FOTOS Y REPORTAJES DE CIUDADES DE EL SALVADOR

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Solemne celebracion de Corpus Christi

Publicado el 17 Ee junio Ee 2012 a las 22:00 Comments comentarios (0)

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El pasado 10 de junio la comunidad católica celebró en muchas ciudades la festividad del Corpus Christi, tuvimos la oportunidad de asistir a esta solemnidad en Tonacatepeque, donde los fieles se reúnen en comunidades para adornar las calles con altares, alfombras de flores, gallardetes y otros adornos en el recorrido a seguir por la procesión del Santísimo Sacramento.




La actividad inició con la Santa Misa, en donde el Sacerdote Presbítero Víctor Leiva explicó el significado de esta festividad y la forma en que los cristianos debemos vivir la Eucaristía con Comunión, Misión y Culto o Contemplación, agregando que todas estas características debe estar juntas para una mejor vivencia del amor al cuerpo y sangre de Jesucristo.




La celebración del Día de Corpus Christi se remonta a los años 1192 - 1258 y hasta la fecha estas festividades de la Iglesia Católica se realizan en muchos países del mundo. Corpus Christi es una fiesta de la Iglesia Católica destinada a celebrar la Eucaristía, su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento; la Celebración se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Resurrección (es decir, 60 días después del Domingo de Resurrección); el jueves fue celebrado en Catedral y luego se programa en las diversas parroquias.




Mostramos en el video la parte inicial de la procesión con el objetivo de mostrar la cantidad de asistentes; la Parroquia posee otros sectores que celebraron esta fiesta este domingo 17 de junio, siendo ellos los de la Sede Guadalupe.




La Sede Guadalupe de la Parroquia San Nicolás Obispo, que comprende los cantones La Unión y La Fuente con todos sus caseríos, celebraron este día Corpus Christi, la actividad inició a las 3 de la tarde con la Santa Misa y posteriormente la procesión que se dirigió hacia el camino que conduce a la Casa de la Cultura; si usted es de esta ciudad esperamos que identifique a sus amigos y familiares.


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Recuerde que cada hogar es una iglesia doméstica donde usted puede adorar a Dios y que cada uno de nosotros es un templo donde podemos permitir a Jesucristo lo habite y lo llene con su Espiritu; que el cuerpo y la sangre de Cristo bendigan su hogar!


Fuente:

Marcha por la Paz, Parroquia San Nicolas Obispo

Publicado el 6 Ee mayo Ee 2012 a las 21:40 Comments comentarios (0)

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Tonacatepeque, ciudad del departamento de San Salvador, es un municipio que no escapa del auge delincuencial que azota al país; aunque se encuentra debajo de los primeros 10 lugares en delincuencia a nivel nacional, su territorio ha sido testigo de diversos hechos, incluídas una masacre en un restaurante en febrero de 2010 y otros delitos en el área urbana y rural.




La Parroquia San Nicolás Obispo, a través de su Párroco el Sacerdote Víctor Leiva, organizaron una marcha cuyo objetivo era orar por la paz, buscar la convivencia social y dar un mensaje a la conversión de quienes se aferran a la vida delictiva; en tal sentido y con el objetivo de unir a toda la población, invitaron a vestir de blanco y participar en la misma a diversas organizaciones entre educativas, militares, autoridades municipales, iglesias evangélicas, jóvenes, organizaciones de discapacitados, de mujeres y a toda la sociedad civil para que juntos se diera un mensaje fuerte a la delincuencia, un sí a la paz y a la búsqueda de Jesús como el unico camino a la conversión; .




Los diversos sectores invitados por la Iglesia Católica se organizaron y salieron en comunidad desde diferentes lugares, de cada cantón, caserío y comunidades urbanas desfilaron y se fueron uniendo hasta coincidir a la entrada de la ciudad, contiguo a la Iglesia el Calvario, desde donde miles de gentes marcharon orando y cantando himnos de paz, de amor a Dios, de solidaridad.




Al final se realizó un acto donde diversas personalidades expusieron temas alusvos a la paz, al compromiso de cada una de sus organizaciones en esa dirección y al compromiso como autoridades para buscar la convivencia y luchar juntos por una mejor ciudad, una mejor sociedad y un mejor país. ¡Que Jesús llene los corazones de todas las personas para lograr la verdadera paz que tanto urge a nuestro país y al mundo!

Fiesta de la Cosecha y Marcha por la Paz

Publicado el 30 Ee enero Ee 2012 a las 0:30 Comments comentarios (2)



Este 29 de enero en Tonacatepeque se celebró la Fiesta de la Cosecha, una actividad de la Iglesia Católica a través de la Parroquia San Nicolás Obispo; se realizó la procesión con carros y carretas adornadas con los frutos de la tierra y tal como dijo el Párroco de la ciudad, Padre Víctor Leiva, el milagro de la multiplicación de los panes se repitió en esta ciudad gracias  a la generosidad de su gente.




Este año la procesión de la Fiesta de la Cosecha comenzó donde últimamente se han dado muchos homicidios (Colonia Altos del Tejar) llenando de luto y llanto a muchas familias, la población se vistió de blanco para realizar una marcha por la paz, una manifestación de amor y de oraciones al Creador para que ya no haya muertes.




