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Antiguo Cuscatlan, La Libertad

Publicado el 30 Ee marzo Ee 2014 a las 13:25 Comments comentarios (0)



El municipio de Antiguo Cuscatlán está ubicado a 8 kilómetros de San Salvador, pertenece al distrito de Nueva San Salvador, departamento de La Libertad, posee una extensión territorial de 19.50 kilómetros cuadrados y 850 msnm. Está limitada por los siguientes municipios: al Norte por San Salvador; al este, por San Salvador y San Marcos; al sur, por Nuevo Cuscatlán y al oeste, por Santa Tecla. Tiene una población de 33,698 habitantes según el censo del año 2007.




Antiguo Cuscatlán se encuentra muy urbanizado, posee varias zonas residenciales, centros comerciales y universidades; sus colonias y barrios más importantes son: Centro de Antiguo Cuscatlán, Colonia La Sultana, Residencial Madre Selva, Urbanización Jardines de Cuscatlán, Urbanización Jardines de la Hacienda, Urbanización Jardines de Merliot, Urbanización Jardines del Volcán, Urbanización Santa Elena y Zona Industrial Plan de la Laguna; en su zona rural sus cantones son El Espino, La Ceiba, La Labranza, La Puerta de la Laguna, Santa Elena y Soledad; cuentta con cuatro quebradas: El Piro, Santa Teresa, La Esmeralda y San Felipe; su cerro principal es El Caballito, situado a 1.3 kilómetros al norte del pueblo de Nuevo Cuscatlán; sirve de límite entre los municipios de Nuevo Cuscatlán y Antiguo Cuscatlán. En Antiguo Cuscatlán hay una zona ecológica conocida como El Espino y El Jardín Botánico "La Laguna" este se encuentra asentado en un viejo cráter de explosión en cuyo centro había una laguna.





HISTORIA DE ANTIGUO CUSCATLAN

Orígenes

 



A fines del siglo X de la Era Cristiana era Tecpancaltzín el soberano de Thla, capital del poderoso imperio tolteca del Anáhuac. A la corte de Tula llegaron el cacique Papaltzin y su hija la dulce princesa Xóchitl o "Flor". Estos eran portadores de dos inventos hasta la fecha desconocidos en el imperio: la chancaca y la miel prieta de maguey. Tecpancaltzín se enamoró locamente de la princesa Xóchitl y con ella hubo un bastardo: Topilzín Acxitl.




Durante sus mocedades este príncipe se ejercitó en el uso de las armas y practicó en el Culto del Día, sacerdocio que presidían Quetzalcóhuatl, dios del viento y lucero de la tarde, y Tunatiuh, el dios sol naciente. Al mismo tiempo, se instruía en el manejo de los calendarios cíclicos, en los secretos de las artes mágicas, en el conocimiento del espíritu y recta aplicación de las leyes, etc. A la muerte de su ilustre progenitor, Topilzín Acxitl recibió las insignias del poder real en medio del regocijo popular, de la aprobación del sacerdocio de la luz y del consentimiento de la nobleza, pero contra las leyes sagradas del Imperio, ya que el cetro debía de pasar a manos del primogénito legitimo del fallecido monarca.




La viuda del rey Tecpancaltzín, herida en lo más hondo de su vanidad y de su amor propio, fomentó ambiciones entre los príncipes vasallos e instó a sus hijos para que se enrolaran en el Culto de las Tinieblas, que presidía Tezcatlipoca, la luna nocturnal. No tardó mucho tiempo en que se produjera en el Imperio Tolteca, que contaba ya con cinco siglos de existencia, una sángrienta guerra civil, política y religiosa. Hacía algunos siglos que el sabio astrólogo Huémac había vaticinado que el reino de Tula se destruiría cuando gobernara un "señor de ojos azules, blanco y de rubia cabellera", pues entonces la Nación sufriría pestes, hambre, sequías, heladas y otras calamidades insuperables; y en prueba de que se cumplirían sus fatales augurios, dice la tradición que estampó su mano en la piedra como si fuera en cera derretida.




El vaticinio se cumplió religiosamente, pues Topilzín Acxitl reunía todas esas características y tan pronto como ascendió al trono imperial su país sufrió las consecuencias de un largo ciclo de plagas, de pestes, de inundaciones, de terremotos, de disturbios sociales y religiosos y de otras calamidades, que terminaron con las glorias de Tula. Finalmente, los hermanos legítimos del bastardo soberano, auxiliados por las tribus bárbaras otomíes y chichimecas del septentrión, empuñaron el estandarte de la revolución y la guerra civil se encendió. en todas latitudes. Tras largas y sangrientas batallas, en las que pereció la flor y nata de la juventud tolteca, Topilzín Acxitl recibió un extraño mensaje de Tezcatlipoca: "Idte a Huhuetlapallán, donde sale el Sol -le dijo-; a los señoríos de tus antepasados. Allí te tienen como a un Dios". Viéndose perdido y queriendo evitar mayor derramamiento de sangre, Topilzín Acxitl emprendió con lo más conspícuo de la corte y del pueblo toltecas su legendario éxodo al misterioso país oriental, a Huehuetlapallán, que las crónicas de la nación fijan en la costa del Mar del Sur, por el lago de Güija.

 

 

Fundación y etimología de Cuzcatlán

 



En su éxodo desde Tula del Anáhuac hasta la Tula del Güija, el destronado monarca fundó varias poblaciones, tales Cempoal, Cholula, Escuintla y Tecpan - Izalco, y en 1054 la ciudad de Cuzcatlán, que al decir de un antiguo cronista, fue "célebre por sus riquezas y el poderío de sus príncipes". De Cuzcatlán se dirigió el monarca emigrante al lago de Güija y en sus inmediaciones fundó el célebre santuario de Mictlán, la ciudad religiosa más importante de la América Central precolombina, y más al Norte el reino de Payaquí, cuya capital indudable fue Copán.




El nombre. de Cuzcatlán significa en idioma náhuat "el país de las preseas" o "la.ciudad-joya", pues proviene de las raíces cuzcat (en azteca o mexicano coxcatl), joya, alhaja, cuenta de collar, riqueza o presea; y tan (en mexicano o azteca tlan), lugar, país, región, ciudad, etc. Sólo las personas ignorantes o incultas escriben Cuzcatlán con "s" en la primera sílaba. El sonido de la consonante "s" no existe en el idioma náhuat.

 

 

Época de la Conquista

 



Durante 470 años (¡casi cinco siglos!) se desarrolló Cuzcatlán como el núcleo yaqui o pipil más sobresaliente del actual territorio salvadoreño. Durante esas 47 décadas -de 1054 a 1524- la ciudad creció considerablemente desde las faldas del cerro de San Jacinto (Amatepec) y Lomas de Candelaria (Tzuyatepec) hasta Santa Tecla, pero ningún dato cierto ha llegado hasta nosotros respecto a sus soberanos y a su historia prehispánica. ¡Todo ha quedado envuelto en el denso misterio de los siglos huidos! A esta ciudad llegaron por primera vez los soldados españoles que capitaneaba don Pedro de Alvarado el 17 de junio de 1524 y aquí fueron recibidos pacíficamente por el rey Atágat o Atlacatl "el Viejo".




El nombre de este soberano significa en idioma náhuat "el señor u hombre de las aguas"; pues proviene de at (en mexicano atl), agua; y tágat (en azteca tlacatl), hombre y por extensión señor. En la noche del 17 al 18 de junio, Alvarado ordenó que se masacrara a la nobleza de Cuzcatlán y se asesinara al soberano de la Nación. Este acto, vandálico e inhumano, excitó la ira y el santo coraje del pueblo cuzcatleco, y de aquel escenario de sangre y de luto surgió la figura admirable del héroe nacional pipil: Atlacatl "el Joven", quien con sus soldados se replegó a las montañas circunvecinas y desde allí presentó férrea resistencia a los rubios invasores.




En la "guerra de las montañas" el ejército español perdió once caballos y muchos indios auxiliares, y no pocos soldados iberos fueron matados o heridos gravemente en los combates, siendo inútiles todos los esfuerzos de don Pedro de Alvarado por atraer a los naturales al real servicio. "-Si queréis las armas de Cuzcatlán, venid a conquistarlas a las montañas", respondía siempre Atlacatl "el Joven" a los requerimientos de Alvarado.




