San Salvador; de 1835 (22 de mayo) a 1855 (14 de febrero) al departamento de Cuzcatlán; y a partir de esta última fecha al departamento de Chalatenango. En 1,890 su población se estimaba en 1,820 personas.

Título de Villa

Durante la administración del general don Maximiliano Hernández Martínez y por Decreto Legislativo de 6 de julio de 1938, se otorgó a este pueblo el título de villa.

Arqueología

 En la falda Oeste del cerro Cotei, en el paraje denominado La Cofradía, hay un petrograbado que asemeja una puerta.

Concepción Quezaltepeque en la actualidad mantiene su tradición de elaboración de hamacas, en su calle central hay artesanos que las fabrican de diversos materiales; se diseñan sillas y otros productos diversos; en esta ciudad muchas viviendas poseen portales, principalmente en la calle central; sus calles son de cemento, adoquín y todavia algunas son empedradas; por estar ubicada en una zona montañosa sus calles son inclinadas; entre sus viviendas en su mayoría son de adobe, bahareque y tejados; los caminos vecinales son de tierra.

Desde finales de los 80 artesanos locales realizan el Festival de la Hamaca en la segunda semana del mes de noviembre, actividad coordinada con la Casa de la Cultura y la Parroquia local; en ella los artesanos muestran lo mejor de su arte a los turistas que los visitan.

Actualmente el trabazo en hilo de mezcal ya casi no se realiza; en su lugar se trabaja con fibras sintéticas, principalmente el nylon y otros materiales; ya no se hace trabajo manual para elaborar la "pita" de mezcal, material que sí es utilizado aún en la elaboración de cebaderas.

La Parroquia está localizada en un montículo, las fiestas copatronales son celebradas el 19 y 20 de enero en honor de San Sebastián Mártir y las fiestas patronales del 6 al 8 de diciembre en honor de la Inmaculada Virgen de Concepción.

Esta ciudad posee diversos sitios turísticos, principalmente de tipo ecológico; hay piscinas, bosques, ríos y pozas; la principal ruta de los visitantes es visitar La Montañona, en donde se puede conocer de la pasada guerra civil, por haber sido asiento de la ex guerilla.

Concepción Quezaltepeque se ubica a 72 m de San Salvador y a tan solo 12 Km de Chalatenango; se ubica a 440 msnm; para poder llegar debe viajar por la Carretera Troncal del Norte hacia la cabecera departamental y tomar el desvío "El Limón"; puede llegar en vehículo liviano, pues la carretera es de asfalto y se encuentra en buenas condiciones; si viaja en autobus en la Terminal de Oriente tome la ruta 126 que lo lleva a esta y otras ciudades de Chalatenango.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. www.seguridad.gob.sv
3. FISDL

San Rafael es un municipio ubicado en el departamento de Chalatenango, según el Censo de Población y Vivienda 2007 cuenta con 4,264 habitantes; posee un área de 23.72 Kilómetros cuadrados.

Riegan al municipio los ríos: Potrero, Las Minas, Grande, El Llano, La Calera, El Chilo. Estribaciones de la Cordillera fronteriza septentrional forman los cerros El Achiotal, El Jiote, Pacha, El Brujo y El Capitán. Su clima es cálido.

San Rafael está limitado al norte por San Francisco Morazán, al noreste por Santa Rita y El Paraíso, al sureste por Santa Rita, al sur por El Paraíso y Santa Rita, al suroeste y oeste por El Paraíso y al noroeste por Tejutla y El Paraíso; se encuentra a una altitud de 360 metros sobre el nivel del mar.

En su zona urbana San Rafael posee los barrios El Centro, El Calvario, San Antonio (Los Deras) y Concepción; en su zona rural se divide en los cantones Los Desamparados, Ojos de Agua, San Antonio Buenavista, Los Guardado y San José los Sitios.

HISTORIA DE SAN RAFAEL, CHALATENANGO

Orígenes

Según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, en 1807 existía en el partido de Chalatenango una "aldea de ladinos" llamada Grande o Llano Grande, "con 20 caballerías de tierra fértil, aunque bastante desigual", cultivadas de jiquilite y de maíz.

