Mi Pueblo y su Gente.
Historia, Tradiciones y Cultura de El Salvador

Berlín es un municipio del departamento de Usulután, se encuentra limitado por los siguientes municipios: al norte, por San Vicente (departamento de San Vicente) y Mercedes Umaña; al este, por Mercedes Umaña y Alegría; al sur, por Tecapán, San Francisco Javier y San Agustín; y al oeste, por San Vicente (departamento de San Vicente). El área total del municipio es de 147.0 kilómetros cuadrados, lo que representa el 6.9 por ciento del área total del departamento.

Berlín posee una una población de 17,787 habitantes, se encuentra localizado al norponiente de la Sierra Tecapa – Chinameca a 112 kilómetros de San Salvador, esta ciudad se ubica en la zona montañosa de El Salvador, posee un clima fresco gracias a su altitud, pues se encuentra a 1,023 metros sobre el nivel del mar.

En la ciudad de Berlín, al igual que otros pueblos, se encuentran ríos de poco recorrido y poco caudalosos, entre estos se encuentran: Río San Simón, Guallinac, Agua Caliente, Planón y San Lorenzo, entre otros. Su flora la constituye bosque húmedo subtropical, las especies arbóreas más notables son: pepeto, madrecacao, pino de ocote, chaparro, nance, robles tambor, zopilocuavo, mulo y níspero. En su zona urbana cuenta con los barrios San José, El Calvario, El Centro y La Parroquia.

HISTORIA DE BERLIN, USULUTAN

Orígenes

El valle de Agua Caliente, en jurisdicción de la ciudad de Tecapa (hoy Alegría), se erigió en pueblo, con el nombre europeo de Berlín, por Decreto expedido el 31 de octubre de 1885 por el Supremo Gobierno Provisional, que presidía el general Francisco Menéndez.

Al nuevo municipio se le agregaron, en concepto de cantones, los valles de Cañales, Montañita, Loma Alta, Delicias y San Lorenzo, desmembrados de la misma jurisdicción de Tecapa, y el Cabildo se construyó en terrenos que habían pertenecido a don Salomé Jiménez.

Conforme a lo ordenado en el decreto de erección, el tercer domingo del mes de diciembre del año referido se procedió a elegir las primeras autoridades municipales del nuevo pueblo, las que, presididas por el alcalde señor Pilar Reyes, tomaron posesión de sus cargos el 1 de enero del año siguiente, rindiendo la protesta de ley ante el gobernador del departamento de Usulután.

Sucesos posteriores

En 1890 Berlín tenía 756 habitantes y pertenecía, desde su fundación, al distrito de Jucuapa en el departamento de Usulután. Con el objeto de evitar dificultades en la administración de justicia y cualquiera escisión entre los vecinos de la ciudad de Alegría (antes Tecapa) y del pueblo de Berlín por motivos de límites, el Poder Legislativo hizo delimitación de la siguiente manera el 4 de marzo de 1891: una línea recta, orientada de Norte a Sur, entre el río de Agua Caliente y el paraje denominado Amatón, pasando por la cuesta llamada Sabaneta.

Por Decreto Legislativo de 9 de marzo de 1892, el pueblo de Berlín se incluyó en la división administrativa creada con el nombre de distrito de Alegría.

Título de Villa

Durante la administración de don Pedro José Escalón y por Ley del 19 de abril de 1904 se otorgó al pueblo de Berlín el título de villa

Título de Ciudad

Ocupaba el solio presidencial el general Fernando Figueroa, cuando la Asamblea Nacional Legislativa emitió el decreto de 10 de mayo de 1909, en virtud del cual se otorgó el título de ciudad a la villa de Berlín, como un reconocimiento al progreso que había alcanzado por su agricultura y comercio, número de sus habitantes y ornato de la población.

El decreto, sin embargo, no fue sancionado por el Ejecutivo, y por esta razón los diputados Lázaro Mendoza y Gregorio Iglesias, representantes en la Legislatura de 1913, mocionaron en el sentido de que se excitara al Poder correspondiente para que sancionara dicho decreto. El 18 de junio de 1913, el Presidente don Carlos Meléndez puso el "publíquese" al documento en cuestión.  

Cabecera de Distrito

La ciudad de Berlín fue elevada a la categoría de cabecera de distrito por Decreto Legislativo de 12 de noviembre de 1947, emitido durante la administración del general Salvador Castaneda Castro. El distrito de Berlín, cuarto y último distrito creado en el departamento de Usulután, quedó formado por la ciudad de Berlín, la villa de San Agustín y los pueblos de Mercedes Umaña y San Francisco Javier.

Arqueología

En su jurisdicción se han encontrado muchos vestigios de las civilizaciones precolombinas y hace algunos años existía una roca con petrograbados, la que se destruyó cuando se trazó y abrió el camino del Norte.

Berlín fue fundada en 1885 con dicho nombre por un alemán de nombre Serafín Brennen, quien había llegado a establecerse en dicho lugar, después de haber sobrevivido a un naufragio frente a las costas salvadoreñas. Esta persona poseía mucha influencia en el pueblo, razón por la cual sugirió cambiarle el nombre de Gramalón, para honrar a su ciudad natal y capital de Alemania, lo cual fue aceptado por los pobladores.

En enero de 1886, se instalaron las autoridades locales, se eligió al primer alcalde (José Pilar Reyes), y se realizó el primer matrimonio. El siguiente año, en 1887 se fundaron las primeras escuelas primarias. En 1888 fue trazada y comenzó a construirse la ciudad.  En 1889 Se fundó la primera botica empírica.

El 30 de diciembre de 1890 fue electo el segundo alcalde Don Manuel Morataya. Un año después, se inauguró el servicio telefónico (Telégrafo) y en 1895 se nombró al primer cura párroco Don Cecilio Morales. En 1896 se instaló el primer servicio de agua, se comenzó la construcción de la iglesia, se instaló el primer servicio de faroles de gas y se abrió el primer Almacén o tienda comercial.

En 1898 se abrió la primera agencia de compra de café (Berlín tiene una economía sostenida casi en su totalidad por ese cultivo) y se fundó la oficina de correos. En 1900 se inició el empedrado de las calles y se construyó la primera Cárcel.

La ciudad de Berlín es protagonista principal en el avance del desarrollo femenino, en un país hasta ese entonces cargado de machismo. En el año 1950 se elige como la primera alcaldesa de El Salvador en esta ciudad a la Sra. Rosario Lara Vda. de Echeverría

En este municipio se destacan las comidas tradicionales, entre las cuales se encuentran las famosas tustacas y los tamales especiales. Berlín  posee una bella Iglesia Parroquial con un amplio altar mayor, estructura externa antigua pero con interiores reconstruídos con estilo moderno; las fiestas patronales son celebradas del 15 al 20 de marzo en honor a San José, muchos de los pobladores se visten de gala para ejecutar el baile de Los Negritos los días 03 y 10 de mayo.

La economía de Berlín se cimenta en el cultivo de café, beneficiada por sus alturas produce un fruto de alta calidad, digno de exportación. Posee muchas casas que están construidas en su diseño con lamina troquelada, dicha característica contribuyó a que esta ciudad se considerara uno de los patrimonios de nuestro país; fue en el siglo XIX que se comenzó a explotar la energía geotérmica aprovechando diversas fumarolas en sus terrenos, supuestos incendios en la profundidad de sus tierras.

El área urbana está conectada por carretera pavimentada con Mercedes Umaña, Alegría y Santiago de María, tiene acceso a San Agustín por carretera en mal estado. La red urbana la constituyen 9,600 metros de vía las cuales 5,000 metros se encuentran pavimentadan; 4,000 metros adoquinadas y 600 metros de empedrado con adoquinado.