El Padre Víctor Leiva pidió en nombre de Dios, en nombre de las familias y de todos los que clamaron por la paz, respeto a la vida principalmente para los transportistas, para vendedores, repartidores de mercancía; pidió respeto a la paz de gentes con negocios pequeños acosados por la renta y extorsiones; pidió detener la venta de drogas y respeto a los jóvenes.




Durante el recorrido se entonaron cánticos, algunas personas vistieron trajes típicos y en las comunidades prepararon diversos platillos que fueron repartidos a los asistentes, la creatividad renace y sin importar dormir poco, en cada sector se preparan desde la madrugada atoles, tamales y otros con el objetivo de que lleven adecuada temperatura durante el reparto, como muestra de la solidaridad que debe existir entre hermanos.




Al llegar a la Parroquia, se realiza una descripción de cada carro o carreta, que son preparados tomando como base una lectura bíblica, algunos liberaron palomas blancas en señal de la paz tan anhelada y de la reconciliación, pancartas con bellos mensajes acompañaron el evento al que asisten niños, jóvenes,mujeres y ancianos.




Respecto a la Fiesta de la Cosecha el Sacerdote manifestó a la población: “Es la presencia de Cristo entre nosotros, es la providencia de Dios la razón que le da la mejor motivación a esta gran caravana, a esta gran procesión que culmina aquí en el templo, hecha por todos ustedes, que con estos hechos van dando muestra de que han tomado en serio su vida cristiana”.




Entre otras cosas, el Párroco hizo el análisis de las encuestas, principalmente la de población y vivienda 2007, que muestra la alta cantidad de personas en extrema pobreza, muchas de las cuales viven en esta ciudad donde se ha seleccionado a las 100 familias más pobres para repartir entre ellas lo recaudado en víveres y en ofrendas económicas; la fiesta fue un éxito, por lo que dijo a los asistentes: “es por eso que los cantos y toda esta manifestación de entusiasmo han ido acompañando a estas ofrendas, ahora podemos decir que ustedes han venido con las manos llenas trayendo los frutos de esta cosecha 2011 para ofrecerla a Dios y luego repartirla entre los más necesitados”




Diversos sectores, comunidades y Ministerios de la Parroquia participan en esta actividad dirigida por el Ministerio de Obras de Misericordia, al final del desfile descargan los carros y las carretas, comienzan el conteo de lo recaudado y lo seleccionan cuidadosamente para distribuirlo equitativamente; al final de la Santa Misa el Sacerdote divulga a los feligreses todo lo recaudado y en la tarde comienzan a repartir los víveres. Visite Tonacatepeque y conozca sus tradiciones, prepárese para el próximo año y comparta la Fiesta de la Cosecha, le mostramos el video del recorrido y la alegría de los asistentes.


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Citala, Chalatenango

Publicado el 16 Ee enero Ee 2012 a las 6:20 Comments comentarios (1)



Citalá es un municipio del departamento de Chalatenango, está limitado al norte por la republica de Honduras; al este por el municipio de San Ignacio; al Sur por los municipios de La Palma y Metapán (Santa Ana); y al oeste, por el municipio de Metapán. Se encuentra ubicado a 92 kilómetros de San Salvador llegando sobre la carretera Troncal del Norte; según el censo oficial de 2007 tiene una población de 4,164 habitantes, cubre un área de 79.36 km² y la cabecera tiene una altitud de 715 msnm.




El municipio es regado por los siguientes ríos: Jupula y Nunuapa (que sirven de limite con el municipio de La Palma), Pomola, Cipresal, Shushula, Lempa, Colchó; existen además Los Pantanos de El Carrizal y Los Planes.




Para su administración Citalá está dividido en la zona urbana en los barrios San Antonio, El Tablón, San Francisco, Concepción y El Poy; en la zona rural se divide en 8 cantones y 31 caseríos, siendo ellos:

  • Lagunetas: Las Quebradas, El Hornito, Los Higueros
  • Los Planes: El Ocotillo, San Silvestre, Plan Grande
  • Llano de la Virgen: Pie de la Cuesta, El Jocotillo, Guantol, Teosinte, Chacalapa, Salguazapa
  • San Ramón: Tichan, Cerro Negro, Las Minas, Los Amates, El Terreno, Los Guayotes, La Lima
  • San Lorenzo: Hacienda Vieja, El Chilo, El Otro Llano
  • San Francisco: Tierra Blanca
  • Talquezalar: Valle Nuevo, El Socorro, Peñasco Blanco, El Tendal, Casita
  • Gualcho: Chagüitón, Plan del Rancho, La Cuestona





HISTORIA DE CITALÁ

Orígenes




Esta antiquísima población formó parte en tiempos muy remotos del misterioso país oriental llamado en las crónicas Huehuetlapallan, Hueytlató o primitiva Tula.




En la segunda mitad del siglo XI fue incorporada en el área del reino de Payaquí, fundado por el anciano y venerable Topilzín Acxitl y a partir de esa época se produjo un fuerte cruzamiento entre los mayachortis nativos y los tultecas emigrantes. Ese cruzamiento era tal en los albores del siglo XVI, que los habitantes de Citalá no hablaban ni el chorti ni el náhuat, sino un dialecto: el aIagüilak.