Esta aldea se había formado en el antiguo latifundio denominado igualmente Grande o Llano Grande, que en aquella época era "una de las principales (haciendas) del partido de Chalatenango", y propiedad de una familia de apellido Orellana.

Erección del Municipio

Durante la administración del doctor don Rafael Zaldívar y por Decreto Legislativo de 31 de enero de 1881, se erigió en pueblo, con el nombre de San Rafael, la antigua aldea de Llano Grande o Grande, y se incorporaron en el nuevo municipio los valles de Desamparados, Morritos y Ojo de Agua, segregados todos de la jurisdicción de Dulce Nombre de Maria, distrito de Tejutla. En 1890 tenía 1,440 almas.

Sucesos posteriores

Por Decreto Legislativo de 12 de mayo de 1902, se le anexaron los cantones de Tobías, Rastro, Chilamate y Las Flores, que pertenecían al pueblo de Santa Rita extinguido por esa Ley; pero al crearse nuevamente este municipio, con fecha 28 de abril de 1903, los expresados cantones retornaron a su antigua jurisdicción.

Por Ley de 15 de julio de 1919, se segregó del distrito de Tejutla y se incorporó en el de Dulce Nombre de María. Desde su fundación es municipio del departamento de Chalatenango.

Actualmente San Rafael se distingue por su diversidad de viviendas, posee casas muy antiguas, otras bastante modernas y entre ellas algunas cuyo estilo es de sistema mixto, algunas de bahareque; posee un parque amplio con diversidad de árboles y al frente su imponente Iglesia Parroquial.

Las calles de la ciudad son amplias, la mayoría de cemento, de superficie plana y en buen estado; siguiendo la calle principal se comunica con Dulce Nombre de María; una calle de tierra en su entrada lleva hasta San Francisco Morazán.

En las casas de San Rafael, artistas locales han pintado paisajes de su historia en paredes en el parque, el cementerio y casas particulares; mediante ellas puede conocer mucho de esta ciudad, su gente, sus tradiciones, su arte, su fe, su cultura.

La Parroquia es dedicada a San Miguel Arcángel, es una imponente estructura con una torre central bastante elevada; en su interior posee diversas imágenes muy antiguas, su techo ha sido reconstruído, probablemente por daños de desastres pasados.

Casa de la familia Tejada

Una de las casas más antiguas se encuentra en la calle principal y se dice que data de 1900, es conocida por los pobladores como "la casa de la familia Tejada", es una estructura sobre la cual el tiempo se detiene, posee finos detalles, un hermoso balcón, detalles diversos en techos, puertas, paredes y ventanas; hay otras casas antiguas que conservan el estilo colonial

Entre los principales atractivos turísticos de San Rafael se encuentra el turicentro Chalate Country Club, el cual se ubica en lo que antes era la hacienda El Morrito, en el cantón de Los Sitios.

Parroquia San Rafael Arcángel

San Rafael celebra sus fiestas patronales del 18 al 23 de octubre dedicadas a San Rafael Arcángel, y sus fiestas co-patronales del 15 al 16 de diciembre en honor de la Virgen de los Desamparados.

En el marco de estas celebraciones se desarrollan diversas activades sociales en el parque central del municipio. Entre las religiosas destacan procesiones, Ave Maria, Misas patronales y muchos más.

Iglesia Cantón Los Guardado

La Iglesia de los Desamparados, en caserío Los Guardado, conmemora sus fiestas en honor a la Virgen de los Desamparados del 20 al 26 de febrero, en esta festividad celebran con bandas de cuero, jaripeo, ventas diversas y actividades religiosas en su Iglesia, la cual se caracteriza por una torre con 3 niveles para poder llegar al campanario.

La Iglesia de los Desamparados posee un bello altar e imágenes antiguas, sus pobladores cuidan celosamente de ellas y comparten con los visitantes su historia; es una estructura moderna con un bello altar, muy visitada por los fieles.