Berlín ha logrado un enorme auge turístico, las actividades principales son las de tipo ecológico realizando caminatas y viajes a diversos lugares, entre ellos visitas programadas a las fumarolas; se distinguen en la ciudad diversos restaurantes donde puede degustar diversos platillos; su gente es cordial, su ambiente tranquilo, para llegar debe viajar por la carretera Panamericana subiendo en el desvío hacia Mercedes Umaña y seguir hacia esta ciudad, en el camino ascendente disfruta de mucha vegetación y aire fresco.

Visite Berlín, una ciudad muy fresca en lo alto de Usulután, disfrute su clima, su gastronomía, su patrimonio y su gente.

Fuentes:

1. www.directoriousuluteco.com
   
2. FISDL
3. Wikipedia
4. Informacion en el Parque de la ciudad
   

El 7 de octubre de 2008 el entonces Párroco de Tonacatepeque Presbítero Jaime Paredes inauguró el proyecto llamado Hogar de Ancianos Santa Marta, obra fundada con el objetivo de albergar a ancianos de escasos recursos y sin familia; el nombre dado al hogar es en honor a Santa Marta de Betania, hermana de Lázaro, quien albergaba a Jesús y le servía cuando este visitaba Jerusalén. Mostramos el video de inauguración en esa fecha

Luego de 3 años, la misericordia y providencia de Dios se han manifestado a través de varios donantes, pues esta obra ha sido sostenida gracias a la colaboración de muchas personas que cada mes donan dinero y víveres; de una persona anónima que ayuda con el pago de buena parte del alquiler; de familias en el exterior quienes realizan diversas actividades para recaudar fondos y lo envían a la Parroquia y otros, dinero que es utilizado para alimentación, higiene, medicamentos, ropa, pago de energía eléctrica, agua potable, salario de las personas contratadas para cuidar a los ancianos y otros gastos; sin embargo las necesidades son enormes y por otra parte se tiene la dificultad de continuar con este hogar, ante la noticia de los propietarios del inmueble que han decidido ponerlo a la venta, precio que la Parroquia no puede costear.

En la Santa Misa el Párroco actual, Presbítero Víctor Leiva, manifestó que es necesario entonces hacer actividades para conseguir un terreno donde construir un nuevo hogar y que por otra parte, debido a la demanda de ancianos necesitados, es necesario que este tenga más cuartos para albergar a quienes lo necesitan, por lo que se ha iniciado una campaña permanente para este fin, en la Parroquia se realizan diversas actividades para obtener fondos, pero eso no es suficiente. Entre las personas que actualmente habitan este hogar se encuentran ancianos con enfermedades crónicas, encamados por fracturas, una persona no vidente y otros con diversas discapacidades; en fin muchas necesidades que es importante cubrir.

Es por lo anterior que por este medio queremos darle a conocer esta necesidad y pedirle que nos ayude en esta obra, enviando su colaboración a la Parroquia San Nicolás Obispo de Tonacatepeque; llame al 2322 - 0226 para que le informen los medios para poder ayudar, haga actividades en su Parroquia, en su comunidad, en su ciudad, con sus vecinos o familiares, la ayuda será de gran utilidad y mientras más nos unamos a esta obra, las bendiciones irán aumentando y podremos hacer posible un nuevo hogar; que todos tomemos el papel de Santa Marta y formemos un albergue en donde Jesús, representado en los ancianos necesitados, pueda llegar a recibir misericordia, que Dios llene nuestros corazones para poder ayudar a esta obra; ayúdenos, el Señor sabrá recompensar su bondad.

San Ignacio es un municipio de Chalatenango que está ubicado a 87 kilómetros desde San Salvador, tomando la carretera Troncal del Norte, y a 8 kilómetros de la frontera con Honduras, conocida como "El Poy".

San Ignacio lmita hacia el noroeste por Citalá y al suroeste por La Palma, se encuentra a 1,010 msnm, posee una extensión de 69.15 kilómetros cuadrados y segun el Censo de Población y Vivienda 2007 posee 8,611 habitantes.

Riegan al municipio los ríos: Sumpul, Los Pozos, San Ignacio, Nunuapa, Jupula, Chiquito, El Valle y El Rosario; la cordillera Alotepeque – Metapan forman los cerros: La Cruz, La Cima de Arena, Cayaguanca, El Manzano, El Pital; su clima es templado.

San Ignacio representa unos de los principales puntos de atracción turística en El Salvador por su clima agradable y las montañas que le rodean; sus principales riquezas turísticas son: El Peñón de Cayaguanca, el Cerro El Pital situado a 2730 msnm, lo cual lo define como el punto más alto en El Salvador y el Cantón Las Pilas donde se encuentran cultivos de una gran variedad de frutas y hortalizas no vistas en otro punto del país debido a que el clima local es excelente y el indicado para su cultivo.

San Ignacio posee los Barrios El Centro, El Chile y El Calvario; en la zona rural se divide en los cantones Río Chiquito, Las Pilas y El Centro y sus caseríos:

• Río Chiquito: La Laguna, El Pital, La Montañita, Río Chiquito, Las Cruces, Milingo, Los Canales, Las Brisas, Buena Vista
• Las Pilas: Las Pilas, Río Abajo 1, Río Abajo 2, Río Abajo 3, Los Alvarados, Los Portillos, Los Reyes 1, Los Reyes 2, Los López
• El Centro: Los Menéndez, El Centro, Las Aradas, El Molino, Los Calderones, Los Landaverde
  

HISTORIA DE SAN IGNACIO

Orígenes

En la región septentrional del departamento de Chalatenango, seculares bosques de coníferas y de liquidámbares crecen en lagunas de humus que recubren desnudas rocas volcánicas.

En un claro del bosque, quizás no realizado por la naturaleza si no por la mano del hombre, familias emigrantes de Citalá fundaron en el siglo XVIII el villorrio del Rodeo, paso obligado en la ruta de San Salvador al santuario de Esquipulas.

Los ranchos de paja y de palma se multiplicaron. Una choza albergó la imagen de San Ignacio de Loyola, patrono de la localidad, cuya fiesta titular celébrase el 31 de julio de cada año, y la plaza pública recobró cada vez mayor importancia y actividad.

Apunta el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, que en 1807 el Rodeo de San Ignacio era una próspera "aldea de ladinos" en El partido de Tejutla, y en concepto de tal y de acuerdo a las Leyes y Ordenanzas de Indias, fue ascendida a la categoría de pueblo poco tiempo después.

Sucesos posteriores

El pueblo del Rodeo de San Ignacio formó parte del departamento de San Salvador de 1824 (12 de junio) a 1833 (13 de mayo) y del departamento de Tejutla del 13 de mayo al 21 de octubre de 1833. Nuevamente fue municipio del departamento de San Salvador de 1833 (21 de octubre) a 1835 (22 de mayo) y de 1835 (22 de mayo) a 1855 (14 de febrero) formó parte del departamento de Cuzcatlán.

Conforme la Ley de 18 de febrero de 1841, "El Rodeo" fue uno de los cantones electorales en que se dividió el país y esto pone de manifiesto que era ya un municipio de importancia en el distrito de Tejutla.

En junio de 1850 poseía este pueblo una modesta escuela pública, a cargo del preceptor don Agapito Santa María, quien había enseñado a leer a 31 niños, pero no a escribir. 

A partir del 14 de febrero de 1855 ha formado parte del departamento de Chalatenango y en un informe del gobernador de dicho departamento, de fecha 12 de abril de 1856, se lee lo siguiente: "En El Rodeo se trata de darle más extensión al cabildo, y de construir una casa más cómoda para la escuela".

En la Ley de 19 de marzo de 1864, aparece "el Rodeo" en concepto de cantón electoral del distrito de Agua Caliente; pero en un cuadro estadístico, de fecha 23 de septiembre de este mismo año, figura ya con el nombre de San Ignacio únicamente. En1890 tenía 1,260 habitantes.