Después de permancer 17 días en la metrópoli yaqui y no obstante que su propósito era pasar en ella la estación de las lluvias, Tunatiuh y su ejército tuvieron que evacuarla el 4 de julio de 1524 y retornar a Iximchée (Guatemala), capital de los cakchiqueles. Cuzcatlán quedaba invicto; Alvarado retornaba derrotado. A principios de 1525 una nueva empresa conquistadora partió de Guatemala hacia Cuzcatlán. Esta era enviada por don Pedro de Alvarado con miras a la fundación de un núcleo hispánico en estas latitudes. La capitaneaba su hermano Gonzalo de Alvarado. Este fundó la villa de San Salvador, en las inmediaciones de Cuzcatlán, alrededor del 10. de abril de 1525.




Un año más tarde la villa fue incendiada y saqueada por los aborígenes y despoblada por los españoles. Durante quince años (hasta 1539) defendieron los cuzcatlecos su libertad y su independencia, y durante ese largo período de sangrientas luchas, perecieron millares de guerreros de la Nación pipil. En 1550 la ciudad de Cuzcatlán apenas tenía unos 1,650 indios, encomendados a Pedro Núñez de Guzmán. Su población precolombina ha de haber sido de 20 a 25 mil almas.

 


Época Colonial


 

El pueblo de los Santos Inocentes de Cuzcatlán tenía en 1740, según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, 43 'indios tributarios o jefes de familia (unas 215 personas) y algunos ladinos que "son soldados de las compañías de San Salvador". Sus productos: "maíz, gallinas, algodón y trigo, en corta cantidad, como es de corto el número (de habitantes) del pueblo".




Según datos del arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, en 1770 el pueblo de Cuzcatlán era anejo de la parroquia de San Jacinto y su población estaba representada por 76 personas indígenas distribuidas en 19 familias, y 115 ladinos repartidos en 25 familias. Ingresó en el partido de San Salvador en 1786. A fines del siglo XVIII el pueblo de Cuzcatlán casi se había extinguido y en 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez de Ulloa, era "Pueblo casi destruido con sólo 14 indios y 35 ladinos"., "Según parece -agregado fue el originario nombre de esta provincia. Posee una de las campanas regaladas por el Emperador Carlos 5°".

 

 

Época Federal

 



El municipio de Cuzcatlán se incorporó el 12 de junio de 1824 en el departamento de San Salvador y a él perteneció hasta el 28 de enero de 1835 en que quedó incluido en el Distrito Federal. Formó parte del Distrito Federal hasta el 30 de julio de 1839 y a partir de esta fecha volvió a ser municipio del departamento de San Salvador.

 


Extinción del Municipio

 



En la Ley de 18 de febrero de 1841 aparece Cuzcatlán constituyendo uno de los cantones electorales del "Distrito del Sur de San Salvador". En el Decreto Ejecutivo de 27 de junio de 1842, expedido por el Presidente del Estado licenciado Juan José Guzmán, se habla de "que la población indiana de que se componía el antiguo pueblo de Cuzcatlán ha desaparecido en su totalidad, y que en el día, su muy corto vecindario es formado de gentes de esta Capital (San Salvador), y de otros pueblos inmediatos"; y luego en el Art. 1° de esa Ley, se habla "del disuelto antiguo pueblo de Cuzcatlán", pero nada se dice de la extinción del municipio de Cuzcatlán.




En la misma Ley se decreta: que es conveniente y de utilidad pública el vender a particulares las extensas tierras ejidales del Antiguo Cuzcatlán. No se procedió muy a la ligera en este asunto, sin embargo, pues el gobierno tuvo que emitir la Ley de 24 de septiembre de 1847 ordenando que se diera cumplimiento al Decreto Ejecutivo de 27 de junio de 1842. En el Libro IV, Título 10, de la "Recopilación de las Leyes del Salvador" (1855) aparecen como pueblos del Distrito de San Salvador los municipios de Cuzcatlán y Nuevo Cuzcatlán, lo que pone en evidencia que el Decreto Ejecutivo de 27 de junio de 1842 no extinguió el municipio de Cuzcatlán "el Antiguo" sino que únicamente reconoció que había desaparecido en su totalidad la "población indiana" de ese pueblo. Aun cuando así fue, los vecinos de Antiguo Cuzcatlán creyeron que por la Ley de 1842 se había extinguido el municipio, pues en un informe municipal de esa población del 17 de noviembre de 1860 se lee: "Y ahora por su reducción ha merecido la extinción, que no ha tenido efecto, por decreto oficial del Gobierno de 27 de junio de 1842". Esa frase, "que no ha tenido efecto", está indicando que el pueblo de Antiguo Cuzcatlán nunca dejó de tener su municipalidad y gobierno local.




En noviembre de 1860 Antiguo Cuzcatlán tenía un vecindario de 217 personas alojadas en 61 casas, de las cuales 9 eran de teja y las demás de paja. A principios de este año se construyeron el cabildo, la iglesia y el convento, y se trabajaba en un nuevo cementerio. "Como población antigua -dice el informe municipal citado- ha sufrido ruinas, pues por los títulos reales que posee ésta fue la llamada "Gran Provincia de Cuzcatlán" a la que correspondían dos campanas grandes y de singular tañido que regaló la España, de las cuales existe todavía una en el campanario de la insigne Basílica del Salvador (Iglesia Catedral), que en concepto de préstamo las llevaron, según recuerdan varios de los que saben del caso".



Otros sucesos




En las proximidades del río Guayupa existían en 1860 "dos pilas obstruidas, de ladrillo, piedra y mezcla con sus ataujillas que indudablemente los antecesores formaron para trabajar tinta añil, y en la actualidad, así por estas circunstancias como por la superioridad del agua, es cómodo lavadero, tanto para éstas como para otras mujeres que concurren de diversas partes". Por aquella época, los vecinos del Antiguo Cuzcatlán se ocupaban los más "en formar sus fincas de café en grande y pequeño por la experiencia que tienen de estos terrenos calificados los más aparentes para el cultivo de este fruto". Por Ley de 28 de enero de 1865 el municipio de Antiguo Cuzcatlán se segregó del departamento y distrito de San Salvador y se incorporó en el departamento de La Libertad y en el distrito de Nueva San Salvador. En 1890 tenía 976 habitantes.



 

Investigaciones arqueológicas han demostrado que el lugar fue asiento de comunidades indígenas, revelado por restos encontrados en las proximidades de zonas residenciales de Madreselva y Santa Elena (muy cerca de donde se encuentra actualmente ubicada la Embajada de los Estados Unidos). En Antiguo Cuscatlán hay una zona ecológica conocida como El Espino y El Jardín Botánico "La Laguna" este se encuentra asentado en un viejo cráter de explosión en cuyo centro había una laguna.


 

Antiguo Cuscatlán fue segregada del departamento de San Salvador y anexada al departamento de La libertad en 1865. En su jurisdicción se encuentran dos universidades privadas, que son las que mayor campus tienen: Dr. Jose Matias Delgado y la "Jose Simeon Cañas" (UCA). En la UCA fueron asesinados los padres jesuitas durante la guerra civil.


 

Una de las festividades más grandes de Antiguo Cuscatlán se lleva a cabo el 12 de diciembre, fecha en la cual se celebra la aparición de la Virgen de Guadalupe al Indio Juan Diego, ahora Santo Juan Diego. Una festividad muy importante para el pueblo católico salvadoreño. Esta imagen estuvo originalmente ubicada en la ciudad de Santa Tecla. Desde 1961 fue designada basílica menor. Antiguo Cuscatlán es la más importante puerta de entrada a San Salvador desde el Occidente; las fiestas patronales son celebradas del 26 al 28 de diciembre en honor a los Santos Niños Inocentes.