Para visitar San Rafael debe viajar por la Carretera Troncal del Norte desde San Salvador, al llegar al conocido como Desvío de Amayo, debe recorrer hacia la derecha buscando la cabecera departamental (Chalatenango); a unos 15 minutos encontrará la señalización para que, cruzando a la izquierda, tome el camino a esta ciudad; la calle es de asfalto en buenas condiciones; puede llegar en vehículo liviano o para llegar en autobus debe tomar en San Salvador la ruta 124.

San Rafael es una ciudad de gente amable y sencilla, de muchas tradiciones y fervor religioso, visite esta bella ciudad, admire su arquitectura, comparta en sus fiestas y conozca más de todo lo bello que nos ofrece El Salvador.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. Digestic (DirecciónGeneral de Estadísticas y Censos)
   
3. FISDL

Santa Rita es un municipio del departamento de Chalatenango ubicado a 70 kilómetros de San Salvador y 22 Km de la cabecera departamental, según el censo oficial de 2007 tiene una población de 5,985 habitantes, un área de 53.14 km², y la cabecera una altitud de 340 msnm.

Santa Rita está limitado al norte por Comalapa y Dulce Nombre de María, al noreste por Comalapa, al este por Concepción Quezaltepeque, al sureste por Chalatenango, al sur por Suchitoto y Chalatenango, al suroeste por El Paraíso, al oeste y noroeste por San Rafael, el clima es cálido; riegan al municipio los ríos Azambio, el Potrero, Lempa, Cuijiniquil; los accidentes orográficos más notables son los cerros Los Gatos y Almorzan. 

En su zona urbana Santa Rita se divide en los barrios El Centro y El Calvario, en la zona rural comprende los cantones Las Barillas, El Chilamate, San Nicolás Piedras Gordas, Tasajeras y San Miguel Tobías.

HISTORIA DE SANTA RITA, CHALATENANGO

Orígenes

A principios del siglo XIX, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa (1807), existía en el partido de Tejutla y en el camino real para Chalatenango una "aldea de ladinos" denominada Potrero de Santa Rita.

Una versión tradicional informa que esta aldea se erigió en pueblo el año de 1822. En la Ley de 18 de febrero de 1841, aparece Santa Rita y valle de San Gerónimo constituyendo un cantón electoral en el distrito de Tejutla.

Otros sucesos

El municipio de Santa Rita perteneció al departamento de San Salvador de 1824 (12 de junio) a 1833 (13 de mayo), al de Tejutla del 13 de mayo al 21 de octubre de 1833, nuevamente al de San Salvador de 1833 (13 de mayo) a 1835 (22 de mayo), al de Cuzcatlán de 1835 (22 de mayo) a 1855 (14 de febrero) y pertenece al de Chalatenango a partir de esta última fecha.

El 1 de noviembre de 1846 el general Francisco Malespín, con elementos de guerra y tropas voluntarias que le suministró el gobierno de Honduras, atacó y derrotó en el pueblo de Santa Rita a las fuerzas del gobierno salvadoreño comandadas por el teniente coronel Joaquín Peralta. Ese mismo día Malespín ocupó la plaza de Chalatenango, pero no tardó en regresar a Honduras obligado por la presencia de fuerzas gobiernistas.

El alcalde de Santa Rita, que en mala hora abrazó la causa impopular del general Malespín, fue pasado por las armas pocos días después.  En 1890 Santa Rita tenía 1,090 habitantes.

Extinción del Municipio

Durante la administración del general Tomás Regalado y por Decreto Legislativo de 12 de mayo de 1902, se extinguió el municipio de Santa Rita, anexándose la población de este nombre en concepto de cantón al municipio de Dulce Nombre de María y sus antiguos valles de Tobías, Rastro, Chilamate y Las Flores al municipio de San Rafael.

Como resultado de esta extinción municipal, la autoridad edilicia de Dulce Nombre de María nombró los comisionados y demás agentes de autoridad que debían hacer guardar el orden conforme la ley de policía en el cantón de Santa Rita. Igualmente esos mismos ediles procedieron a recibir, por inventario, los archivos municipales y judiciales del extinguido pueblo.