Título de Villa

El esfuerzo de sus hijos convirtió a San Ignacio en una población de bonito aspecto y de notoria actividad comercial. El boscaje fue talado por el hacha del hombre y en los claros se cultivaron los cereales indispensables para la alimentación de los vecinos. Se fundaron más escuelas para erradicar la ignorancia y la hidra del analfabetismo, y se introdujeron mejoras en los servicios públicos para que los lugareños gozaran de los beneficios de la civilización moderna.

Ya no podía ser San Ignacio un pueblo más, estático, sin ansias de progreso y de superación. No! Sus vecinos y munícipes solicitaron por los conductos legales el ascenso de la población al rango inmediato superior.

La gobernación política departamental y el ministerio del interior dictaminaron favorablemente en la petición, y la comisión de gobernación y fomento de la Asamblea Legislativa de la República, una vez estudiados la solicitud y los dictámenes respectivos, se pronunció igualmente de acuerdo a lo solicitado. Por Ley de 28 de febrero de 1951, se otorgó al pueblo de San Ignacio el título de villa. Esta ley fue emitida durante la administración del teniente coronel don Oscar Osorio.

San Ignacio actualmente posee diversas ventas de artesanías y por ser una ciudad turística, en su zona hay diversos hoteles, se practica el turismo ecológico y hay restaurantes en varios lugares; en su zona urbana cuenta con una Iglesia Parroquial antigua y al frente un pequeño parque, casas con diversos portales y pinturas que muestran su patrimonio; celebran sus fiestas patronales del 23 de julio al 31 de julio en honor a su patrono San Ignacio de Loyola.

Posee casas de diferentes estilo entre ellas adobe, bahareque, sistema mixto y algunas con estilo moderno, sus calles son de cemento, asfalto, empedradas o adoquinadas; en el centro de la ciudad puede tomar transporte hacia sus montañas, siendo una de las mas visitadas el cerro El Pital, que se encuentra a 2730 msnm, esta zona posee un clima fresco y muchos bosques.

Visite San Ignacio en Chalatenango, haga turismo ecológico y disfrute el aire fresco de su zona alta, su gastronomía, sus artesanías, sus tradiciones y su gente.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. www.seguridad/gob
   
3. FISDL
4. Documento: Plan de Emergencia Sanitario Local Unidad de Salud Las Pilas, San Ignacio, OPS, 2007
   

Este 29 de enero en Tonacatepeque se celebró la Fiesta de la Cosecha, una actividad de la Iglesia Católica a través de la Parroquia San Nicolás Obispo; se realizó la procesión con carros y carretas adornadas con los frutos de la tierra y tal como dijo el Párroco de la ciudad, Padre Víctor Leiva, el milagro de la multiplicación de los panes se repitió en esta ciudad gracias  a la generosidad de su gente.

Este año la procesión de la Fiesta de la Cosecha comenzó donde últimamente se han dado muchos homicidios (Colonia Altos del Tejar) llenando de luto y llanto a muchas familias, la población se vistió de blanco para realizar una marcha por la paz, una manifestación de amor y de oraciones al Creador para que ya no haya muertes.

El Padre Víctor Leiva pidió en nombre de Dios, en nombre de las familias y de todos los que clamaron por la paz, respeto a la vida principalmente para los transportistas, para vendedores, repartidores de mercancía; pidió respeto a la paz de gentes con negocios pequeños acosados por la renta y extorsiones; pidió detener la venta de drogas y respeto a los jóvenes.

Durante el recorrido se entonaron cánticos, algunas personas vistieron trajes típicos y en las comunidades prepararon diversos platillos que fueron repartidos a los asistentes, la creatividad renace y sin importar dormir poco, en cada sector se preparan desde la madrugada atoles, tamales y otros con el objetivo de que lleven adecuada temperatura durante el reparto, como muestra de la solidaridad que debe existir entre hermanos.

Al llegar a la Parroquia, se realiza una descripción de cada carro o carreta, que son preparados tomando como base una lectura bíblica, algunos liberaron palomas blancas en señal de la paz tan anhelada y de la reconciliación, pancartas con bellos mensajes acompañaron el evento al que asisten niños, jóvenes,mujeres y ancianos.

Respecto a la Fiesta de la Cosecha el Sacerdote manifestó a la población: “Es la presencia de Cristo entre nosotros, es la providencia de Dios la razón que le da la mejor motivación a esta gran caravana, a esta gran procesión que culmina aquí en el templo, hecha por todos ustedes, que con estos hechos van dando muestra de que han tomado en serio su vida cristiana”.

Entre otras cosas, el Párroco hizo el análisis de las encuestas, principalmente la de población y vivienda 2007, que muestra la alta cantidad de personas en extrema pobreza, muchas de las cuales viven en esta ciudad donde se ha seleccionado a las 100 familias más pobres para repartir entre ellas lo recaudado en víveres y en ofrendas económicas; la fiesta fue un éxito, por lo que dijo a los asistentes: “es por eso que los cantos y toda esta manifestación de entusiasmo han ido acompañando a estas ofrendas, ahora podemos decir que ustedes han venido con las manos llenas trayendo los frutos de esta cosecha 2011 para ofrecerla a Dios y luego repartirla entre los más necesitados”

Diversos sectores, comunidades y Ministerios de la Parroquia participan en esta actividad dirigida por el Ministerio de Obras de Misericordia, al final del desfile descargan los carros y las carretas, comienzan el conteo de lo recaudado y lo seleccionan cuidadosamente para distribuirlo equitativamente; al final de la Santa Misa el Sacerdote divulga a los feligreses todo lo recaudado y en la tarde comienzan a repartir los víveres. Visite Tonacatepeque y conozca sus tradiciones, prepárese para el próximo año y comparta la Fiesta de la Cosecha, le mostramos el video del recorrido y la alegría de los asistentes.

La Reina es un municipio del departamento de Chalatenango, El Salvador, según el censo oficial de 2007 tiene una población de 9,525 habitantes, el municipio cubre un área de 133,50 km² y la cabecera tiene una altitud de 410 msnm.

La Reina está limitado al norte por La Palma, al noreste por San Fernando y San Francisco Morazán, al este  y sureste por Tejutla y al sur por Suchitoto y El Paisnal, al suroeste por Nueva Concepción, al oeste y noroeste por Agua Caliente.

Riegan al municipio los ríos: Grande de Tilaza, Los Aposentos, Rancho Viejo, El Coyolar, El Infierno; sus elevaciones orográficas más notables son los cerros: Calambre, La Víbora, La Junta, El Roblarcito, El Morro, Tronco Prieto; su clima es cálido; su principal rubro económico son las remesas familiares, le sigue la agricultura y la ganadería

HISTORIA DE LA REINA, CHALATENANGO

Orígenes y etimología

Según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, en 1807 la hacienda de Tilapán, en el partido de Tejutla, pertenecía a los herederos de don Juan José Mendoza y era notable por la crianza de ganado mayor.

Dentro de los límites de este latifundio se comenzó a formar un poblado, que recibió el nombre de valle de La Reina, en recuerdo u homenaje a la señora María Reina, de nacionalidad guatemalteca, quien fue la primera que se avecindó en ese lugar.

La emigrante, activa y laboriosa, edificó allí una casa, estableció una fonda y una tienda bien surtida, echó los cimientos de una modesta iglesia o ermita que puso bajo la advocación de San Isidro y se distinguió siempre por su espíritu filantrópico, hospitalario y progresista.

El nombre de la hacienda donde se formó el referido valle es de origen náhuat y significa "río de fuego", pues proviene de ti/, fuego, y apa, río, y era el que los indios yaquis o pipiles aplicaban preferentemente a las corrientes de agua que poseían ausoles o infiernillos.