Antiguo Cuscatlán  es una ciudad de alto auge comercial, si desea llegar a esta ciudad, puede acceder desde la Carretera Panamericana, Carretera al Puerto de La Libertad y Carretera al Aeropuerto. Las rutas de buses de Antiguo Cuscatlán son: Ruta 5-B Microbus que conecta el Parque Libertad (Centro de San Salvador) con la Calle Circunvalación de Antiguo Cuscatlán; la Ruta 27 Bus, que conecta las Terminales de San Salvador con la Colonia La Sultana de Antiguo Cuscatlán; la Ruta 34-B Bus: Inicia su recorrido en el Barrio Lourdes (Centro de San Salvador) y recorre el Boulevard Santa Elena y el Boulevard Orden de Malta de San Salvador; la Ruta 42-A Bus: En su recorrido entre el Centro de San Salvador y Santa Tecla, recorre la Colonia La Sultana; la Ruta 42-B Bus / 101-C Bus: En su recorrido entre San Salvador y Santa Tecla recorre el Centro de Antiguo Cuscatlán y la Ruta 44 Microbus: Inicia su recorrido en la Colonia Zacamil de Mejicanos y recorre la Carretera Panamericana, Colonia La Sultana, Centro de Antiguo Cuscatlán, Zona Industrial del Plan de la Laguna, Boulevard Santa Elena y Boulevard Orden de Malta.




Visite Antiguo Cuscatlán, compara con su gente sus fiestas, tradiciones, centros comerciales y de turismo, conozca mas de El Salvador.



Fuentes:

 

  1. www.proteccion civil.gob.sv. Documento: Plan Invernal 2013 Municipal de Antiguo Cuscatlan, 
  2. FISDL
  3. www.turismo.com.sv

Nueva Trinidad, Chalatenango

Publicado el 17 Ee marzo Ee 2014 a las 16:00 Comments comentarios (0)



Nueva Trinidad es una población perteneciente al Departamento de Chalatenango, ubicada aproximadamente a 19 km  al este de la Cabecera Departamental y a 549 msnm; limita al norte con la República de Honduras, al este con Arcatao, al sudeste con San Antonio de la Cruz, al sudoeste con San Isidro Labrador y San José Las Flores y al noroeste con Ojos de Agua.




Nueva Trinidad está rodeada por varios accidentes geográficos como lo son: el río Sumpul y los riachuelos: Guayampoque, Gualcinga, Pacacio y Patamera. Así también los relieves de mayor altura: Cerro El Gavilán, La Cueva del León, El Zacate, El Pintado y El Coyote. Su extensión territorial es de 46,33 km², en la zona urbana posee 2 barrios, El Centro y La Cruz; en su zona rural se divide en los siguientes Cantones y Caseríos:

  • Carasque: Carasque, Los Cruces, La Playa, Los Orellana, El Bajío, Los Alemanes, El Rosario y Las Lajitas
  • El Sitio: El Sitio y Cola de Pavo
  • Hacienda Vieja:  Los Alvarenga
  • Huizúcar: Huizucar
  • Jaguataya: Santa Lucia, Los Posos, Los Navarrete, Las Cuevas, El Papaturro y El Planeado
  • Manaquil: Manaquil y El Rincón
  • El Zacamil: Zacamil y El Zapote

 



HISTORIA DE NUEVA TRINIDAD, CHALATENANGO

Origenes

 



En la región situada más allá del río Sumpul, en el partido de Chalatenango, existían en 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, dos próximas aldeas de ladinos: Hoja de Sal y Manaquil. Hoja de Sal contaba con 15 "caballerías de extensión y en ellas varias familias esparcidas en otros tantos sitios. Cogen agregan añil y maíces".




Este poblado se había formado en el antiguo latifundio denominado igualmente Hoja de Sal y que en 1807 era propiedad de don Nicolás Hércules. Manaquilla describe Gutiérrez y Ulloa como "aldea de ladinos", de "temperamento cálido". "Se cultiva -agrega- añil, maíz y otros frutos". Manaquil en idioma poton significa: "huertas de tunas", pues proviene de mana, tuna, nopal, y quil, huerta, cultivo de.

 


Sucesos posteriores


 


Según versiones tradicionales, ambas aldeas se erigieron en pueblo allá por el año de 1825. Desde su fundación hasta el 22 de mayo de 1835 formaron parte del departamento de San Salvador; de 1835 (22 de mayo) a 1855 (14 de febrero) al departamento de Cuzcatlan, y a partir de esta fecha quedaron incorporadas en el departamento de Chalatenango.




En 1890 tenía Hoja de Sal 1,560 habitantes y Manaquil 680 almas de población. Se asevera que por el año de 1899, el pueblo de Hoja de Sal cambió su nombre original por el de Nueva Trinidad. Por Decreto Legislativo de 12 de mayo de 1902, emitido durante la administración del general don Tomás Regalado, se extinguió oficial mente el municipio de Manaquil y se anexó en concepto de cantón al pueblo de Nueva Trinidad.

 


Hombres ilustres

 



Nueva Trinidad es cuna del presbítero don Julio Pineda, quien recorrió como misionero remotas comarcas del centro del Africa y vino a morir después a San Salvador, por 1910.

 



Durante los años 1980 este Municipio fue zona de combate entre los dos bandos durante la Guerra Civil.

 



Este fue uno de los municipios de Chalatenango que más resultaron afectados por la guerra, su población emigró en su totalidad (a excepción del cantón Carasque) a otras partes del país o a Honduras. Algunos de ellos comenzaron a repoblar nuevamente a principios de los años 90´s. En el año de 1985 la alcaldía del municipio fue quemada en su totalidad, por lo cual se perdieron los documentos históricos que conservaban. Para el año de 2008 se estimaba que Nueva Trinidad tenía una población de 2,000 habitantes.




En el límite que divide San José Las Flores de Nueva Trinidad, se encuentra un monumento para recordar a 15 víctimas de una emboscada, quienes fueron masacrados aparentemente por miembros de la fuerza armada de El Salvador un 11 de abril de 1991, cada año los pobladores realizan un acto conmemorativo con actividades alrededor de dicho mural; posteriormente se trasladan a Arcatao para celebrar una Misa en honor a Jesús Rojas, quien era uno de los voceros en los diálogos por la búsqueda de la paz en el país.




Los pobladores mencionan otro tipo de masacres en este lugar, entre ellas la matanza de gente bajo un árbol de copinol frente a la Iglesia, adonde eran ejecutados niños, mujeres, hombres y ancianos. De 1985 a 1991 llegaron nuevos pobladores a habitar y reconstruir el Municipio.




Nueva Trinidad por estar en zona elevada presenta muchas pendientes, es un lugar de poca extension, desde su parroquia puede verse la zona montañosa que limita con Honduras; sus calles son curvas con pendientes, casi todas de cemento; posee casas de adobe, bahareque y sistema mixto; tienen un bonito parque y su Iglesia Parroquial que se encuentra en lo alto, las fiestas patronales son celebradas el 7 y 8 de diciembre y son dedicadas a la Inmaculada Concepción.




Para llegar a Nueva Trinidad debe tomar la ruta hacia Chalatenango, desviarse en la carretera longitudinal y luego tomar el desvió hacia San José Las Flores, siguiendo la misma ruta llega a esta villa. Visite Nueva Trinidad, disfrute la vista de sus paisajes, sus ríos, sus fiestas y su historia.



Fuentes:

  1. Wikipedia
  2. FISDL
  3. www.chalatenangosv.com
  4. Diario CoLatino.com

Tecapan, Usulutan

Publicado el 16 Ee febrero Ee 2014 a las 21:00 Comments comentarios (0)



Tecapán es un municipio de Usulután ubicado a 122 Km de San Salvador, su perímetro mide 30 kms, limita al Norte, con los municipios de Berlín y Alegría; al Este, con los municipios de Santiago de María y California; al Sur, con el municipio de Ozatlán y al Oeste con el municipio de San Francisco Javier. De acuerdo al censo oficial de 2007, tiene una población de 7,697 habitantes; posee un área de 48.42 km² y la cabecera una altitud de 700 msnm.

 



Los rasgos orográficos más notables son los cerros: Verde y Taburete y las lomas: Pacha y Sacatinta. Tecapán cuenta en su zona urbana con los Barrios La Parroquia y El Calvario, en su zona rural cuenta con cinco cantones, que comprenden a 11 caseríos; ellos son:

  • El Cerro Verde: Cerro Verde y Los Arenales
  • El Jícaro: El Jícaro
  • El Paso de Gualache: Paso de Gualache y San Mauricio
  • Los Chapetones: Los Chapetones, El Bongo, Mundo Nuevo, Loma Pacha y El Jobal
  • Los Horcones: La Quesera

 



HISTORIA DE TECAPAN, USULUTAN

Orígenes y etimología

 



Según asevera la tradición, el pueblo de Tecapán fue fundado el año de 1837 y en el lugar denominado Los Naranjos, por familias procedentes del pueblo de Tecapa (hoy Alegría) en tiempos que funcionó como Gobernador del departamento de San Miguel el progresista coronel colombiano don Narciso Benítez.