Los antiguos maya-chortis llamaban a esa población Kujkaijá y al traducir ese nombre al náhuat los tultecas le llamaron Citalá. Kujkaijá significa "río de estrellas", pues proviene de kujkai, kujk' ai, estrella, lucero; y, agua, río. Citalá significa igualmente "río de estrellas", ya que proviene de cítal, estrella; y a, at, agua, río.



La conquista




En el orden político, a la llegada de los españoles a estas latitudes, Citalá era pueblo feudatario del galelo jefe supremo de Copán. La región indicada fue sometida al real dominio español por los conquistadores Hernando de Chávez y Pedro Amalín, quienes lograron asaltar la ciudad de Copán después de un prolongado sitio y de recios combates.




El rey o galel de Copán logró huir de la masacre y fue a establecer su cuartel general en la fortificada ciudad de Citalá. Aquí presentó infructuosamente su última y heroica resistencia a los rubios invasores de ultramar.




Las guerras de la conquista mermaron considerablemente su población. En 1,550, la antigua gran metrópoli maya-chorti apenas tenía unos 800 habitantes.



Época Colonial




Según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, en 1740 San Francisco Citalá contaba tan sólo con 22 indios tributarios o jefes de familia, es decir con unas 110 almas de población. El pueblo tenía "por frutos, maíz, gallinas, miel de colmena y brea".




El arzobispo don Pedro Cortés y Larraz refiere que en 1770 el pueblo de Citalá era anejo del curato de Tejutla y que su poblacion totalmente indígena estaba representada por 167 personas distribuidas en 27 familias. Hablando de estos indios dice Su Señoría que son "dóciles y atentos" y de "muy buen modo". "Son -agrega- los que se han encontrado hasta aquí más bien criados, y todos tuvimos mucho gusto en haberlos visto y tratado".




Ingresó en 1786 en el partido de Tejutla. Informa el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, que en 1807 su principal cosecha era la de azúcar y que estaba situado en el camino real para Comayagua (Honduras).



Otros sucesos




De 1824 (12 de junio) a 1833 (13 de mayo) perteneció al departamento de San Salvador; de 1833 (13 de mayo) a 1833 (21 de octubre) al departamento de Tejutla; de 1833 (21 de octubre) a 1835 (22 de mayo) al departamento de San Salvador; de 1835 (22 de mayo) a 1855 (14 de febrero) al departamento de Cuzcatlán; y a partir de esta fecha al departamento de Chalatenango. En 1890 su población ascendía a 1,850 habitantes.



Título de Villa




En documentos de 1890 figura Citalá con el simple título de pueblo, pero en un documento de octubre de 1892 se le menciona ya con el rango de villa, jerarquía que alcanzó durante la administración del general don Carlos Ezeta.



Reducción de su jurisdicción




Del 19 de febrero de 1845 al 7 de marzo de 1846 formó parte de su jurisdicción el valle metapaneco de Montenegro, que en esta última fecha se le segregó definitivamente.




Por Ley de 29 de abril de 1925 se segregaron del municipio de Citalá y se incorporaron en el de Metapán los cantones de Camulián y Las Pavas.



Arqueología




En las faldas del cerro Inciensal, a 22 km. al oeste, existen las ruinas de una antigua población indígena.




Actualmente Citalá es muy conocido por formar parte de la llamada Ruta Artesanal, además es un lugar de alto tráfico comercial debido a que limita con Honduras, siendo la Frontera de El Poy un sitio de entrada y salida de diversas mercancías, principalmente frutas y verduras. Posee comunicación con la ciudad de Metapán por carretera al momento de tierra, pero que será asfaltada en el futuro, en autobus lo lleva la ruta 463, que puede tomar en ambas ciudades.




Para entrar a Citalá, una vez se ha llegado a sus límites, debe abandonar la carretera que lleva a la frontera y desviarse a la izquierda, accede por un puente de un solo carril, teniendo cuidado de no pasar si otro carro sale de la ciudad; una vez lo transita quedan pocos minutos para llegar a la zona urbana; posee calles adoquinadas y de cemento, sus viviendas son de estilo mixto, aunque tiene muchas viviendas de adobe, bahareque y techos de teja; en su periferia puede ver estructuras modernas. Su gente disfruta de la cercanía del Río Lempa para disfrutar en familia.




La iglesia colonial de Citalá, también conocida como Iglesia del Pilar, es una joya arquitectónica que fue construida con un estilo neoclásico en 1804 y remodelada en 1892, siendo una de las más antiguas en el departamento y el país, en su interior hay imágenes coloniales y documentos parroquiales del siglo 18. En el parque, ubicado frente a la entrada principal de la iglesia parroquial, se encuentra una cruz que data del año 1892.




Citalá es una ciudad de muchas costumbres y tradiciones, posee fuerte fervor religioso; las fiestas principales en Citalá son celebradas en honor a San Francisco de Asís, del 3 al 4 de octubre y del 30 de noviembre al 8 de diciembre en honor a la Inmaculada Concepción.




Citalá está ubicado a 95 km de la Ciudad de San Salvador. Si decide ir en autobús el recorrido puede tardar hasta 2 horas y 45 minutos, a través de la ruta 119 que puede abordar en la Terminal de Oriente y conduce hasta El Poy, posteriormente debe tomar el desvío hacia la izquierda sobre el río Lempa y llegará hasta la iglesia y el parque. Puede viajar en automovil liviano, sin embargo se recomienda no sobrecargarlo y llevar buen sistema de frenos, pues al retorno las pendientes son bastante inclinadas; el recorrido se hace en 1 hora y 45 minutos por la carretera Troncal del Norte. Visite Citalá en Chalatenango, goce de su rico clima y conozca otro bello lugar de nuestro El Salvador.