Reelección del Municipio

Durante la administración del señor Pedro José Escalón y por Decreto Legislativo de 28 de abril de 1903,se erigió nuevamente en pueblo el valle de Santa Rita, ordenándose que se procediera, desde luego, a la elección de las respectivas autoridades locales, conforme a la ley de la materia.

En virtud de esta Ley, las autoridades de Dulce Nombre de María entregaron a las de Santa Rita, previo inventario, el archivo y mobiliario correspondientes, y el nuevo municipio entró a ejercer jurisdicción en la misma área geográfica que había tenido anteriormente.

Por Ley de 15 de julio de 1919, el municipio de Santa Rita se segregó del distrito de Tejutla y se incorporó en el distrito de Dulce Nombre de María.

Santa Rita posee casas de diverso estilo, entre ellas de bahareque, sistema mixto y algunas muy modernas, sus calles son de cemento, algunas muy estrechas e inclinadas, posee accesos hacia otras ciudades por carreteras parte de asfalto o cemento y parte de tierra pero en buen estado.

Santa Rita posee una Iglesia con estilo antiguo, en su interior posee hermosos detalles labrados en madera, su techo y campanario son antiguos, aunque su fachada es moderna, probablemente ha sido reconstruida, según un texto grabado en su área lateral, fue en 1972; en su interior hay imágenes antiguas muy bien conservadas.

Interior de Iglesia Parroquial de Santa Rita

Las fiestas patronales de Santa Rita se celebran del 25 al 29 de diciembre en honor a Santa Rita de Casia, celebran otras fiestas, como la Romería de San Caralampio Presbítero y Mártir del 30 de enero al 10 de febrero, siendo una fiesta copatronal celebrada con avemarías y Santa Misa;  en el cantón San Miguel Tobías celebran fiesta patronal en honor a San Miguel en el mes de marzo.

Iglesia de Cantón San Miguel Tobías

Existen iglesias pequeñas en otros cantones, una muy bella es la encontrada en el cantón San Nicolás Piedras Gordas, la cual se encuentra frente a una plaza amplia con suelo de tierra, un redondel de cemento al frente de su fachada y una cruz, en ella celebran fiesta patronal en honor a San Nicolás en el mes de diciembre.

Iglesia de Cantón San Nicolás Piedras Gordas

Para viajar a Santa Rita debe tomar la Carretera Troncal del Norte, buscar el desvío El Cóbano, pasando por Piedras Gordas; en autobus debe tomar la Ruta 124 en la Terminal de Oriente o en Chalatenango la Ruta 628. Visite Santa Rita en Chalatenango, disfrute con su gente en sus fiestas y conozca otra bella ciudad de la zona norte de  El Salvador.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. www.seguridad.gob.sv
   
3. Página Web de la Alcaldía de Santa Rita
   
4. FISDL

Parroquia San Simón Apóstol

Sacacoyo es un municipio del departamento de La Libertad ubicado a 670 msnm, está limitado al norte con el municipio de Ciudad Arce, al sur con el municipio de Jayaque y el municipio de Tepecoyo; al este con el municipio de Colón y al oeste con el municipio de Armenia (Sonsonate).

Parque turístico La Peña

Sacacoyo posee una extensión territorial de 61.4 km² y una población estimada de 14,982 habitantes; en su zona urbana se divide en los barrios El Centro, El Calvario y San Simón y en su zona rural en los siguientes cantones y caseríos:

• Ateos: El Tigre, Rio Frio y La Estación
  
• La Montañita: Amatemarín y El Cerrón 
  
• Buena Vista: Ticuma, Las Peñitas y El Cujín 

Riegan al pueblo de Sacacoyo los ríos: Ateos, Talnique, Chuchucato y Frío. El río Ateos se forma de la confluencia de los ríos Talnique y Shutía, a 4.8 kilómetros al este del pueblo de Sacacoyo, su longitud es de 2.6 Km. El Río Talnique se forma de la confluencia de la quebrada la montañita y otra quebrada a 2.6 kilómetros al este de Talnique con una longitud de 1.7 Km. También riegan al municipio las quebradas: Las Peñitas, Ticuma, Los Encuentros, La Quebradona, Buena Vista y El Zope.