Esta tradición está confirmada, en parte, por los hechos de que en la Ley del 5 de marzo de 1827 no se menciona a Tecapán como pueblo del distrito o partido de Chinameca, creado en esa fecha, y en cambio figura, en febrero de 1841,como uno de los cantones electorales en que se dividió el país, conjuntamente con el valle del Gramal (hoy Santiago de María).




El nuevo pueblo entró a formar parte del distrito de Chinameca en el departamento de San Miguel. Tecapán, en idioma pipilnáhuat, significa "río o laguna de las piedras", pues proviene de tec, piedra, y apán, río, laguna.



 

Sucesos posteriores

 



Al crearse el departamento de Usulután el 22 de junio de 1865, el pueblo de Tecapán entró a formar parte de esta nueva división administrativa y, por Ley del 4 de febrero de 1867, ingresó en el distrito de Jucuapa. En 1890 tenía 3,080 habitantes. Por Decreto Legislativo de 9 de marzo de 1892, entró a formar parte del distrito de Alegría.



 

Título de Villa

 



Durante la administración del general Rafael Antonio Gutiérrez y por Ley del 28 de marzo de 1895, se otorgó el título de villa al pueblo de Tecapán. Posteriormente el municipio de Tecapán perdió los cantones de Los Ranchos y Trapiche Cortado, el 24 de abril de 1897, con los que se constituyó el pueblo de California; y los cantones de El Zapotal, El Zúngano, Los Horcones, La Peña, El Palmo, El Cabezonal, La Breña, Los Ríos y El Tablón, el 13 de julio de 1932, que entraron a formar parte del municipio de San Francisco Javier. Forma parte del distrito de Santiago de María desde el 26 de octubre de 1948.




En la actualidad Tecapán se ha desarrollado fuertemente, sus calles son de cemento, adoquines y asfalto, muy rectas y algunas con pendientes; posee un ornamentado y amplio parque rodeado de oficinas municipales y de su Iglesia Parroquial, sus fiestas patronales se celebran del 1 al 8 de diciembre en honor a la Inmaculada Concepción


 


La mayoría de viviendas están construidas de bahareque; hay tambien de adobe, ladrillo, madera y otros materíales; posee canchas de basquetbol y futbol, la primera en el parque y la segunda en las afueras de la ciudad.




Para llegar a Tecapán puede hacerlo por la Carretera Panamericana, llegar hasta el desvío al municipio El Triunfo y a la derecha subir hacia esta ciudad; otra forma de llegar es por la Carretera del Litoral, tomar la carretera a Santiago de María y luego desplazarse hacia este municipio; puede viajar en vehículo liviano y durante el trayecto disfrutar del aire fresco, sus cerros y sus arboledas. Visite Tecapán, haga turismo en El Salvador.



Fuentes:

  1. Documento: https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:OjIHaFArhWIJ:pdf.usaid.gov/pdf_docs/PNACM214.pdf+berlin+usulutan+diagnostico+participativo&hl=es&gl=sv&pid=bl&srcid=ADGEESg0mukO-tdKQi6cqBfWIAIAlCqXa5GcjW3vTBoZ0KbSCaTj23XEyero1TnvSUbU7jmc1z3FFx9EnX7iFAVsH3twncwCyp0MxMISGJdugAe1XboxLDvLCtbQpRAUuLSCV5ri6bZJ&sig=AHIEtbQEGzVuZjSk90sJLZidfiL-0PyrNQ" target="_blank">Agua; Acceso y Gestión Uso Racional del Agua. Diagnóstico Rural Participativo con Enfoque de Género. USAID
  2. FISDL
  3. ISDEM

San Antonio Los Ranchos, Chalatenango

Publicado el 5 Ee febrero Ee 2014 a las 21:00 Comments comentarios (0)



El municipio de San Antonio Los Ranchos se sitúa en el sector occidental de la Unidad Territorial de la Baja Montaña Oriental de Chalatenango, limita al poniente con el municipio de San Miguel de Mercedes, al sur con Potonico y al oriente con San Isidro Labrador; también limita al norte con el municipio de Chalatenango; es un municipio cuya superficie y población son de tamaño muy pequeño: 12.72 km² y 1,619 habitantes (según el Censo 2007); se encuentra a 500 msnm y a 81 Km de San Salvador.




Algunos de los ríos que recorren el municipio son conocidos como: Gualeza, Los Encuentros, Guarjilita y San Antonio; los rasgos orográficos más notables son los cerros: El Gramal, El Pedregal, La Cebadilla, El Petancol y El Sillón.




El territorio municipal de San Antonio Los Ranchos tiene un contorno bastante irregular, determinado por un tramo del río Guarjilita y una serie de vértices que coinciden con cerros destacados: El Sillón, El Pedernal, Las Minas, y sobre todo la Peña del Alto (altitud 917 m.s.n.m.) que marca el vértice sur-oriental del municipio.




San Antonio Los Ranchos posee un en su zona rural un solo cantón llamado El Gramal; en su zona urbana se divide en Barrio La Vega, Barrio El Centro, Barrio San Rafael y Barrio El Calvario.




HISTORIA DE SAN ANTONIO LOS RANCHOS

Orígenes




En el área del extenso partido de Chalatenango existía en 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, una "Aldea corta de ladinos", denominada Ranchos simplemente o Los Ranchos. Esta aldea "Comprende -dice el autor citado- 7 caballerías de tierra y en ella varias familias que cultivan añil".



Erección del Municipio




El doctor Santiago Ignacio Barberena, dice que "Su erección en pueblo sólo data del año de 1870, habiendo sido su primer párroco el doctísimo sacerdote holandés don Pedro Reynen". Ranchos o Los Ranchos, sin embargo, no figura entre los municipios del distrito electoral de Chalatenango en Ley de 21 de octubre de 1871.




En documentos de 1886 se menciona exclusivamente con el nombre de Los Ranchos. Don Guillermo Dawson, en 1890, refiere que el pueblo de San Antonio de los Reyes, "anteriormente llamado Los Ranchos", tenía 745 habitantes. Desde su fundación ha sido municipio del departamento y distrito de Chalatenango y por costumbre se le llama San Antonio los Ranchos.




En la actualidad San Antonio Los Ranchos se encuentra en desarrollo, sus calles son de cemento, sus casas en su mayor parte de estilo mixto y varias de adobe y bahareque; posee un ornamentado parque llamado "Mártires de El Salvador" donde destacan los bustos de Monseñor Romero, Farabundo Martí y personas declarados héroes de la ciudad; en su parte interior hay diversos murales reflejando el pasado conflicto armado y fotos de muchos excombatientes caídos en combate, oriundos del lugar .




Frente a las oficinas municipales se encuentra su Iglesia Parroquial, que conserva rasgos de estilo colonial, las fiestas de San Antonio Los Ranchos son celebradas del 17 al 20 de enero en honor a San Antonio de Pádua, también existe una fiesta que es celebrada en agosto, conmemorando la repoblación que hubo en el municipio después de la guerra y el 16 de enero la firma de los Acuerdos de Paz.




San Antonio Los Ranchos fue una ciudad muy azotada por la guerra, sus casas fueron casi en su totalidad destruidas y las tareas, luego de ser repoblado por su gente, fueron enormes; se dice que casi todos sus pobladores lucharon al lado de la guerrilla y que es un lugar libre de pandillas; sin embargo hay indicios de violencia entre familias y algunas aparentemente por rencillas entre partidos políticos; un riesgo que sus habitantes temen es que les quiten por dichos pleitos las instalaciones al TNT, ente encargado del arte en la ciudad y muy importante para la juventud.




En mayo de 2012 Salvador Sánchez Cerén, Ministro de Educación, proclamó a  San Antonio Los Ranchos como  un municipio libre de analfabetismo, al lograr que 337 personas pudieran aprender a leer y  a escribir [un 97% de su población está libre de analfabetismo]. El trabajo de alfabetización fue realizado por voluntarios de la comunidad y con el apoyo de la Asociación “Tiempos Nuevos Teatro” (TNT) que incentivó a las personas a que aprendieran  leer y  escribir.