Erección del Municipio

En 1841 el villorrio o caserío de La Reina era de tan escasa importancia, que no figuraba entre los cantones electorales del partido de Tejutla. Sin embargo, tres lustros más tarde el valle original se había agrandado considerablemente en población y obras de ornato y progreso, y sus vecinos se creyeron en el derecho de solicitar a los poderes públicos la erección de un municipio con base en ese caserío.

Así lo hicieron, y por Decreto Legislativo de 16 de febrero de 1855, expedido durante la administración del coronel don José María San Martín, el valle de La Reina se erigió en pueblo, conservando la misma denominación.

En virtud de esa misma Ley, los vecinos del pueblo de La Reina procedieron a elegir media municipalidad: un alcalde, dos regidores y un síndico, conforme al artículo 51 de la Ley de 4 de septiembre de 1832. En 1890 tenía una población de 2,180 almas.

Título de Villa

Durante la administración del doctor don Pío Romero Bosque y en consideración al progreso moral y material alcanzado por el pueblo de La Reina, al creciente número de sus habitantes y al celo desplegado por las autoridades locales en pro de la evolución del mismo, la Asamblea Nacional Legislativa emitió el decreto de 24 de junio de 1930, en virtud del cual otorgó el título de villa al mencionado municipio. Desde su fundación La Reina ha sido municipio del distrito de Tejutla y del departamento de Chalatenango.

En la actualidad La Reina presenta un gran desarrollo, sus actividades principales son la agricultura y la ganadería, su comercio lo realizan localmente y con los municipios vecinos; su gente es amable y de muchas tradiciones, se transportan hacia otras ciudades en autobuses y diferentes tipos de vehículos, en la zona urbana y hacia la zona rural utilizan el caballo o la bicicleta.

Sus calles son amplias, la mayoria de ellas de cemento, piedra o de tierra hacia la zona rural; sus casas son de estilo mixto, aunque conservan todavía muchas de adobe y bahareque con sus paredes anchas y techos de teja, conservando rasgos de tiempos pasados.

Poseen una hermosa Iglesia Parroquial al centro de la ciudad, su fachada parece modernizada con escasos rasgos de estilo colonial, su techo es moderno y poseen un bello altar, engalanado por un hermoso retablo y diversas imagenes antiguas que representan diversos santos de la iglesia.

Hay muchas viviendas con portales, el parque y diversas oficinas gubernamentales, el comercio menor en La Reina es variado, existiendo tiendas, comedores, pupuserías, sastrerías y otros.

Su gente es muy religiosa y de muchas tradiciones, celebran sus fiestas patronales en el mes de febrero, siendo fechas principales el 27 y el 28 en honor a su Patrona la Reina de los Angeles.

Para visitar La reina debe recorrer la Carretera Troncal del Norte, en el desvío de Amayo seguir recto hacia la frontera El Poy en Citalá, queda a 64 Km. de San Salvador, si desea viajar en autobus tome en la Terminal de Oriente la Ruta 119, luego antes de llegar a Tejutla se encuentra a mano izquierda la carretera que lo lleva a esta ciudad de clima cálido, puede viajar en vehículo liviano y desde San Salvador le toma unos 75 minutos el llegar.

La Reina es otra ciudad de El Salvador que usted debe visitar, en la periferia de la ciudad puede refrescarse en sus ríos, llegar a celebrar sus fiestas y disfrutar su rico clima.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. www.seguridad.gob.sv
3. FISDL

Citalá es un municipio del departamento de Chalatenango, está limitado al norte por la republica de Honduras; al este por el municipio de San Ignacio; al Sur por los municipios de La Palma y Metapán (Santa Ana); y al oeste, por el municipio de Metapán. Se encuentra ubicado a 92 kilómetros de San Salvador llegando sobre la carretera Troncal del Norte; según el censo oficial de 2007 tiene una población de 4,164 habitantes, cubre un área de 79.36 km² y la cabecera tiene una altitud de 715 msnm.

El municipio es regado por los siguientes ríos: Jupula y Nunuapa (que sirven de limite con el municipio de La Palma), Pomola, Cipresal, Shushula, Lempa, Colchó; existen además Los Pantanos de El Carrizal y Los Planes.

Para su administración Citalá está dividido en la zona urbana en los barrios San Antonio, El Tablón, San Francisco, Concepción y El Poy; en la zona rural se divide en 8 cantones y 31 caseríos, siendo ellos:

• Lagunetas: Las Quebradas, El Hornito, Los Higueros
  
• Los Planes: El Ocotillo, San Silvestre, Plan Grande
  
• Llano de la Virgen: Pie de la Cuesta, El Jocotillo, Guantol, Teosinte, Chacalapa, Salguazapa
  
• San Ramón: Tichan, Cerro Negro, Las Minas, Los Amates, El Terreno, Los Guayotes, La Lima
  
• San Lorenzo: Hacienda Vieja, El Chilo, El Otro Llano
  
• San Francisco: Tierra Blanca
  
• Talquezalar: Valle Nuevo, El Socorro, Peñasco Blanco, El Tendal, Casita
  
• Gualcho: Chagüitón, Plan del Rancho, La Cuestona
  

HISTORIA DE CITALÁ

Orígenes

Esta antiquísima población formó parte en tiempos muy remotos del misterioso país oriental llamado en las crónicas Huehuetlapallan, Hueytlató o primitiva Tula.

En la segunda mitad del siglo XI fue incorporada en el área del reino de Payaquí, fundado por el anciano y venerable Topilzín Acxitl y a partir de esa época se produjo un fuerte cruzamiento entre los mayachortis nativos y los tultecas emigrantes. Ese cruzamiento era tal en los albores del siglo XVI, que los habitantes de Citalá no hablaban ni el chorti ni el náhuat, sino un dialecto: el aIagüilak.

Los antiguos maya-chortis llamaban a esa población Kujkaijá y al traducir ese nombre al náhuat los tultecas le llamaron Citalá. Kujkaijá significa "río de estrellas", pues proviene de kujkai, kujk' ai, estrella, lucero; y já, agua, río. Citalá significa igualmente "río de estrellas", ya que proviene de cítal, estrella; y a, at, agua, río.

La conquista

En el orden político, a la llegada de los españoles a estas latitudes, Citalá era pueblo feudatario del galelo jefe supremo de Copán. La región indicada fue sometida al real dominio español por los conquistadores Hernando de Chávez y Pedro Amalín, quienes lograron asaltar la ciudad de Copán después de un prolongado sitio y de recios combates.

El rey o galel de Copán logró huir de la masacre y fue a establecer su cuartel general en la fortificada ciudad de Citalá. Aquí presentó infructuosamente su última y heroica resistencia a los rubios invasores de ultramar.

Las guerras de la conquista mermaron considerablemente su población. En 1,550, la antigua gran metrópoli maya-chorti apenas tenía unos 800 habitantes.

Época Colonial

Según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, en 1740 San Francisco Citalá contaba tan sólo con 22 indios tributarios o jefes de familia, es decir con unas 110 almas de población. El pueblo tenía "por frutos, maíz, gallinas, miel de colmena y brea".

El arzobispo don Pedro Cortés y Larraz refiere que en 1770 el pueblo de Citalá era anejo del curato de Tejutla y que su poblacion totalmente indígena estaba representada por 167 personas distribuidas en 27 familias. Hablando de estos indios dice Su Señoría que son "dóciles y atentos" y de "muy buen modo". "Son -agrega- los que se han encontrado hasta aquí más bien criados, y todos tuvimos mucho gusto en haberlos visto y tratado".

Ingresó en 1786 en el partido de Tejutla. Informa el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, que en 1807 su principal cosecha era la de azúcar y que estaba situado en el camino real para Comayagua (Honduras).