Fuentes:

  1. Wikipedia
  2. FISDL
  3. Documento: Caracterización Municipal Citalá, PRESANCA, 2006
  4. enchalate.com

La Pastorela, una Tradicion de Navidad

Publicado el 24 Ee diciembre Ee 2011 a las 13:55 Comments comentarios (0)

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Una tradición de nuestros pueblos es La Pastorela, representación de la adoración al hijo de Dios por medio de cánticos y baile; para ello es necesaria una preparación previa de varios meses, donde jóvenes y adultos personifican a pastores, el demonio, los Magos de Oriente, La Virgen María, José, el Niño Dios y otros, para escenificar las dificultades de la Sagrada Familia para encontrar posada antes del nacimiento de Jesús, los obstáculos que el demonio pone a quienes quieren llegar a adorarlo y la forma como el bien vence al mal, finalizando con la adoración del Niño Jesús.




Esta representación es llamada popularmente Pastorela, haciendo honor a la diversidad de pastores presentes en el acto, es acompañada de un grupo de músicos, quienes con guitarras, requintos y maracas ponen el ritmo que acompaña los diversos cantos que los actores hacen; al inicio es importante la salutación del Arcángel a María:

“Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres. Oh, María, no temas, porque has hallado gracia a los ojos de Dios. Sábete que has de concebir en tu seno, y darás a luz a un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Éste será grande, y será llamado hijo del Altísimo, al cual el Señor Dios dará el trono de David y reinará en la casa de Jacob eternamente y su reino no tendrá fin”.





Diversos personajes se hacen presentes ante la Sagrada Familia, muchos pasajes bíblicos son mencionados; entre ellas las acciones del Rey Herodes por encontrar al niño, la llegada de los magos de oriente, la forma como estos se retiran eludiendo a Herodes, la salutación a la Virgen María, la visita de la Virgen a su Prima Isabel, las profecías, el Gloria a Dios y otros.


En varios lugares la gente ha agregado dentro de la Pastorela personajes propios de cada pueblo, que identifican la cultura de cada lugar o la época que se vive; así podemos encontrar que se agregan borrachos, soldados, campesinos y otros personajes que hacen divertida la escena y agregan un toque pintoresco a la actividad; cada vez que uno o varios personajes terminan de adorar al Niño Jesús, los músicos suenan sus instrumentos con diversos ritmos alegres y todos los actores comienzan a bailar, siendo esta una parte importante de la actividad.




La Pastorela es una tradición que en muchos lugares se está perdiendo, afortunadamente siempre existen personas que se interesan en mantener estas bonitas costumbres y jóvenes entusiastas que ponen todo su empeño y dan lo mejor de si para mantener nuestra fe y nuestras tradiciones; felicitamos a estos jóvenes del Cantón La Fuente en Tonacatepeque y a su tutora Victoria Alvarenga por esta actividad, ¡sigan adelante y que Dios los bendiga!


Fuentes:

  1. Catholic.net

Iniciaron las Fiestas Patronales en Tonacatepeque

Publicado el 28 Ee noviembre Ee 2011 a las 22:05 Comments comentarios (0)

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La ciudad de Tonacatepeque, en San Salvador, invita a compartir sus fiestas patronales en honor a San Nicolás Obispo, que iniciaron ayer 27 de noviembre y se extienden hasta el 6 de diciembre; la fiesta fue inaugurada con el tradicional desfile del correo, donde bellas Reinas de diversos comités de la ciudad, Reinas de la zona rural y Reinas de Fiestas Patronales de años previos, se dieron cita para engalanar la actividad que fue acompañada de música de banda, batucada, la presencia de la Banda Regimental, diversos personajes, la autoridades edilicias y pólvora.




Por la noche en la Parroquia, se llevó a cabo un acto religioso con la entrada del patrono en una bella procesion proveniente de la Colonia San José Las Flores, se hizo la oración que fue conducida por el Párroco Víctor Leiva y el descubrimiento del Patrono por la mayordomía de dicho sector.




Mucha gente disfrutó del desfile, las calles fueron abarrotadas y varias cuadras de la ciudad fueron alegradas con este colorido desfile que recorrió todos los barrios y la colonia Altos del Tejar, posteriormente la cita fue en el parque central, donde se realizaron diversos eventos artísticos y las autoridades municipales reinauguraron el parque José María Villafañe, luego de hacer mejoras en su estructura.


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Una tradición de esta ciudad es la presentación cada noche durante las fiestas de tarimas artísticas, donde esta vez los pobladores tuvieron la oportunidad de admirar el arte de Maktub, grupo de danza árabe acompañada de la percusión de excelentes artistas; 4 bellas señoritas bailaron al son de la música con excelentes coreografías que fueron del agrado de cientos de asistentes; les dejamos el video de esta actividad, vea fotos del evento en nuestro perfil en facebook donde hemos publicado el Programa de las Fiestas Patronales para que se entere de todas las actividades pendientes; no se quede en casa, visite Tonacatepeque y disfrute con su gente las fiestas patronales.