Para llegar a San Antonio Los Ranchos debe viajar por la carretera Troncal del Norte hacia Chalatenango hasta llegar a la carretera Longitudinal del Norte,  continuar su recorrido y llegar hasta el cantón Guarjila, donde encontrará el desvío hacia este municipio. Visite San Antonio Los Ranchos, conozca la historia de su gente y comparta sus diversas celebraciones.




Fuentes:

  1. Síntesis Municipal de San Antonio Los Ranchos. MOP
  2. FISDL
  3. Chalatenangosv.com
  4. Diario CoLatino

San Jose Las Flores, Chalatenango

Publicado el 18 Ee enero Ee 2014 a las 21:00 Comments comentarios (0)



El municipio de San José Las Flores se sitúa en el departamento de Chalatenango, limitando al oriente con el municipio de Nueva Trinidad, al sur con San Isidro Labrador, y al poniente con varios municipios de la Unidad Territorial de Chalatenango - La Montañona (Chalatenango, Las Vueltas y Ojos de Agua).




San José Las Flores se ubica a 85 Km de San Salvador y a 425 msnm; posee 1,583 habitantes según el Censo de Población y Vivienda 2007; es un municipio cuya superficie y población son de tamaño pequeño: 26.15 km². En su zona rural se divide en los siguientes cantones y caseríos:

  • Hacienda:   Los Guardados y Agua Caliente
  • Hacienda Vieja:   Los Alas
  • Lagunita:   Los Urbina, Palo Verde y Gualpeto
  • Las Limas:   Las Limas
  • Llano Verde:   Tierra Colorada
  • Aldea Vieja:     El Tamarindo y El Llano


 



HISTORIA DE SAN JOSE LAS FLORES, CHALATENANGO

Orígenes y etimología

 



En el paraje denominado por los indios Silaiquín se fundó en 1785 la aldea de San José Las Flores, nombre español que traduce el autóctono de ese lugar, pues en el idioma poton de los indios lencas sila significa flor y ayquín, pueblo, caserío, lugar poblado.




En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, la hacienda de San José las Flores, de 14 caballerías cultivadas de jiquilite y ubicada en la confluencia de los ríos Sumpul y Guampeto, en el partido de Chalatenango y en la ruta del camino real a Sensuntepeque, pertenecía a don Juan Guardado. Esta aldea se erigió en pueblo por el año de 1832.

 


Sucesos posteriores

 



Desde su fundación hasta el 22 de mayo de 1835 perteneció al departamento de San Salvador. A partir de esta fecha figuró en el número de municipios del departamento de Cuzcatlán. Por Ley de 18 de febrero de 1841, formó un solo cantón electoral con la aldea de Guarjila y el pueblo de Guancora (hoy San Isidro Labrador). Forma parte del departamento de Chalatenango desde el 14 de febrero de 1855. En 1890 tenía una población de 1,490 habitantes. A dos kilómetros al Este del asiento actual de la población se encuentra el paraje denominado Aldea Vieja, paraje que abandonaron en 1873.




San José Las Flores fue un municipio fuertemente azotado por la guerra, quedando en completo abandono durante cuatro años, fue repoblado en 1986; desde entonces hubo diferentes formas de organización que han permitido que el territorio se mantenga en paz, se caracteriza por no poseer cantinas por acuerdo de sus habitantes y se dice que es un lugar libre de maras y pandillas.




San José Las Flores posee casas mayormente de adobe y bahareque, varias de estilo mixto, sus calles son rectas y curvas con varias pendientes, casi todas de cemento o adoquines; posee un parque central donde destaca el Museo de las Armas, lugar al interior del parque donde exponen diversas armas que fueron utilizadas durante el conflicto armado; rodean al parque oficinas diversas y su Iglesia Parroquial; celebran sus fiestas patronales del 19 al 22 de Marzo en honor a San José.




Frente a su Parroquia, en el jardín, destaca un monumento en honor a los niños y niñas desaparecidos durante el conflicto armado, una paloma semejando la paz y un libro donde se encuentran los nombres de muchos de ellos.

 

 



San José Las Flores es parte de la zona baja de Chalatenango y entre sus atractivos turísticos tenemos El Río Sumpul, este río es fronterizo con Honduras y es conocido mayormente por haber sido un escenario emblemático del pasado conflicto armado; El Río Sumpul mide 77 km de largo, es un lugar idela para disfrutar en familia, liberarse del estres, de agua pura y mucha naturaleza. Otra parte del turismo es las caminatas hacia las montañas, para lo cual se necesita de guías turísticos originarios del lugar.




Para llegar a San José Las Flores debe viajar desde San Salvador por la Carretera Troncal del Norte hacia Chalatenango; antes de subir a esta ciudad debe tomar la Carretera Longitudinal siguiendo la ruta hacia Arcatao, la carretera es pavimentada en buenas condiciones y puede viajar en vehículo liviano; siguiendo la misma carretera llega hacia el Río Sumpul, donde puede pasar momentos agradables en familia.




Visite San José Las Flores en Chalatenango, sus lugares turísticos, su clima y comparta las fiestas con su gente; haga turismo en El Salvador.




Fuentes:

  1. El Salvador, un Rinconcito Mágico
  2. FISDL
  3. lasfloressumpul.com 

El Triunfo, Usulutan

Publicado el 2 Ee enero Ee 2014 a las 14:30 Comments comentarios (0)



El Municipio de El Triunfo se encuentra ubicado en la parte norte del departamento de Usulután a 23.8 Km. de la cabecera departamental y a 107 Km. de la capital San Salvador; posee una extensión territorial de 39.71 KM² que corresponden al 1.86% del área total del departamento y se encuentra situado a una altura de 470 m.s.n.m.




El Triunfo se encuentra limitado al norte y noreste por el municipio de Nueva Granada; al este por los municipios de Lolotique (San Miguel) y San Buenaventura; al oeste por los municipios de Mercedes Umaña y Nueva Granada. En su zona urbana El Triunfo se divide en los barrios San Francisco, El Carmen, El Centro, La Cruz y El Calvario; en su zona urbana se divide en los siguientes cantones y caseríos: 

  • San Antonio: Los Limones,  El Güiligüiste,  Casas Viejas, Las Araditas y La Venada
  • El Jicanto: La Sombra
  • El Palón: El Jute
  • La Palmera: El Izote, El Salitre, Los Ranchos, Los Amaya y Colonia La Palmera




Al municipio lo riegan las quebradas: Los Zapotes, La Cebadilla, El Puente, Guanacaste, El Herido, El Palón, El Chipilín, Joya Honda, La Ceiba, La Maroma, La Gallina, Castaño, La Pepezca, El Carao, Mal Paso, El Botadero. Los ríos: Gualcho, San Antonio, Los Limones, El Jute, Jerusalén, El Sucio o Jalapa, Las Jaguas; las Pozas, El Chiquito. Cabe destacar que el río San Antonio atraviesa el municipio, pasando por dos cantones y el casco urbano. Entre los ríos más importantes están: San Antonio, Los Limones, El Jute y El Sucio o Jalapa.




Entre los cerros de El Triunfo destacan Cerro de Piedra, La Sombra, Bonito, El Zope, El Magueyal, El Zancudo, El Algodón y algunas lomas: El Tamagás, El Tablón, Los Novillos, Lenguas de Perro de María, El Caracol, El Chuzo de Torres, El Jocote, La Palmera





HISTORIA DE EL TRIUNFO, USULUTAN




En el año 1854 la hacienda San Antonio, ubicada en el pueblo de Buenaventura, era propiedad del ciudadano español José Zelayandía y presentaba un estilo arquitectónico colonial; fue dividida, de manera que surgieron diez en total, entre ellas El Valle La Labor, Compuesto por los caseríos La Palmera, Las Cocinas, El Tempisque, El Riíto, El Palón, El Aceituno, La Tronconada y Santa Clara. El ciudadano español Francisco Rodríguez adquirió El Valle La Labor y luego ofreció donar el espacio suficiente para la fundación del pueblo.