Otros sucesos

De 1824 (12 de junio) a 1833 (13 de mayo) perteneció al departamento de San Salvador; de 1833 (13 de mayo) a 1833 (21 de octubre) al departamento de Tejutla; de 1833 (21 de octubre) a 1835 (22 de mayo) al departamento de San Salvador; de 1835 (22 de mayo) a 1855 (14 de febrero) al departamento de Cuzcatlán; y a partir de esta fecha al departamento de Chalatenango. En 1890 su población ascendía a 1,850 habitantes.

Título de Villa

En documentos de 1890 figura Citalá con el simple título de pueblo, pero en un documento de octubre de 1892 se le menciona ya con el rango de villa, jerarquía que alcanzó durante la administración del general don Carlos Ezeta.

Reducción de su jurisdicción

Del 19 de febrero de 1845 al 7 de marzo de 1846 formó parte de su jurisdicción el valle metapaneco de Montenegro, que en esta última fecha se le segregó definitivamente.

Por Ley de 29 de abril de 1925 se segregaron del municipio de Citalá y se incorporaron en el de Metapán los cantones de Camulián y Las Pavas.

Arqueología

En las faldas del cerro Inciensal, a 22 km. al oeste, existen las ruinas de una antigua población indígena.

Actualmente Citalá es muy conocido por formar parte de la llamada Ruta Artesanal, además es un lugar de alto tráfico comercial debido a que limita con Honduras, siendo la Frontera de El Poy un sitio de entrada y salida de diversas mercancías, principalmente frutas y verduras. Posee comunicación con la ciudad de Metapán por carretera al momento de tierra, pero que será asfaltada en el futuro, en autobus lo lleva la ruta 463, que puede tomar en ambas ciudades.

Para entrar a Citalá, una vez se ha llegado a sus límites, debe abandonar la carretera que lleva a la frontera y desviarse a la izquierda, accede por un puente de un solo carril, teniendo cuidado de no pasar si otro carro sale de la ciudad; una vez lo transita quedan pocos minutos para llegar a la zona urbana; posee calles adoquinadas y de cemento, sus viviendas son de estilo mixto, aunque tiene muchas viviendas de adobe, bahareque y techos de teja; en su periferia puede ver estructuras modernas. Su gente disfruta de la cercanía del Río Lempa para disfrutar en familia.

La iglesia colonial de Citalá, también conocida como Iglesia del Pilar, es una joya arquitectónica que fue construida con un estilo neoclásico en 1804 y remodelada en 1892, siendo una de las más antiguas en el departamento y el país, en su interior hay imágenes coloniales y documentos parroquiales del siglo 18. En el parque, ubicado frente a la entrada principal de la iglesia parroquial, se encuentra una cruz que data del año 1892.

Citalá es una ciudad de muchas costumbres y tradiciones, posee fuerte fervor religioso; las fiestas principales en Citalá son celebradas en honor a San Francisco de Asís, del 3 al 4 de octubre y del 30 de noviembre al 8 de diciembre en honor a la Inmaculada Concepción.

Citalá está ubicado a 95 km de la Ciudad de San Salvador. Si decide ir en autobús el recorrido puede tardar hasta 2 horas y 45 minutos, a través de la ruta 119 que puede abordar en la Terminal de Oriente y conduce hasta El Poy, posteriormente debe tomar el desvío hacia la izquierda sobre el río Lempa y llegará hasta la iglesia y el parque. Puede viajar en automovil liviano, sin embargo se recomienda no sobrecargarlo y llevar buen sistema de frenos, pues al retorno las pendientes son bastante inclinadas; el recorrido se hace en 1 hora y 45 minutos por la carretera Troncal del Norte. Visite Citalá en Chalatenango, goce de su rico clima y conozca otro bello lugar de nuestro El Salvador.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. FISDL
3. Documento: Caracterización Municipal Citalá, PRESANCA, 2006
4. enchalate.com

Santiago de María es un municipio del departamento de Usulután, El Salvador; tiene una población de 18,201 habitantes según el censo oficial de 2007 y un área de 37.71 km²,  la cabecera se encuentra a una altitud de 900 msnm.

Santiago de María, se encuentra a una distancia de 118 kms de la ciudad de San Salvador, sus límites son al norte y oeste con el municipio de Alegría, al este con Jucuapa y al sur con los municipios de Santa Elena, Tecapán y California. Sus  principales  recursos  hidrológicos  son  las quebradas de La Alcantarilla, La Herradura, El Tigre, El Resumidero, González y El Puente.

Las actividades económica más importantes de esta ciudad son el comercio, la industria (panaderías, fábricas de ladrillos, etc.) y la agricultura, ocupando ésta última 3,631 hectáreas de la superficie rural. Los cultivos de mayor producción son el café, maíz, frijol y arroz; y en menor escala la siembra de plantas ornamentales y frutícolas.

Santiago de María posee en su zona urbana 4 barrios (Concepción, El Calvario, San Antonio y La Parroquia), 2 colonias y una residencial; en su zona rural cuenta con los siguientes cantones y caseríos:

• El Marquezado: Los Nietos, La Periquera, El Centro y La Carretera
• Batres: Batres Arriba y Batres Abajo
• El Tigre: El Guarumal, La Castellana, La Joya, Playitas
• Loma de los González: El Chirrión, La Bolsa o Cusuco
• Las Flores
• Las Playas: Las Riveras, Las Lunas, Centro Las Playitas
• Cerro Verde: Cerro Verde

Ermita en Cantón Las Flores

HISTORIA DE SANTIAGO DE MARIA

Orígenes

En jurisdicción del pueblo de Tecapa (hoy Alegría), distrito de Chinameca y departamento de San Miguel, existía en febrero de 1841 un próspero valle denominado del Gramal. La población de ese valle y la del pueblo de Tecapán formaron, en esa época, uno de los cantones electorales en que se dividió el país, lo que pone en evidencia la importancia que tenía aquella aldea.

El Valle del Gramal ingresó en el área del departamento de Usulután, cuando éste fue creado el 22 de junio de 1865 y se incorporó, por Ley del 4 de febrero de 1867, en el distrito de Jucuapa.

Erección del Municipio

El progresista y visionario mandatario capitán general don Gerardo Barrios se interesó muchísimo porque sus compatriotas cultivaran fincas de cafetos. En cumplimiento de órdenes suyas, varios vecinos del valle del Gramal hicieron plantíos y muy pronto obtuvieron pringues ganancias, que se tradujeron en riqueza y progreso para la localidad.

Iglesia San Martín de Porres

Era tal la importancia de este poblado, que durante la administración del mariscal de campo don Santiago González y por Decreto Legislativo de 7 de marzo de 1874, se le erigió en pueblo, con el nombre de Santiago de María, ordenándose que sus habitantes procedieran de inmediato a la elección de sus respectivas autoridades edilicias.

Fijación de límites

Por Acuerdo expedido por el Poder Ejecutivo el 8 de agosto de 1874, rubricado por el señor Presidente mariscal Santiago González y autorizado por el Secretario de Estado en el Despacho de Gobernación señor Domingo Fiados, se acordó que el nuevo pueblo de Santiago de María "tenga por límites al Sur y Oriente la frontera municipal de Tecapa (hoy Alegría) y Jucuapa, por el Norte el camino real que baja de Tecapa a Jucuapa y por el poniente el pie del volcán de Tecapa".

Ruina sísmica

Con ocasión del terremoto local del 2 de octubre de 1878, el pueblo de Santiago de María quedó muy destruido y una parte del cerro de El Tigre se derrumbó, quedando sepultados en sus hogares los campesinos que habitaban en las faldas de esta eminencia volcánica.