Tonacatepeque, Mitos y Leyendas que Permanecen Vivos

Publicado el 2 Ee noviembre Ee 2011 a las 6:30 Comments comentarios (0)

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Tonacatepeque es una ciudad de muchas tradiciones y costumbres, dentro de la parte cultural, una de sus fiestas más importantes es la celebrada cada 1 de noviembre, fecha en que la Iglesia Católica conmemora a todos los santos y que desde hace muchos años, dentro de la cultura no religiosa, se hablaba en esta ciudad de San Caralampio y se acostumbraba pedir ayote en miel de casa en casa con una figura cilíndrica, morros o hasta balones de plástico perforados para permitir la salida de luz de una vela.



Reparto de ayote en miel


Desde hace más de una década la tradición fue cambiando, incorporando la aparición de personajes propios de la mitología y leyendas nativas; no se sabe quien en esas fechas llamó a esta actividad como "Día de la Calabiuza", palabra que aparenta ser similar a la calabaza o ayote; sin embargo más que imitar la tradición norteamericana, esta fiesta pretende criticar la actividad relacionada con brujería y satanismo para convertirla en una vivencia de nuestros mitos, de los personajes que mencionaban por generaciones en nuestro país y que se pretende mantener vigente.




Usted probablemente ha oído hablar de la carreta chillona, el Padre sin cabeza, el cadejo, el justo juez, el burlón de medianoche, la siguanaba, el cipitío, las burletas y otros personajes con los cuales nuestros padres y abuelos nos llenaban de cuentos y aventuras diversas; todos ellos desfilan en Tonacatepeque al son de pitos y tambores, gritos representando a cada personaje y luces de fuego natural.




El arte de los participantes es premiado por la Alcaldía Municipal, solicitando que los personajes sean propios de nuestras leyendas, que presenten atuendos originales (no prefabricados), que se interprete el mismo con gestos, gritos u otros y que los grupos o personas busquen ser originales en cuanto a su estilo y diseño, lo que hace que cada año vaya mejorando el protagonismo de los competidores.




En esta actividad se mantiene la costumbre de regalar ayote en miel, este año se prepararon, según datos del Comité de Festejos 2009 (COFESTO), más de 11,000 piezas de este delicioso platillo, que fue repartido entre los asistentes, quienes pacientemente esperaron largas colas para poder saborear su porción.




Esta actividad en los últimos 3 años ha sido muy promocionada por el COFESTO en los diferentes medios de comunicación nacional, internacional y a nivel del Ministerio de Turismo, logrando que miles de turistas nacionales y extranjeros visiten la ciudad para apreciar este evento, las calles de la ciudad fueron abarrotadas por miles de personas, entre ellas cientos llevadas por el MITUR, otras por cuenta propia y muchas invitadas por habitantes de la ciudad; por otra parte fue evidente la asistencia de medios de comunicación nacionales y extranjeros, entre ellos de España, Alemania y Estados Unidos. Vea otras fotos buscabdo en Facebook Mi puebloysugente Tonacatepeque o Mi Pueblo y su Gente El Salvador.




Conozca las diversas tradiciones que caracterizan a nuestros pueblos, comparta con nuestra gente, visite Tonacatepeque en sus fiestas y viva la alegría de sus habitantes; si no pudo asistir este 1 de noviembre le recordamos que a partir del 27 de noviembre comienzan las fiestas patronales en honor a San Nicolás Obispo, iniciando con el tradicional desfile del correo que cada año presenta mayor variedad, las fiestas se extienden hasta diciembre culminando el día 6 con la Santa Misa y muchas actividades culturales, no falte!

Tonacatepeque invita a sus fiestas

Publicado el 27 Ee octubre Ee 2011 a las 17:35 Comments comentarios (0)

Tonacatepeque, ubicada en el Departamento de San Salvador, se prepara a celebrar sus fiestas, para ello el Comité de Festejos trabaja arduamente y nos informan de las siguientes actividades:



1. Elección de la Reina de las Fiestas Patronales 2011 - 2012


El próximo sábado 29 de octubre se llevará a  cabo la elección de la Reina de las Fiestas Patronales 2011 - 2012, en el evento participarán cuatro señoritas representantes de los Barrios del Municipio:


Barrio San Nicolás: Milena Gabriela Galdamez Figueroa




Barrio El Calvario: Mariel Alejandrina Rivera López




Barrio Mercedes: Claudia Marcela Calderón Martínez




Barrio Concepción: Joselyn Karina Espinoza Anzora




Las candidatas fueron elegidas por las directivas o lideres de los barrios, a quienes se proporcionó  un perfil que debería reunir cada aspirante a la corona. La elección de la nueva soberana estará a cargo de un jurado compuesto por tres profesionales que realizarán una entrevista a cada participante; los miembros del jurado calificador no son originarios del municipio, siguiendo la sugerencia de los padres de las candidatas quienes pidieron este requisito para evitar algún tipo de inclinación hacia alguna de las participantes.