El decreto presidencial fue dado el 11 de marzo de 1854, otorgando como nombre original del recién nacido pueblo: San Juan El Triunfo, en honor al patrón espiritual del valle San Juan Bautista y El Triunfo por el gane en la Batalla de Gualcho del general Francisco Morazán. La primera administración municipal realizó el trazado de las nuevas carreteras, debido a que no existían especialistas en el área de la construcción y tomando en cuenta que la topografía es irregular todo se hizo “a ojo de buen cubero”.




El edificio de la Alcaldía Municipal fue construido al lado sur de la plaza, mientras que el templo católico al lado oriental, donde todavía permanecen, éste templo cuenta con una longitud de 39 metros y un ancho de 15 metros aproximadamente, construido en 1916, a medida transcurrió el tiempo se realizaron modificaciones en los sistemas constructivos, el techo de madera y teja fue sustituido por hierro y lámina de fibrocemento para lo que fue necesaria la construcción de dieciséis columnas de concreto reforzado; todas las paredes eran de adobe presentando un ancho de un metro, en la actualidad se construyó la pared del lado oriente con un sistema mixto, al igual que el campanario, casa parroquial y el convento.




El terremoto de 1951 destruyó Jucuapa, San Buenaventura, Lolotique y Nueva Guadalupe, lo que provocó que muchos habitantes de los lugares afectados se trasladaran a El Triunfo, incrementando el comercio y provocando cambios en el sector educativo. Varios geólogos alemanes en vías de investigación científica y después de inspeccionar las poblaciones destruidas llegaron a este pueblo y al constatar que no había sufrido nada el terreno, llegaron a la conclusión de que se encuentra asentado sobre roca.




Siendo presidente el ilustre ciudadano don José María San Martín, se emitió el Decreto Legislativo del 11 de marzo de 1854, en el cual el Valle de La Labor se erigió como pueblo con el nombre de El Triunfo. Tras haber recibido la noticia, los habitantes eligieron al primer alcalde y trazaron las calles que hoy constituyen la ciudad. A raíz de la erección como pueblo, El Triunfo quedó incorporado en el distrito de Chinameca, uno de los que constituían el extenso departamento de San Miguel.




El pueblo de El Triunfo con fecha 22 de junio de 1865, entró a formar parte del departamento de Usulután, en el distrito de Chinameca y desde el 4 de febrero de1867 forma parte del distrito de Jucuapa. Por Ley de 15 de mayo de 1907, se le segregó el cantón de El Carrizal. Durante la administración del Teniente Coronel Oscar Osorio y por Decreto Legislativo de 15 de agosto de 1955 se otorgó el título de Villa al pueblo de El Triunfo y finalmente, por Decreto de 17 de abril de 1998 la Villa de El Triunfo se convirtió en Ciudad.




Para llegar a El Triunfo debe recorrer la Carretera Panamericana, la ciudad se encuentra a orilla de la carretera en el desvío que conduce hacia Santiago de María, California y otros municipios del departamento; sus calles son rectas, pocas pendientes, en su mayoría de asfalto o adoquinadas.




El Triunfo posee casas en su mayoría de estilo mixto, algunas muy modernas y pocas de adobe y bahareque; es una ciudad de alto auge comercial; puede llegar en vehículo liviano; por estar ubicada a orilla de la carretera si desea viajar en autobus puede tomar cualquier ruta hacia Oriente.




El Triunfo posee turismo hacia diversos lugares, entre ellos restaurantes, ríos, la cueva Tempizque y la Cascada El Salto del Brujo, ubicada cerca de Sesori.




El Triunfo posee un plaza central con instituciones gubernamentales alrededor, su parque se encuentra muy ornamentado, posee canchas y jardines, al frente encuentra su Iglesia Parroquial, las Fiestas Patronales son celebradas en honor al Divino Rostro del 18 al 25 al marzo.




Visite la Ciudad El Triunfo en Usulután, comparta con su gente sus tradiciones, sus fiestas, su turismo.



Fuentes:

  1. Tesis Propuesta de Diseño Arquitectónico Polideportivo Ciudad El Triunfo, Araujo, Departamento Usulután. Araujo, Ortez, Romero. Universidad de El Salvador, Agosto de 2011
  2. Blog de la Alcaldía Municipal de El Triunfo

Santiago de la Frontera, Santa Ana

Publicado el 2 Ee diciembre Ee 2013 a las 16:25 Comments comentarios (0)



Santiago de la Frontera es un municipio que pertenece al Distrito de Metapán del departamento de Santa Ana; está ubicado a 98 Km de la capital.Tiene una extensión territorial de 44.22 Km², con una población 9,150 habitantes, para su administración se divide en 6 cantones [La Flor, Guacamayas, La Danta, Las Piletas, Los Chilamates y Santa Cruz]  y 22 caseríos.




Santiago de la Frontera se encuentra a 500 msnm, está limitado al norte por la República de Guatemala; al este, por el municipio de San Antonio Pajonal; al sur por el municipio de Candelaria de la Frontera; al oeste por Candelaria de la Frontera y la República de Guatemala.




Los elementos físicos naturales que inciden directamente en la cabecera de Santiago de la Frontera son el río Cusmapa, situado al norte, que corre con rumbo noreste atravesando casi todo el municipio, y sus afluentes las quebradas El Negro y Los Desposados, que atraviesan el núcleo en la zona central.




Santiago de la Fromtera posee 7 cerros, ellos son el cerro Campana, el cerro Monte Redondo, el cerro El Pinito al poniente del río Cusmapa; los cerros El Roble, Jícaro, La Danta y Granadillo al oriente del mismo río. Entre todos los cerros el único que sobrepasa los 1,000 m es el cerro El Pinito ubicado al surponiente del municipio (1,057m).




Sobresale en la estructura productiva del municipio la agricultura, ganadería, fabricación de escobas de fibra vegetal y el comercio local e intermunicipal. En la agricultura sobresale la producción de granos básicos, hortalizas y frutas mientras que en la ganadería es de importancia la crianza de bovinos de doble propósito, porcinos y aves de corral.


 



HISTORIA DE SANTIAGO DE LA FRONTERA

Orígenes




Esta población se formó paulatinamente en un antiguo latifundio de la parroquia de Texistepeque, a fines del siglo XVII o principios del siglo XVIII. El arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, dice que en 1770 el curato de Texistepeque tenía "un valle de ladinos llamado Santiago" y que la población del mismo estaba representada por, 258 personas repartidas en 43 familias.




En 1786 ingresó en el partido de Metapán. El corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa apunta, en 1807, que Santiago era "Pueblo de indios... de corta población y sin otra industria que la corta agricultura para los frutos de primera necesidad y apenas suficiente para su consumo".

 

 

Sucesos posteriores




Como poblado del distrito de Metapán entró el 12 de junio de 1824 a formar parte del departamento de San Salvador. Del 13 de mayo al 21 de octubre de 1833 fue pueblo del departamento de Tejutla, en el mismo distrito de Metapán. Ingresó al departamento de Sonsonate, segregado del de San Salvador, por Ley de 22 de mayo de 1835.




En la Ley de 18 de febrero de 1841, es citado con el título y nombre de "Valle de Santiago", como uno de los cantones electorales del distrito de Metapán. No gozaba aún de la categoría de pueblo cuando se creó el departamento de Santa Ana el 8 de febrero de 1855, pues no es citado como tal en la nómina de los municipios que formaron este departamento.

 

 

Otros sucesos




Poco tiempo después debió merecer este valle el título de pueblo, pues por Decreto Legislativo de 17 de febrero de 1858, se ordena que los pueblos de Santiago y de Mazahua, como el valle de Apanta, que se habían incorporado anteriormente al distrito de Santa Ana, se segregaran de éste y se anexaran al de Metapán.




En un informe municipal del pueblo de Santiago, de 31 de octubre de 1858, aparece con 1,193 habitantes alojados en 212 casas, de las cuales fuera del cabildo y de otra particular cubierta de tejas, las demás todas eran pajizas. En 1890 tenía 1,926 habitantes. Por Ley de 13 de noviembre de 1945, los cantones San Antonio Pajonal, La Piedrona y El Tablón se segregaron de su jurisdicción, para formar con ellos el municipio de San Antonio Pajonal.




Santiago de la Frontera es una ciudad con varias pendientes, sus calles son de cemento, tiene una zona urbana bastante pequeña, un pequeño parque y una Iglesia Parroquial frente a su plaza central, celebran sus fiestas patronales del 24 al 25 de julio, en honor al Santo Santiago Apóstol.