El número de muertos ascendió a 14, pero sólo 6 cadáveres lograron rescatarse. "Estas víctimas -dice en su Informe el Gobernador de San Miguel señor L. Letona- eran todas habitantes de las faldas del volcán, que con justicia se cree autor de tan triste, dolorosísima catástrofe; de ese volcán, que arrojando inmensas correntadas de agua y lodo, descuajaba de su superficie mesetas enteras que con vertiginoso y pavoroso estruendo sepultaron para siempre a sus infelices moradores, convirtiendo en tristísimo hecatombe lo que antes era simiente de vida para ellos". En 1890 tenía 2,250 habitantes. Por Ley del 9 de marzo de 1892, ingresó en el distrito administrativo de Alegría.

Título de Villa

Habiendo "progresado en muy corto tiempo de una manera notable, tanto en lo moral como en lo material" el pueblo de Santiago de María se hizo acreedor al titulo de villa, distinción que se le otorgó por Decreto Legislativo de 17 de marzo de 1893, emitido durante la administración del general Carlos Ezeta.

Cabecera de distrito

Otro importante Decreto Legislativo se emitió durante la administración del general Carlos Ezeta en lo que se refiere a la historia de Santiago de María.  En efecto; por Ley del 7 de mayo de 1893, se le declaró cabecera del distrito de Alegría, división administrativa de la República que comprendía a los municipios de Alegría, Santiago de María, Berlín, Tecapán, Mercedes Umaña y San Agustín.

Título de Ciudad

Las fincas de cafetos se habían multiplicado y la industria del "grano de oro" había llevado riqueza y prosperidad a la villa de Santiago de María, que fue ascendida a la categoría de ciudad por Decreto Legislativo de 27 de abril de 1896, expedido durante la administración del general don Rafael Antonio Gutiérrez, miembro conspicuo de la "heroica falange de los 44".

Cabecera del distrito de su Mismo Nombre

Desde el 7 de mayo de 1893 Santiago de María era la cabecera del distrito de Alegría, pero por Decreto Legislativo de 26 de octubre de 1948, expedido durante la administración del general Salvador Castaneda Castro, el mencionado distrito se intituló distrito de Santiago de María.

Previamente, por Ley del 12 de noviembre de 1947, dicho distrito había quedado constituido únicamente por los siguientes municipios: Santiago de María, Alegría, Tecapán y California.

Arqueología

En el cerro El Tigre se han encontrado objetos de alfarería, de arte fino. También en la hacienda Matilde, a 4 kilómetros, se encuentran abundantes objetos de factura indiana.

Santiago de María  fue una de las ciudades fuertemente azotadas por los terremotos de 2001, habiendo perdido casi el 80% de su infraestructura; posee en la actualidad diversos tipos de vivienda, entre ellas predominan las de adobe, bahareque, paredes con lámina acanalada y techos de teja; hay estructuras de sistema mixto y algunos edificios modernos, pricipalmente por el alto auge comercial logrado en esta zona.

Iglesia Catedral

Posee 2 Iglesias Parroquiales y su templo principal la Catedral, que fue reconstruída en 1983 y se caracteriza por sus hermosos vitrales estilo bizantino, representando en el ubicado en la fachada a los Evangelistas, en el vitral del altar mayor se reflejan tres momentos: La primera escena es la deposición o muerte de Jesucristo y las tres Marías; otra imagen refleja a la Virgen y Santiago Apóstol, en el contexto de la cruz y la sepultura junto al sudario recogido; el siguiente momento es la Asunción de María al cielo.

La imagen más importante es Jesucristo Resucitado, refleja el nacimiento, la pasión y muerte del Hijo de Dios, pero especialmente su resurrección. Al lado derecho está el Santísimo Sacramento, Dios con el pan y el vino y varios signos como la pila bautismal y otros. Hay figuras para las tres Marías ante la tumba vacía de Jesús, la anunciación, el nacimiento y el bautismo de Jesús

Parroquia San Francisco de Asís

A las orillas de la ciudad se encuentra la Parroquia San Martín de Porres y casi a su entrada la Parroquia San Francisco de Asís, consagrada a Santa María Madre de Dios, según costa en una placa en su fachada, habiendo sida construida por Paula Galliano en memoria de sus padres Evaristo y Elvira.

Las Fiestas Patronales de esta ciudad son en honor a Santiago Apóstol y se celebran del 20 al 25 de julio; se celebra también fiesta en honor a San Francisco de Asís el 4 de octubre y casi todo el mes de diciembre sus pobladores realizan una feria en el parque de la ciudad que no se relaciona con actividades religiosas, esta es acompañada de juegos, música, gastronomía, venta de artesanías y diversos eventos. Un dato importante para la feligresía católica  de esta ciudad es que en 1974 fue nombrado Obispo de Santiago de María Monseñor Oscar Arnulfo Romero, quien llegara a ser posteriormente Arzobispo de San Salvador y es uno de los personajes más importantes y representativos de nuestro país.

Las calles de Santiago de María se caracterizan por sus diversas pendientes, algunas son empedradas, de asfalto, cemento o adoquinadas; en la periferia hay calles de tierra que comunican con la zona rural; para poder llegar a esta ciudad puede viajar por la Carretera Panamericana, subir en la calle hacia Mercedes Umaña, pasar por Berlín, Alegría y luego desplazarse por carretera pavimentada en buenas condiciones desde donde puede ver bonitos paisajes y detenerse en miradores a orillas de la carretera; otra forma de llegar también es por la Carretera del Litoral.

Visite esta bella ciudad ubicada en las alturas de El Salvador, comparta con su gente y goce de su rico clima y sus hermosos paisajes.

Fuentes:

1. Wikipedia
2. FISDL
3. Documento: Diagnóstico Participativo de Santiago de María, Salvanatura, 2001
4. ElSalvador.com
5. Pobladores de la ciudad
   

El Paraíso es un municipio del departamento de Chalatenango, El Salvador; según el censo oficial de 2007 tiene una población de 10,483 habitantes y se encuentra a 270 msnm; está limitado al norte por Tejutla y San Rafael, al este y noreste por San Rafael, al oeste y noroeste por Tejutla. El área del municipio mide 52.14 Kms. Riegan el municipio los ríos: Lempa, Soyate, Las Minas, Zacuapa, El Monito, El Nacimiento y El Potrero. 

Sus accidentes orográficos más notables son los cerros: El Moro Ali, El Canelo, El Gavilán,  El Buey, El Tamarindo, La Flor y La Tunitas. El clima es cálido. La población tiene como principal actividad económica la agricultura y la pesca. 

En la mitad sur del municipio los límites sur, poniente y oriente correspondían respectivamente al río Lempa y a sus afluentes Soyate y Las Minas; al construirse el Embalse Cerrón Grande el territorio de El Paraíso quedó parcialmente inundado en los bordes correspondientes a esos ríos y a otros afluentes del Lempa (Zacuapa y Grande), formándose una orilla con alternancia de entrantes y salientes.

El municipio fue golpeado duramente por la guerra, sobre todo por tener el cuartel de la Cuarta Brigada. Mucha gente emigró a los Estados Unidos y las remesas familiares abundan en el municipio.

HISTORIA DE EL PARAISO

Orígenes

En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, Agua Caliente era una importante hacienda con crianza de ganado mayor y cultivos de jiquilite en el partido de Tejutla y propiedad del presbítero don Alejo Coello, a la sazón coadjutor en el curato de Chalatenango. Dentro de los límites de este latifundio se formaron con el tiempo dos valles o aldeas: el de Agua Caliente y el de Ojo de Agua.

En la ley de 18 de febrero de 1841 los valles de Piedras Gordas y Agua Caliente, en el distrito de Tejutla, constituyeron uno de los cantones electorales en que se dividió el territorio salvadoreño.

Erección del Municipio

Ejerciendo la primera magistratura del Estado el licenciado don Francisco Dueñas, se emitió el Decreto Legislativo de 23 de marzo de 1853, en virtud del cual los valles de Ojo de Agua y Agua Caliente se erigieron en pueblo, con el nombre de Concepción del Paraíso.