HISTORIA DE SACACOYO

Orígenes y etimología

La fundación de esta comunidad se remonta a pretéritos y lejanos años de la época precolombina y fue llevada a cabo por tribus yaquis o pipiles. En idioma náhuat, Sacacoyo significa "en el camino de coyoles y zacates", pues proviene de zacat, zacate, hierba; coyo, coyol o corazón de árbol, y o, ohti, camino. El pueblo ocupa el plan que forma una loma muy hermosa llamada Mazacatepec o "cerro de cañas y venados", de mazat, venado; acat, caña, y tepec, cerro.

Época colonial

En 1,550 tenía unos 300 habitantes. El alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, dice que en 1740 San Simón Sacacoyo apenas contaba con 12 indios tributarios (unos 60 habitantes). En 1770, según el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, este pueblo pertenecía en lo eclesiástico al curato de Opico y en él habitaban 56 personas distribuidas en 13 familias.

Ingresó en 1786 en el partido de Opico. En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, Sacacoyo era "Pueblo de indios... de muy corta población y sus jornaleros de las haciendas de añil".

Sucesos posteriores

Como municipio del distrito de Opico ingresó en el departamento de San Salvador, el 12 de junio de 1824. De 1835 (22 de mayo) a 1842 (5 de abril) fue municipio del mismo distrito, pero en el departamento de Cuzcatlán. A partir de esta última fecha entró a formar parte nuevamente del departamento de San Salvador. Por esta época se le llamaba Collito o Coyito, para diferenciarlo de Tepecoyo, su hermano gemelo.

Parque turístico La Peña

En un informe municipal de Sacacoyo, de 22 de noviembre de 1860, consta que su población era de 195 almas. "En cuanto a edificios  públicos -dice- posee su iglesia, una casa conventual y el cabildo, los cuales son cubiertos de teja. Las autoridades se forman de una municipalidad compuesta de un alcalde, un regidor y un síndico, un juez propietario de paz y un suplente".

Ingresó como municipio en el distrito de Nueva San Salvador y del departamento de La Libertad, por Decreto Legislativo de 28 de enero de 1865, aun cuando, por olvido, no es citado como tal en el documento original. En 1890 tenía 1,870 habitantes. El 25 de abril de 1898 fue incorporado en el distrito judicial de Armenia.

Extinción del Municipio

Durante la administración de don Pedro José Escalón y por Decreto Legislativo de 12 de abril de 1905, se extinguió el pueblo de Sacacoyo y se anexó como cantón al municipio de Tepecoyo. Su última municipalidad entregó a la Corporación de Tepecoyo, por inventario, los archivos y mobiliario correspondiente, así como las existencias en dinero y en especies.

Reerección del Municipio

Durante la administración del general don Fernando Figueroa y por Decreto Legislativo de 11 de mayo de 1907, se restituyó el título de pueblo al cantón de Sacacoyo. En virtud de esa Ley sus vecinos procedieron a elegir nuevamente autoridades municipales. Por la misma, también se dilató la antigua jurisdicción municipal de Sacacoyo, pues se le anexó el próspero cantón de Ateos, el que se segregó del municipio de Colón.

Ateos

Parroquia San Antonio de Padua, Ateos

El antiguo Ateos fue, en la época precolombina, una de las poblaciones yaquis o pipiles más importantes de El Salvador. En idioma náhuat, Ateos significa "dios de las aguas", pues proviene de at, agua, y teot, dios; divinidad. A este pueblo llegó don Pedro de Alvarado, en son de conquista, el 16 de junio de 1524, "y allí me enviaron los señores de Cuzcatlán -dice el capitán extremeño - sus mensajeros, para que diesen la obediencia a sus majestades y a decir que ellos querían ser sus vasallos y ser buenos; y así le dieron aquí en su nombre, y yo los recibí pensando que no mentían como los otros". (11 Carta de Relación de Alvarado a Cortés).

En 1550, la mitad del pueblo de Ateos fue dado en encomienda a uno de los vecinos de San Salvador y la otra mitad quedó en poder de la Real Corona. A la sazón, esta población tenía unos 900 habitantes repartidos en 180 familias.