Santiago de la Frontera posee casas de adobe y bahareque, otras de estilo mixto y comercio local variado; en las paredes y muros de sus viviendas han pintado la historia y costumbres de su gente en diversos murales; como turismo usted puede visitar el turicentro Paraíso Escondido, donde se puede disfrutar en familia. Visite Santiago de la Frontera, comparta sus tradiciones y costumbres.

 


 



Fuentes:

  1. Wikipedia
  2. FISDL
  3. Documento: Plan de Desarrollo Territorial para la Región del Trifinio, MOP, 2008:

San Sebastian Salitrillo, Santa Ana

Publicado el 18 Ee noviembre Ee 2013 a las 16:00 Comments comentarios (0)



El municipio de San Sebastián Salitrillo, departamento de Santa Ana, se encuentra a 78 Km de San Salvador, tiene una extensión de 42.23 km² y una elevación promedio de 775 MSNM, limita al norte con el municipio de El Porvenir, al sur con Santa Ana y Chalchuapa, al oriente con Santa Ana y al poniente con Chalchuapa; cuenta con 18,566 habitantes según el Censo de Población y Vivienda 2007..




San Sebastián Salitrillo en su zona urbana posee el Barrio El Centro; en su zona rural se divide en los cantones: Los Amates, San Luis, Santa Rosa y Santa Bárbara y 36 Caseríos.




HISTORIA DE SAN SEBASTIAN SALITRILLO

Orígenes.




En un informe municipal de Chalchuapa, de 26 de octubre de 1858, se menciona el valle del Salitrillo como uno de los quince que integraban el municipio de esa población. A principios de 1880 la municipalidad de Chalchuapa y numerosos vecinos solicitaron al Congreso Nacional Constituyente de El Salvador, que emitiera un decreto por medio del cual erigiera dicha ciudad en cabecera de distrito y elevara al rango de pueblos a los valles de El Salitrillo y Los Dos Ríos.




El 1 de marzo de 1880 el Congreso resolvió dar amplias facultades al Poder Ejecutivo, a la sazón presidido por el doctor Rafael Zaldívar, para que en vista de los informes pertinentes y de común acuerdo con la Corte Suprema de Justicia, resolviera lo más conveniente y diera cuenta de lo actuado a la Legislatura de 1881.



 

 

Erección del Municipio




El Supremo Gobierno Provisional presidido por el general don Francisco Menéndez emitió el Decreto Ejecutivo, de 7 de septiembre de 1885, erigiendo en pueblo y con el nombre de San Sebastián el valle del Salitrillo, ya que "es un deber del Gobierno facilitar la administración de Justicia y promover el adelanto de las poblaciones de la República".




Se fijó como jurisdicción del nuevo municipio la misma que había reconocido el antiguo valle y se convocó a los vecinos del mismo para que el tercer domingo de diciembre de ese año, presididos por el gobernador departamental, procedieran a la elección de sus primeras autoridades edilicias. Desde su fundación San Sebastián quedó incorporado en el distrito de Chalchuapa y en el departamento de Santa Ana.


 

 

Sucesos posteriores




El 18 de junio de 1886 la municipalidad de San Sebastián levantó un Acta, por medio de la cual fijó para siempre la demarcación jurisdiccional de dicha población. A este acto concurrieron el gobernador departamental, la municipalidad de El Porvenir y los síndicos de Santa Ana y Chalchuapa, y de común acuerdo todos dijeron que el municipio de San Sebastián comprendía, a más del antiguo valle de El Salitrillo, los valles o cantones de Los Amates y San Luis. En 1890 tenía 546 habitantes.




En la actualidad San Sebastián Salitrillo ha logrado enorme desarrollo pues en su periferia se han construído diversos proyectos habitacionales con zonas residenciales, posee centros turísticos, comerciales y beneficios de café, entre otros. En algunos lugares de San Sebastián Salitrillo se han encontrado vestigios arqueológicos, por lo que se piensa poser un museo a futuro para exponerlos.




Las calles de San Sebastián Salitrillo son rectas y planas, de asfalto, algunas pocas de piedra y adoquinadas; posee casas estilo colonial, de sistema mixto y de bahareque; un parque muy ornamentado con jardines, canchas y frente al mismo sobresale su antigua Iglesia Parroquial; sus fiestas patronales son en honor al Santo Patrono  San Sebastián Mártir y se celebran del 15 al 20 de enero.




Visite San Sebastián Salitrillo en Santa Ana, comparta con su gente sus fiestas y tradiciones, sus lugares turísticos y conozca su historia.



Fuentes:

  1. www.coinfes.org.sv
  2. Blog Prensa Prehispanica
  3. FISDL

Nuevo Cuscatlan, La Libertad

Publicado el 4 Ee noviembre Ee 2013 a las 16:25 Comments comentarios (0)



Nuevo Cuscatlán es un municipio del departamento de La Libertad ubicado a 920 msnm y a  13 Km de San Salvador; se encuentra limitado al Norte y Este por Antiguo Cuscatlán; al Sur por Huizúcar y San José Villanueva y al Oeste por Santa Tecla. Tiene una población estimada de 6,897 habitantes según el Censo de Población y Vivienda 2007.




Nuevo Cuscatlán cuenta con una superficie de 15.61 km² , con un área rural de 15.37 km² y el área urbana de 0.24 km², siendo por uno de los municipios más pequeños del departamento.




HISTORIA DE NUEVO CUSCATLAN

Orígenes y etimología




El 11 de abril de 1853 el Presidente del Estado licenciado don Francisco Dueñas, con el objeto de  facilitar e impulsar el tránsito y tráfico por el camino que ponía en conexión a la capital con el puerto de La Libertad, emitió un Acuerdo Ejecutivo por el que mandaba que se fundara una población en el paraje denominado Joya Grande, de propiedad de don Francisco Escalón, quien había ofrecido vender para tal efecto 16 caballerías de tierra.




La nueva población, conforme los términos del acuerdo presidencial, se formaría con los vecinos del valle de La Joya y con los del mortecino pueblo de Antiguo Cuzcatlán, y demás personas que moraban en las rancherías y poblados próximos.




Para el mejor éxito de esta disposición del Ejecutivo, se ofreció a los futuros pobladores que disfrutarían dichos terrenos, por espacio de cinco años, sin pagar censo alguno; pero que una vez terminado este plazo estarían obligados a pagar el canon que fijara la municipalidad respectiva.




El 6 de septiembre de 1854, a fin de fomalizar aquella disposición, el señor Presidente emitió otro Acuerdo Ejecutivo erigiendo en pueblo y con el nombre de Nuevo Cuzcatlán, el próspero valle de La Joya.




En sesión de 13 de Marzo de 1854 las Cámaras Legislativas aprobaron la erección de este municipio y facultaron ampliamente al Poder Ejecutivo, a la sazón presidido por el coronel don José María San Martín, "para que, previos los informes necesarios, designe los límites de la jurisdicción de dicho pueblo".




El toponímico Cuzcatlán significa en idioma náhuat: "país de preseas" o "ciudad-alhaja", pues proviene de cuzcat, joya, alhaja, cuenta de collar, riqueza, presea, y tan o tlan, sufijo locativo.

 

  



Sucesos posteriores




En un informe municipal de Nuevo Cuzcatlán, de 18 de noviembre de 1860, se dice: "Hay en su jurisdicción ciertos promontorios de tierra y piedra de una figura cónica regular, arquitectónicamente construidos, que en su seno encierran cadáveres de cuerpo humano -en un estado oleoso- y otros varios objetos de la más remota antigüedad.




Uno de estos promontorios, levantado a la altura de trece varas en el centro de la planicia que ocupa esta población, fue descubierto y explorado por un vecino el año de 1856: su magnitud y costo de su construcción lo hacen el edificio más suntuoso que hay de esta clase en esta parte de la comarca; y esta circunstancia unida a la de haberse encontrado en él catorce cadáveres en sepulturas muy bien dispuestas, y con insignias pectorales de piedra de jaspe labradas en bajo relieve, hacen creer que el promontorio no sea otra cosa que un panteón o el lugar en que fue enterrada la familia real aborigen": los Atlacatidas de Cuzcatlán.