El evento dará inicio a las 2:30 pm con un desfile de las candidatas por las principales calles de la ciudad en carros adornados para tal evento y batucada, para luego ser presentadas oficialmente en el Kiosko del Parque José María Villafañe, posteriormente serán entrevistadas por el jurado, quienes al final anunciarán el nombre de la ganadora, mismo que será conocido unicamente por ellos hasta el momento que se haga publico a los asistentes, conozca a las candidatas


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Este año, el Comité de Festejos tiene planificado engalanar las fiestas con dos nuevos reinados: Reina de la Zona Norte y Reina de la Zona Sur del municipio. También las diferentes Reinas de las Fiestas Patronales de cada Cantón tendrá una participación destacada en las celebraciones.



2. Celebración del Día de la Calabiuza




El Día de la Calabiuza es una tradición única de esta ciudad que se celebra el 1 de noviembre, en la que los personajes de nuestra mitología desfilan por las principales calles de la ciudad; asista y disfrute del reparto de ayote en miel para todos los asistentes, habrá festival gastronómico para que disfrute de platillos típicos de la gastronomía salvadoreña y local.



3. Fiestas Patronales

 

Del 27 de noviembre al 6 de diciembre la ciudad se engalana para conmemorar a su Patrono San Nicolás Obispo, desde las diversas comunidades se preparan alboradas, carrozas con el patrono que llevan frente a la Parroquia, reparto de atol, café, chocolate, pan, pólvora, carrozas y todo lo que caracteriza a nuestras tradiciones; por su parte la Parroquia prepara un novenario y los feligreses asisten todos los días a ver los diferentes actos religiosos y culturales, a realizar la oración diaria y a pedirle a Dios lo mejor para la ciudad; el 27 de noviembre el Comité de Festejos promete un desfile del correo sin igual, asista y celebre todos los días de esta fiesta, recordemos el desfile del correo 2010.


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Durante las fiestas, todos los días el Comité de Festejos (COFESTO) realiza diversas actividades artísticas y culturales, una actividad que ya se hizo tradición son las tarimas artísticas, donde sus habitantes se divierten cada noche.


Agradecemos al COFESTO por la información y por invitarnos a los eventos de esta gran ciudad, felicidades a sus pobladores en sus fiestas!

Santiago Nonualco, La Paz

Publicado el 25 Ee julio Ee 2011 a las 0:20 Comments comentarios (6)

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Santiago Nonualco, ciudad del departamento de La Paz, está circundada al Norte y Noreste por el municipio de San Pedro Nonualco, hacia el Este por el municipio de San Juan Nonualco, al Sureste por los municipios de San Rafael Obrajuelo y de Zacatecoluca, al Sur por el municipio de San Luis La Herradura, al Oeste por el municipio del El Rosario y al Nororiente por el municipio de San Pedro Masahuat.




El municipio posee una extensión territorial de 125.51 km² y una población de 39,887 habitantes según censo del 2007, ocupando el puesto número 35 en población; en su zona urbana cuenta con los Barrios El Angel (1 y 2), San Juan, El Centro, San Agustín, La Palma y El Calvario; consta de 22 cantones y 96 caseríos; sus cantones son: Santa Teresa, Santa Rita Almendro, Santa Cruz Chacastal, San Antonio Abajo, San Antonio Arriba, Las Guarumas, Las Animas, La Cruz del Mojón, San Luis Jalponguita, San José Arriba. Amulunco, San Sebastián Arriba, San Sebastián Abajo, San José Obrajito, Santa Cruz La Loma, San Francisco El Porfiado, Chancuyo, El Sauce, San Francisco Hacienda, Concepción Jalponga, San José Abajo y San José La Loma.




Riegan el municipio los ríos Jalponga, Güiscoyolapa, Nuestro Amo, Apanta, Gavilán, El Jute, Comapa, Jiboa, El Silencio, Jutío, Tiniapa y Agua Escondida. Además las quebradas siguientes: Los Olotes, Las Cucarachas, Las Escaleras, San José Arriba y San José Loma.



Parroquia Santiago Apóstol

 


En este municipio se dedican principalmente a la ganadería, cultivo de caña, granos básicos y su población urbana depende del empleo en las maquilas de la Zona Franca el Pedregal. También se produce el dulce de panela, azúcar de pilón, puros y cigarros. Encontramos en su área urbana un gran desarrollo comercial, tiendas, comedores, farmacias, oficinas jurídicas y negocios de electrodomésticos, así como ladrilleras y ferreterías.



HISTORIA DE SANTIAGO NONUALCO

Orígenes y etimología




La fundación de este pueblo data de la época precolombina y fue, en  la antigüedad pagana, uno de los núcleos de civilización nonualca más importantes del país. En idioma náhuat, Nonualco significa "lugar de mudos", pues proviene de nonual, mudo, y co, sufijo locativo.


 Época colonial




Apunta el oidor licenciado don Diego García de Palacio, que en 1576 eran ya famosos los nonualcos por la rica produccion de cacao, que igualaba o superaba a la de los Izalcos. El 12 de mayo de 1586 pasó por esta población el padre fray Alonso Ponce, Comisario de la Orden de San Francisco, y la "Relacion  Breve y Verdadera", que relata el viaje de dicho religioso por América, califica a Santiago Nonualco de "gran pueblo", a causa del crecido número de sus habitantes. En 1706 el agrimensor real don Manuel Martínez Rubio hizo la mesura de las tierras ejidales de este pueblo.