Parque turístico La Peña

En viaje de San Salvador a Sonsonate, el padre comisario de la Orden de San Francisco fray Alonso Ponce, después de pasar por el estrecho callejón del Guarumal, llegó el 1 de julio de 1586 "a un bonito pueblo de los mismos indios (pipiles) y Obispado (de Guatemala), visita de clérigos, llamado Atempa - Ateos, legua y media de la salida del callejón. Junto a este pueblo hay otro de los mismos indios, Obispado y visita, y en el uno y en el otro que los llaman los Ateos, se hacen muy buenos chicuytles de caña; luego subió la barranca, la cual tenía muy malo, largo y penoso camino, y andada una legua larga dejó a la banda del Sur, cerquita del camino, otro pueblo llamado Zacacoxoyo (Sacacoyo)".

En 1740, según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, San Antonio Ateos tenía 28 indios tributarios o jefes de familia, es decir, unos 140 habitantes. A mediados del siglo XVIII era Ateos cabecera del extenso curato de igual denominación, que comprendía como anejos a los pueblos de Tamanique, Talnique, Comazahua, Chiltiupán, Teotepeque y Jicalapa.

Próspero y floreciente, sufrió las consecuencias del copiosó temporal o diluvio de 1762, que lo destruyó casi por completo, como sucedió "a Petapa en Guatemala y a Santa Rosa de Lima en El Salvador. "El pueblo de Ateos se destruyó y arruinó -dice el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz- en los días 9 y 10 de octubre de 1762, como también el de Petapa y del mismo modo, pues fue por inundación de aguas; pero ¡cosa extraña! se ve (el pueblo) muy cerca del cerro que reventó y echó las aguas, y ciertamente más visos tiene (este cerro) de aridez, que de humedad, ni tampoco al presente (1770) sale agua de él. Después de la inundación el suelo del pueblo ha quedado con tanta humedad, que a un palmo que se profundice salta la agua, y con esto ha quedado muy expuesto a enfermedades e inútil".

En 1770, época de la visita pastoral del referido arzobispo, éste insinuó a los habitantes de Ateos, "que pues se hallaba el pueblo tan destruido y había de hacerse todo de nuevo, lo podían poner en otro sitio, que se halla como a una legua y parece muy a propósito". Sin embargo, comenta Cortés y Larraz, que aun cuando esto lo hubieran pensado con anterioridad los indios, no por su insinuación lo iban a trasladar al lugar propuesto, "y así allí acabarán -dice- los que han quedado". "Para los días que estuve (de visita en Ateos) -apunta- me hice hacer un xácal (rancho), para librarme de la humedad del modo que se pudo".

Parroquia San Antonio de Padua, Ateos

Era entonces cura párroco de Ateos el presbítero Joseph Antonio Méndez, quien se ayudaba de un coadjutor para atender a toda la parroquia, y en la cabecera había una población de 55 indígenas repartidos en 14 familias y 37 ladinos en 7 familias. Dijo el cura Méndez al Ilmo. arzobispo, que para que los indios asistieran a misa los días festivos era necesario recogerlos por intermedio de sus justicias o autoridades. "Las justicias de los indios -comenta Cortés y Larraz- son tan repugnantes a oir misa y la doctrina cristiana, como los demás del pueblo, y en suma son tan indios e idólatras como los otros; es verdad que por el temor de no ser castigados y privados de los empleos echan su pregón en  los días de fiesta y salen con los curas a recoger los indios para que oigan misa, pero como esto se hace no por motivo de religión, sino por los referidos, recogen a los que recogen, pero no a todos, sino a los menos".

En 1786 el pueblo de Ateos ingresó en el partido de Opico, uno de los quince que constituyeron la Intendencia de San Salvador. En 1807, el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, dice que Ateos es "Pueblo de indios... en el camino real para Sonsonate, de mal temperamento, muy corto vecindario y sin industria", y que sus vecinos permanecían ocupados "en el trabajo de jornal en haciendas de particulares". Y agrega, finalmente, un dato sumamente curioso: "Este pueblo -dice-correspondía en un principio a la Provincia de Sonsonate haciendo cabecera de partido", lo cual evidentemente es inexacto.