En 1857 el ingeniero Francisco Portal fue comisionado por el Gobierno, para que fijara los límites jurisdiccionales de Nuevo Cuzcatlán. Así quedaron fijadas las líneas divisorias entre este municipio y los de Nueva San Salvador, San Marcos, Huizúcar y Antiguo Cuzcatlán. Según el citado informe Municipal, en noviembre de 1860, Nuevo Cuzcatlán tenía una población de 290 almas. "Sus edificios públicos -dice- son una casa de adoración que actualmente se está emparedando, una de cabildo, de teja, y otra de escuela, de paja con corredores de teja. El número de casas de particulares asciende a cincuenta y una, diez de teja y cuarenta y una de paja silvestre.




El orden de la población por ahora que comienza a formarse, es irregular y no tiene más que cuatro avenidas o calles principales, a saber, la de San Salvador, la de Nueva San Salvador, la de Huizúcar y la del puerto de La Libertad". "No hay en la población un mercado público y se espenden los víveres en las casas particulares ordinariamente a los precios siguientes: carne de res y puerco en tajo, la libra medio real; de café en oro, un real; de dulce la panela, un cuartillo real; de tabaco en rama, un real; de pan de trigo, dos reales; de queso fresco, uno y medio reales; manteca de puerco, la botella tres reales; almud de trigo, un peso; de frijoles, siete reales; de maíz, uno y medio reales; de arroz, dos reales. El azúcar y demás víveres que se consumen en la población, vienen de los pueblos vecinos, a precios subidos generalmente por ser de reventa".




Desde su fundación perteneció al Distrito Sur de San Salvador y al departamento de este nombre, hasta que el 28 de enero de 1865 se incorporó, de manera definitiva, en el distrito de Nueva San Salvador y departamento de La Libertad. En 1890 tenía 968 almas. Por Ley de 20 de marzo de 1916, el valle de Nazaret se segregó del municipio de Huizúcar y se incorporó en el de Nuevo Cuzcatlán; pero tal disposición legislativa acarreó disensiones y rencillas entre los moradores del cantón segregado y los del pueblo de Nuevo Cuzcatlán, por cuyo motivo se emitió el Decreto Legislativo de 23 de abril de 1917, que derogó el anterior.

 



En la Actualidad Nuevo Cuscatlán se encuentra en desarrollo; posee calles rectas de cemento, sus casas son de estlo variado, en su mayor parte de sistema mixto y algunas de adobe y bahareque; posee un parque muy ornamentado y una moderna Iglesia Parroquial; sus fiestas patronales son celebradas del día  9 al 17 de marzo en honor a San José; otra fiesta importante es la del 6 de diciembre, en honor a la Virgen de Concepción.




Nuevo Cuscatlán posee zonas residenciales en su periferia, su zona rural es mucho mayor que su zona urbana, un rasgo que lo caracteriza es no poseer cantones en su zona rural y constar de 5 caseríos; visite Nuevo Cuscatlán, conozca su gente y comparta sus tradiciones.




Fuentes:

  1. Wikipedia
  2. FISDL
  3. Promotur

Candelaria de la Frontera, Santa Ana

Publicado el 21 Ee octubre Ee 2013 a las 17:20 Comments comentarios (0)



Candelaria de la Frontera es un municipio del departamento de Santa Ana ubicado a 87 Km de San Salvador y a 28 kilómetros al noreste de la ciudad de Santa Ana, limita al norte con la República de Guatemala y Santiago de la Frontera, al oeste con El Porvenir y al éste con Texistepeque. Su terreno es bastante montañoso y abarca una extensión de 97 km². Su elevación es de 700 Mts sobre el nivel del mar; posee una población de 22,686 habitantes según el censo de 2007.




En su zona urbana Candelaria de La Frontera se divide en los barrios Las Animas, San José, San Antonio y Santo Domingo; en su zona rural se divide en los cantones Casas de Teja, El Jute, El Zacamil, La Criba, La Parada, San Jerónimo, Monte Verde, Piedras Azules, San Jose Pinalito, San Vicente y Tierra Blanca.




El Municipio es parte de la Cuenca del Río Lempa y es irrigado por los ríos Guajoyo, Nahulape, Santa Gertrudis, Brujo, El Nacimiento, Candelaria, El Jute, El Jutal y Piedras Azules, y por las quebradas La Presa, La Caja, Bella Vista, La Lagarta, El Jute, Las Lajas, Mojarras Blancas, de Juárez y La Quebradona





HISTORIA DE CANDELARIA DE LA FRONTERA

Orígenes




La aldea de Candelaria, en jurisdicción de la ciudad de Santa Ana, era una de las más prósperas de la comarca en los comedios del siglo pasado y como todos los poblados de la frontera occidental fue teatro de acciones de armas en la larga serie de guerras fratricidas habidas entre El Salvador y Guatemala.




Así, a fines de abril de 1863, la aldea de Candelaria fue ocupada por el oficial guatemalteco Darío González, quien llegó con procedencia de Jalapa y a las órdenes de medio millar de soldados. Los invasores, después de cometer impunemente toda clase de fechorías, fusilaron al alcalde auxiliar Manuel Puquir y a los vecinos Vicente y Antonio Ramos.

 

     

Erección del Municipio




Durante la administración del doctor Rafael Zaldívar y por Decreto Legislativo del 1 de marzo de 1882 se erigieron en pueblo, con el nombre de Candelaria, los cantones de Paraje Galán, Criba, San Jerónimo, Singüil y Candelaria, y se señaló el valle de este último nombre, para la residencia de la autoridad municipal.




El nuevo municipio quedó incorporado en el distrito de Santa Ana y su jurisdicción abrazó la que comprendían dichos cantones. Al crearse más tarde el distrito de Chalchuapa fue incorporado a éste el, pueblo de Candelaria.

 

     

Sucesos posteriores




Dentro de sus límites jurisdiccionales se formaron más tarde los cantones de Las Piedritas, San Cristóbal y Los Cerros Dormidos, que se segregaron del municipio de Candelaria y se incorporaron en el de El Porvenir, por Ley de 8 de abril de 1893. En 1890 tenía 1,094 habitantes. En ese último año, en la hermosa meseta de Paraje Galán, se escenificaron los sangrientos combates de los días 18 y 19 de julio de 1890.




El general Antonio Ezeta, héroe de la guerra del 90, dijo en proclama al Ejército Expedicionario de Occidente: "En seis días habéis conquistado, con valor imponderable y abnegación sin límites, las posiciones inexpugnables de Tierra Blanca; Paraje Galán, Buena Vista, Piedras Azules, Atescatempa, Contepeque y las faldas del Chingo y Mita, abarcando en territorio guatemalteco, una zona de diez y seis leguas, y dando una lección dura y severa a los traidores a la Patria; y a los que violando el derecho de gentes, hollaron el suelo salvadoreño".




Candelaria de la Frontera recibió el título de ciudad el viernes 25 de enero 2008, la decisión se basó oficialmente en el decreto legislativo 426 que fue avalado por los diputados de la Asamblea Legislativa el 4 de octubre de 2007.




Actualmente Candelaria de la Frontera posee mucho comercio y se encuentra en pleno desarrollo, sus calles son de asfalto, empedradas y de tierra; posee casas de estilo colonial, de adobe, bahareque y otras de sistema mixto; frente a la municipalidad posee su Iglesia Parroquial; celebran sus fiestas patronales del 31 de Enero al 2 de Febrero en honor a la Virgen de La Candelaria.




Candelaria de la Frontera es atravesada de Norte a Sur por la Carretera Panamericana CA-1, vía primaría que comunica la Ciudad de Santa Ana con el punto fronterizo de San Cristóbal, y la Ciudad de Guatemala. A través de la CA-1, se tiene acceso y se conecta, mediante carretera asfaltada, con los Municipios de Santiago de la Frontera y San Antonio Pajonal; y mediante carretera de tierra, a los Municipios El Porvenir y Texistepeque. Además, de esta se desprende la carretera que conduce a la cuidad de Chalchuapa.




Visite Candelaria de la Frontera en Santa Ana, para llegar desde San Salvador tome la carretera de oro y luego la carretera panamericana hacia Santa Ana; viaje a sus zonas boscosas, comparta con su gente sus fiestas y tradiciones.

 




Fuentes:

  1. www.candelariausa.com
  2. FISDL
  3. Documento: Proyecto de USAID para laCompetitividad Municipal, 2012

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