El nuevo municipio, conforme el artículo 51 de la Ley de 4 de septiembre de 1832, quedó obligado a elegir anualmente un alcalde, dos regidores y un síndico. Desde su fundación, Concepción del Paraíso quedó incorporado en el distrito de Tejutla, departamento de Cuzcatlán.

Sucesos posteriores

Por Ley de 14 de febrero de 1855 este pueblo se incorporó en el departamento de Chalatenango. En 1890 tenía una población estimada en 860 habitantes.

Por Ley de 27 de abril de 1906 se incorporó en el municipio de Concepción del Paraíso el cantón o valle denominado Valle Nuevo, que había pertenecido al municipio de Tejutla. Al crearse el distrito administrativo y judicial de Dulce Nombre de María, por Ley de 15 de julio de 1919, el municipio de Concepción del Paraíso se le incorporó segregándosele del distrito de Tejutla.

El 10 de junio de 1926 se le anexaron los cantones Valle Nuevo y Angostura, que pertenecían a Chalatenango, siendo Presidente de la República el ingeniero don Arturo Araujo, los ediles y vecinos de esta población solicitaron a la Asamblea Nacional Legislativa que, por convenir a los intereses nacionales, se les segregara del distrito de Dulce Nombre de María y se les incorporara en el distrito de Tejutla.

Oído el informe favorable del gobernador del departamento de Chalatenango, la Asamblea expidió el Decreto Legislativo de 16 de mayo de 1931 en virtud del cual Concepción del Paraíso volvió a formar parte del distrito de Tejutla.

El Paraíso ha cambiado mucho con el paso del tiempo, actualmente posee mucho comercio, sus calles son la principal de asfalto, en la ciudad hay calles de cemento, adoquinadas o empedradas y algunas calles o accesos vecinales de tierra; sus viviendas son en su mayoría de sistema mixto y algunas son de adobe y bahareque; posee un parque central rodeado de la Alcaldía, portales, la Iglesia Parroquial con toques de estilo colonial en su fachada y paredes, pero con un techo restaurado.

La fiesta patronal de El Paraíso se celebra los días 7 y 8 de diciembre en honor a la Inmaculada Concepción de María; sin embargo los diferentes comités continúan con celebraciones no religiosas en las calles y principalmente en el parque de la ciudad, que culminan hasta a finales del mes.

Visite El Paraíso en Chalatenango, para llegar debe acceder por la carretera que conduce hacia dicha cabecera departamental y buscar a mano izquierda el desvío hacia esta ciudad, si viaja por autobus tome en la Terminal de Oriente la Ruta 181; conozca su gente y sus tradiciones y sea parte de sus fiestas.

Fuentes:

1. Seguridad.gob
   
2. FISDL
3. Documento: Sintesis Municipal de El Paraiso, MOP
   

Una tradición de nuestros pueblos es La Pastorela, representación de la adoración al hijo de Dios por medio de cánticos y baile; para ello es necesaria una preparación previa de varios meses, donde jóvenes y adultos personifican a pastores, el demonio, los Magos de Oriente, La Virgen María, José, el Niño Dios y otros, para escenificar las dificultades de la Sagrada Familia para encontrar posada antes del nacimiento de Jesús, los obstáculos que el demonio pone a quienes quieren llegar a adorarlo y la forma como el bien vence al mal, finalizando con la adoración del Niño Jesús.

Esta representación es llamada popularmente Pastorela, haciendo honor a la diversidad de pastores presentes en el acto, es acompañada de un grupo de músicos, quienes con guitarras, requintos y maracas ponen el ritmo que acompaña los diversos cantos que los actores hacen; al inicio es importante la salutación del Arcángel a María:

“Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres. Oh, María, no temas, porque has hallado gracia a los ojos de Dios. Sábete que has de concebir en tu seno, y darás a luz a un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Éste será grande, y será llamado hijo del Altísimo, al cual el Señor Dios dará el trono de David y reinará en la casa de Jacob eternamente y su reino no tendrá fin”.

Diversos personajes se hacen presentes ante la Sagrada Familia, muchos pasajes bíblicos son mencionados; entre ellas las acciones del Rey Herodes por encontrar al niño, la llegada de los magos de oriente, la forma como estos se retiran eludiendo a Herodes, la salutación a la Virgen María, la visita de la Virgen a su Prima Isabel, las profecías, el Gloria a Dios y otros.

En varios lugares la gente ha agregado dentro de la Pastorela personajes propios de cada pueblo, que identifican la cultura de cada lugar o la época que se vive; así podemos encontrar que se agregan borrachos, soldados, campesinos y otros personajes que hacen divertida la escena y agregan un toque pintoresco a la actividad; cada vez que uno o varios personajes terminan de adorar al Niño Jesús, los músicos suenan sus instrumentos con diversos ritmos alegres y todos los actores comienzan a bailar, siendo esta una parte importante de la actividad.

La Pastorela es una tradición que en muchos lugares se está perdiendo, afortunadamente siempre existen personas que se interesan en mantener estas bonitas costumbres y jóvenes entusiastas que ponen todo su empeño y dan lo mejor de si para mantener nuestra fe y nuestras tradiciones; felicitamos a estos jóvenes del Cantón La Fuente en Tonacatepeque y a su tutora Victoria Alvarenga por esta actividad, ¡sigan adelante y que Dios los bendiga!

Fuentes:

1. Catholic.net
   

San Juan Nonualco es un municipio del departamento de La Paz, limita al oriente con Zacatecoluca; al sur con San Luis La Herradura; al occidente con Santiago Nonualco, San Rafael Obrajuelo y San Pedro Nonualco, y al norte con Guadalupe y el Volcán de San Vicente o Chinchontepec.

El municipio cubre un área de 59,65 km² y la cabecera tiene una altitud de 160 msnm; entre los ríos que riegan el municipio los más importantes son Amayo, Achinca y Huiscoyolapa. De acuerdo al censo oficial de 2007, tiene una población de 17,256 habitantes

San Juan Nonualco se divide administrativamente en su zona urbana en los barrios El Centro, San Antonio, Santa Rita, El Calvario, Concepción y San José y en su zona rural en los cantones La Laguneta, El Chile, El Salto, El Pajal, Las Delicias, Tierra Colorada, Tehuiste Arriba, Tehuiste Abajo, Los Zacatillos, Las Piedronas, La Longaniza y El Golfo.

HISTORIA DE SAN JUAN NONUALCO

Orígenes y Etimología

Ermita en el Barrio San José

En el área geográfica que se extiende entre los ríos Jiboa y Lempa y entre la Cadena Costera y el Océano Pacífico (departamento de La Paz), se estableció hacia el siglo XI ó XII de la Era Cristiana la belicosa tribu pipil o yaqui de los nonualcos.

La confederación de los nonualcos comprendía tres pueblos, que para diferenciarlos fueron denominados por los misioneros españoles con los nombres de San Juan, San Pedro y Santiago Nonualco. A la misma confederación pertenecían, en la época de la colonización hispánica, los pueblos de Santa María Ostuma, Zacatecoluca, Analco y Tecoluca.

En idioma náhuat, el toponímico Nonualco significa "lugar de mudos", pues proviene de nonual, mudo, el que no habla bien, y co, sufijo locativo. El idioma hablado por esta tribu era muy pobre en términos y giros, áspero y primitivo, a lo que alude el nombre con que fueron bautizados y reconocidos en los tiempos gentiles.