Según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, en 1740 Santiago Nonualco, que "gozaba de más comodidades que los otros pueblos" de la comarca, soportaba una población representada por 70 mulatos, "soldados de una compañía para la guarda de la costa", y 210 indios tributarios (alrededor de 1,050 individuos).




Cuando en 1770 pasó por este pueblo el arzobispo monseñor Pedro Cortés y Larraz, halló que Santiago Nonualco era la cabecera del curato de su mismo nombre con los anejos de San Pedro Nonualco, Santa María Ostuma y San Juan Nonualco, cayendo en su comprensión parroquial las haciendas del Volcán, Las Palmas, El Pradizal, Las Animas, San Pedro, Santa María, San Juan y El Rosario. La población de la cabecera parroquial era, en ese año, de 465 familias con 2,363 habitantes. Esa población, étnicamente considerada, se encontraba distribuida así: 346 familias indígenas con 1,713 individuos y 119 familias ladinas con 650 personas. Los primeros, según apunta el mismo señor arzobispo, hablaban el idioma náhuat; pero entendían y hablaban también el castellano.




Este curato se encontraba desde 1760 - 1761 administrado por el cura Ambrocio Andino y Arce, quien se ayudaba en 1770 de un coadjutor, que lo era el presbítero don José Perdomo. Además había en la parroquia otro eclesiástico: el presbítero Xavier Bonilla. "En el tiempo que estuve en la visita dice Cortés y Larraz se  hallaba el cura enfermo, y ya lo estaba mucho antes sin esperanza de poder restablecerse en su salud; y no dejo de decir que me afligí de compasión, viendo a un pobre eclesiástico enfermo y llegado entre tantas miserias e incomodidades, cual no experimenta el hombre más infeliz de los reinos, que tiene alguna cultura, en los hospitales más abandonados del más desdichado pueblo".




"La casa (donde estaba el cura Andino y Lara) -agrega- era un xacal de paja (rancho), bien que le tenía yo ocupada la suya con la visita; su cama una tarima de palos o tablas, casi con ninguna ropa; sin médico, sin cirujano, sin medicinas y sin saber lo que había de hacer para remediarse, abandonado al cuidado de los indios y hecho un retablo de miserias". El cura enfermo expresó a Su Señoría, que en la parroquia no había escuela y que no había podido establecerla, a pesar de ofrecer pagar el maestro de su propio peculio.




En 1786 el pueblo de Santiago Nonualco entró a formar parte del partido de Zacatecoluca. En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, era "pueblo de indios y ladinos y algunos pocos españoles" y residencia del padre cura.


 

Cambios de jurisdicción



Local de la Alcaldia Municipal


Perteneció de 1824 (12 de junio) a 1836 (9 de marzo) al departamento de San Vicente; de 1836 (9 de marzo) a 1838 (30 de junio) al Distrito Federal; de 1838 (30 de junio) a 1839 (19 de marzo) al departamento de San Vicente; de 1839 (19 de marzo) a 1842 (5 de abril) al departamento de la Paz; de 1842 (5 de abril) a 1845 al departamento de San Vicente; de 1845 a 1847 (15 de marzo) al departamento de La Paz; de 1847 (15 de marzo) a 1852 (21 de febrero), como pueblo del partido de Olocuilta, al departamento de San Salvador. De esta fecha, en adelante, ha sido pueblo del departamento de La Paz.


 

Época federal




A mediados del mes de noviembre de 1832 se sublevaron los santiagueños como una protesta por las reclutas que, con violencia, efectuaban las fuerzas del gobierno. En enero del año siguiente (1833), acaudillados por el indio Anastasio Aquino, los pueblos de Santiago y San Juan Nonualco alzaron el estandarte de aterradora insurrección.




El 1 de febrero de ese año Aquino derrotó en las márgenes del río Güiscuyulapa a las tropas gobiernistas al mando del comandante de San Vicente, licenciado don Juan José Guzmán. El 28 del mismo mes, el coronel Juan José López atacó y derrotó en Santiago Nonualco a las fuerzas del indio Aquino.


 

Sucesos posteriores




El 10 de diciembre de 1840 el indígena Petronilo Castro, queriendo emular las glorias de Aquino, encabezó una asonada que fue prontamente reprimida por el gobierno. El 23 de noviembre de 1846 Petronilo Castro acaudilló una nueva  revuelta, que se verificó simultáneamente en Santiago y San Juan Nonualco. Los amotinados quemaron las casas de los ladinos y las de los naturales que se negaron a participar en la insurrección.




El general Nicolás Angulo fue destacado por el gobierno para consumar la pacificación de esos belicosos pueblos, mas teniéndose noticias de que éstos operaban con armas enviadas por el gobierno guatemalteco, juzgóse oportuno enviar al lugar de los sucesos, con órdenes terminantes de liquidar a los cabecillas, al bisoño coronel don Gerardo Barrios, quien incendió el pueblo de Santiago Nonualco y pasó por las armas a varios insurrectos. En 1848 hubo un nuevo levantamiento de los santiagueños y la población fue quemada por segunda vez.