No se sabe la época en que se despobló el primitivo Ateos, pero quizás fue a raíz de la insinuación hecha por monseñor Pedro Cortés y Larraz o por presión de las autoridades coloniales. La verdad es que, en un informe municipal de Jayaque, de 29 de enero de 1861, se dice que "el cerro que hoy se cultiva frente a Jayaque es el mismo que a fines del siglo pasado perdió el pueblo de Ateos por medio de una inundación de aguas, lodo y piedra que obligó a los Ateos a trasladarse al lugar en que hoy existe".

En un informe municipal de Ateos, de 14 de agosto de 1860, se dice que "Por la estadística de Ateos resulta haber ciento veintiún habitantes, y la población comprende una iglesia en buen estado con sus correspondientes ornamentos y alhajas, un cabildo nuevo en galera, treinta y tres casas, quince de ellas de teja y el resto pajizas". "Relativamente -agrégase-, este pueblo no prospera como antes, pues hay tradición de que el día de los Santos tenía lugar una feria concurridísima" .

Por 1861 ó 1862 se extinguió el municipio de Ateos y como cantón o aldea fue incorporado en jurisdicción de la ciudad de Nueva San Salvador. El 20 de agosto de 1866 fue agregado como cantón del municipio de Colón, fundado en esa fecha, hasta que pasó a jurisdicción de Sacacoyo en la fecha prenotada.

Actualmente Sacacoyo posee un fuerte componente comercial debido a la instalación de muchas empresas en su territorio, principalmente en la zona del cantón Ateos, su gente se dedica a la producción agropecuaria con el cultivo de café y verduras, así como también de granos básicos, entre ellos frijol, maíz, arroz y otros.

Al llegar a Sacacoyo nota que sus viviendas son de diferentes estilo, algunas de sistema mixto, otras de bahareque y tejado, madera y otros materiales; sus calles son planas, adoquinadas o de cemento, la calle principal hacia esta ciudad es de asfalto en buenas condiciones, en su zona central poseen un hermoso parque con jardines y su Iglesia Parroquial; las fiestas patronales se celebran en el mes de octubre, siendo la fecha principal el día 28, en honor a San Simón Apóstol, en el cantón Ateos la fiesta patronal se celebra el 13 de junio en honor a San Antonio de Padua.

Durante las fiestas patronales, una de las tradiciones que caracterizan a Sacacoyo es la llamada "Lavada de San Simón", esta consiste en una procesión hacia la fuente llamada El Zapote; las mujeres llevan en sus cabezas unas batellas con las ropas de San Simón para lavarlas en dichas vertientes, los pobladores que poseen enfermedades o diversas dolencias se lavan sus zonas enfermas con el agua con la que la ropa del Santo ha sido lavada y hay entre ellos testimonios de curaciones y milagros, esta actividad se realiza una semana antes del 28 de octubre, es acompañada de música cristiana y se revienta pólvora; es esta actividad la que da inicio a la fiesta patronal.

En el mes de agosto la Iglesia Católica celebra el Festival del Maíz, evento muy visitado por turistas; al retornar de la ciudad puede visitar el Parque turístico La Peña, desde donde puede ver hermosos paisajes y disfrutar de aire fresco.

Para llegar a Sacacoyo debe viajar a 33.5 Km de San Salvador por la carretera que conduce a Sonsonate, antes de llegar a esta ciudad debe retornar hacia San Salvador y accede a Sacacoyo por una carretera de asfalto en buenas condiciones, una pendiente con brisa, clima agradable y la vista de hermosos paisajes lo lleva al centro de la ciudad, su gente es amable y laboriosa. Visite Sacacoyo en La Libertad y disfrute con su gente sus costumbres y tradiciones, Sacacoyo es otro municipio de El Salvador que usted debe conocer.

Fuentes:

1. Documento: Plan de Emergencia Sanitario Local, Unidad de Salud de Sacacoyo, MSPAS, 2006.
   
2. FISDL
3. www.sacacoyo.gob.sv