Época Colonial

Los pueblos de San Juan, San Pedro y Santiago Nonualco tenían, en 1550, una población en conjunto que oscilaba alrededor de 1,300 almas. "A la falta de un alto voIcán (el Chichontepec o volcán de San Vicente) -dice el oidor licenciado don Diego García de Palacio en 1576-, están cuatro lugares de indios llamados NonuaIcos (incluye a Santa María Ostuma), donde de poco tiempo a esta parte se beneficia y cría cacao abudantísimamente, y en tanta cantidad que tanto por tanto excede a la provincia de los IzaIcos", que según ha anotado el mismo informante producía anualmente más de 50,000 cargas, valoradas en 500,000 pesos de oro de minas.

Por San Juan Nonualco pasó, el 13 de mayo de 1586, el padre Comisario fray Alonso Ponce, de la Orden de San Francisco. En 1633 se edificó en este pueblo la primera iglesia para el culto católico.

Altar Parroquia San Juan Bautista

En 1740, según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, tenía este pueblo 86 indios tributarios (unos 430 habitantes indígenas) y 52 mulatos o ladinos. Estos últimos eran soldados de una compañía destinada para la guarda y custodia de la costa. En los años de 1745, 1752 y 1760 se llevaron a cabo las mesuras de sus tierras ejidales. Pertenecía en 1770 al curato de Santiago Nonualco, según el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, quien apunta que su población era de 163 familias con 661 personas, que éstas hablaban por lo común el náhuat y el castellano y que no había escuela de primeras letras.

Ermita del Barrio San Antonio

Ingresó en 1786 en el partido de Zacatecoluca. En 1807, según el intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, su población ascendia a 515 habitantes, repartidos étnicamente así: 412 indios y 103 ladinos, los que se dedicaban a cultivar maíz, semillas y caña de azúcar y crianza de ganado.

Cambios de jurisdicción

Este pueblo perteneció de 1824 (12 de junio) a 1836 (9 de marzo) al departamento de San Vicente; de 1836 (9 de marzo) a 1838 (30 de junio) al Distrito Federal; de 1838 (30 de junio) a 1839 (19 de marzo) al departamento de San Vicente; de 1839 (19 de marzo) a 1842 (5 de abril) al departamento de La Paz; de 1842 (5 de abril) a 1845 al departamento de San Vicente; de 1845 a 1847 (15 de marzo) al departamento de La Paz; y de 1847 (15 de marzo) a 1852 (21 de febrero) al departamento de San Vicente. A partir de esta fecha es pueblo del departamento de La Paz.

Sucesos posteriores

Ermita de Barrio El Centro

El vecindario de este pueblo tomó parte muy activa en la insurrección acaudillada por el indígena Anastasio Aquino, a principios de 1833. En 1858 este pueblo tenía una población de 2,199 habitantes, alojados en 201 casas con techumbre de palma y en 2 de teja pertenecientes a particulares. Además, poseía San Juan Nonualco una iglesia de buena construcción y bien adornada, aunque mal cuidada y exigiendo varias reparaciones.

Parroquia Señor de la Caridad

"Desgraciadamente -dice un informe municipal- el fondo de la fábrica está mal manejado, y aunque se ha procurado la remoción de la persona que lo administra, no se ha logrado, porque el Párroco encargado de este beneficio no ha venido, ni ha presenciado el estado de dichos fondos; hay una ermita del Señor de Caridad, cuya imagen reune de limosna de tres a cuatrocientos pesos; las funciones las costean los particulares, y si hubiera aquí un Cura que exactamente cumpliera sus deberes y se propusiera edificar un sólido y hermoso templo, lo haría en pocos años, teniendo un celo e inmediata inspección sobre las limosnas".

Altar de Parroquia Señor de la Caridad

En el mismo documento se dice: "Hay un cabildo de teja con una pieza de oficina, un salón de escuela, otra pieza que sirve de cárcel para hombres, y un corredor amplio y hermoso; una casa pajiza para cárcel de mujeres; también hay en cuatro caseríos, ciento veinte casas pajizas". Dos de los caseríos que menciona el informe estadístico de 1858, los de Obrajuelo y San Pedro Mártir, fueron desmembrados de la jurisdicción de San Juan Nonualco el 7 de Marzo de 1882 para constituir el nuevo municipio de San Rafael (Obrajuelo). En 1890 tenía San Juan Nonualco 3,420 habitantes.

Título de Villa

Ermita en Barrio Concepción

Siendo Presidente de la República el general Fernando Figueroa, la Asamblea Nacional Legislativa emitió el decreto de 20 de marzo de 1907, en virtud del cual se tituló villa al antiguo pueblo de San Juan Nonualco.

Título de Ciudad

Cuatro décadas más tarde, durante la administración del general Salvador Castaneda Castro, la legislatura salvadoreña emitió el Decreto Legislativo de 29 de junio de 1946, por el que otorgó el título de ciudad a la villa de San Juan Nonualco.

Arqueología

"Se supone -dice el informe municipal de 1858- que en el Llano de La Palma hubo una muchedumbre de habitadores por los innumerables vestigios o mojones de chozas que se ven en todas direcciones, pero no hay ruinas, ni restos de edificios que indiquen la residencia de un Cacique" .

Actualmente las principales actividades económicas del municipio son de naturaleza agropecuaria, comercial y de servicios. También se dan algunas actividades artesanales o de industria manufacturera.

La actividad agropecuaria del municipio se centra en la producción de granos básicos (maíz, frijol y maicillo), café y caña de azúcar. Además, en el municipio se cultivan hortalizas y otras especies de uso culinario como el pipián, yuca, pepino, ejote, loroco, y frutales, especialmente guineo (banana) y naranja. La producción pecuaria incluye la crianza de ganado bovino y porcino, avícola y apícola.

En turismo cultural se promueve la Danza del tigre y el venado, la figura del indio Anastasio Aquino y la exhibición de artesanías precolombinas y artefactos de la tradición agropecuaria. Caminatas en dirección al volcán de San Vicente, al norte, y la laguna de El Salitral, en el sur, forman parte de la oferta ecoturística. Cuenta con una gastronomía variada y de muy buena aceptación entre sus residentes y aledaños, la cual comienza a promoverse mediante pequeños festivales gastronómicos.

Entre sus principales activos se encuentran el parque o plaza, un museo de cultura (Anastasio Aquino), iglesia, casa de la cultura, portales y el mercado municipal. El museo también sirve de base para la preparación de grupos de danza y música para eventos culturales.

Las rutas de buses que permiten el tránsito de personas en el municipio son la 92, que recorre Zacatecoluca - San Juan Nonualco - San Rafael Obrajuelo; la 512 que recorre desde Zacatecoluca - San Juan Nonualco hasta San Pedro Nonualco; y la 193 que recorre Zacatecoluca - San Juan Nonualco hasta La Costa del Sol, La Puntilla.

Testimonios de Fieles en Parroquia Señor de la Caridad

San Juan Nonualco celebra sus fiestas copatronales del 28 de abril al 3 de mayo en honor al Señor de la Caridad, festividad que coincide con el Día de La Cruz, fechas en las cuales se celebran la tradicional Danza del Tigue y El Venado, Las Palancas (llevan en palancas en forma de cruz los frutos de la tierra en procesiones) y otras tradiciones; sus fiestas patronales se celebran del 23 al 24 de junio en honor a San Juan Bautista.

San Juan Nonualco posee calles adoquinadas, de asfalto, de cemento,de piedra y de tierra; en sus calles y avenidas hay varias pendientes, sus casas son en su mayoría de sistema mixto; posee una imponente Iglesia Parroquial y una característica de esta ciudad es que en cada barrio posee una Ermita. Visite San Juan Nonualco en La Paz, conozca y comparta sus tradiciones y parte de la cultura de nuestros pueblos.

Fuentes:

1. Wikipedia
   
2. San Juan Nonualco.net
   
3. FISDL
4. Documento: Plan Estrategico Participativo, San Juan Nonualco, Fundaungo, 2011