Por Acuerdo Legislativo de 6 de marzo de 1854, el pueblo de Santiago Nonualco se segregó del distrito de Olocuilta y se incorporó en el de Zacatecoluca, al que anteriormente había pertenecido. En junio de 1857 el cólera morbus atacó de manera aterradora a los habitantes de Zacatecoluca y Santiago y San Juan Nonualco. En  esa ocasión se hizo correr la noticia que esta peste era debido a que los ladinos habían envenenado las aguas de las fuentes y ríos, por cuyo motivo las hordas nonualcas, desenfrenadas, se dirigieron a Zacatecoluca con el objeto de incendiar esta ciudad y masacrar a españoles y ladinos residentes. Ante esta perspectiva los vecinos de Zacatecoluca huyeron de sus hogares, mas la ciudad no fue ocupada por los invasores gracias al celo del cura párroco doctor Narciso Monterrey.




Según un informe estadístico municipal, de fecha 31 de mayo de 1858, en Santiago Nonualco habitaban 6,320 personas alojadas en 44 casas de teja, 95 de palma y 648 de paja. "Las calles de la población --dice ese documento- son desarregladas; algunas de ellas se encuentran empedradas". Entre los edificios públicos figuraban la Iglesia Parroquial, grande y bien ordenada; la iglesia del Calvario, pequeña; el Cabildo, recién construido y con techumbre de teja; la Escuela y el Convento y, además, "un panteón amplio con cercos de adobe, muy nuevo". El 24 de junio de 1873, 2,000 soldados nonualcos se incorporaron en San Vicente al general guatemalteco Vicente Cerna, lugarteniente del general Rafael Carrera.


 

Título de Villa




Según don Guillermo Dawson, Santiago Nonualco "Obtuvo el título de villa en febrero de 1870". Veinte años más tarde, en 1890, tenía 3,270 habitantes.


 

Título de Ciudad




Durante la administración de don Jorge Meléndez y por Decreto Legislativo de 15 de junio de 1920, se otorgó a la villa de Santiago Nonualco el título de ciudad.


 

Hombres ilustres




Anastacio Aquino, quien en 1833 se hizo coronar en la Iglesia del Pilar de San Vicente, con la corona del patriarca San José, "Emperador de los Nonualcos"; y Dr. Hermógenes Alvarado, p., notable abogado y hombre público.


 

Arqueología




En el informe estadístico municipal de 1858, se dice que "se ven en el llano que llaman de La Palma en esta población y por el Chacastal cimientos de edificios, que suponen una población antigua y populosa, y siete templos; pero se ignora el nombre de ella, el régimen que tenía adoptado y la razón de su ruina".



Altar de la Parroquia Santiago Apóstol

 


 

Actualmente Santiago Nonualco es una ciudad de muchas tradiciones, siendo una de sus más famosas la Danza de los Historiantes, que data de los años 30 y se refiere a la lucha de los moros (paganos turcos) y los Cristianos (españoles), lucen trajes de dicha época y la danza consiste en una lucha entre ellos, donde al ser derrotado el almirante turco se convierte al cristianismo.



Iglesia El Calvario


Santiago Nonualco se encuentra a solo 48 kilómetros de la ciudad de San Salvador y para llegar puede viajar por la carretera del Litoral, cerca de Zacatecoluca; sus calles son de cemento, empedradas, adoquinadas y de tierra hacia la zona rural, su antigua Iglesia Parroquial fue devastada por los terremotos y actualmente poseen una moderna estructura.




Poseen otra Iglesia, la de El Calvario, unas cuadras abajo de la Parroquia, esta conserva rasgos coloniales, los habitantes de Santiago Nonualco celebran sus fiestas patronales del 16 al 24 de julio en honor al Santo Santiago Apóstol. Visite Santiago Nonualco, conozca sus tradiciones y muchas cosas más de la cultura de El Salvador.


Fuentes:

  1. Wikipedia
  2. FISDL
  3. Programa de Fiestas Patronales 2011.

Concierto de Luis Enrique Ascoy en Tonacatepeque

Publicado el 13 Ee julio Ee 2011 a las 5:30 Comments comentarios (0)

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El cantante peruano Luis Enrique Ascoy y su Banda Sin Futuro realizan una gira de conciertos musicales en El Salvador, cantando alabanzas a Dios con su música cristiana y su mensaje de gran valor espitirual; el pasado 9 de julio visitó la ciudad de Tonacatepeque, San Salvador, donde un promedio de 1,300 personas abarrotaron el Polideportivo Municipal.




La cita era a las 3.00 PM, personas de las zona urbana y rural de la ciudad así como de otras ciudades fueron llegando, tratando de encontrar el mejor lugar; las comunidades de la Parroquia San Nicolás Obispo hicieron su máximo esfuerzo por desarrollar esta actividad de manera ordenada, se realizaron ventas de platillos típicos, bebidas frías y calientes para poder colectar fondos para las diferentes obras de la Parroquia en beneficio de los mas pobres; se contó con venta de discos, libros y artesanías peruanas y se disfrutó de un concierto que fue de gran emoción para los asistentes.




El cantante manifestó la admiración de su parte y del pueblo peruano hacia el Profeta Mártir salvadoreño Monseñor Oscar Arnulfo Romero, a quien le dedica la canción llamada "Sigue aquí", otra melodía que emocionó a los asistentes fue "Madre", al final de la cual el artista solicitó a los presentes levantarse y abrazar a su madre, acto que unió más a las familias.




Otro mensaje de Ascoy fue relacionado con la misión del Sacerdote, ese ser humano que trabaja demasiadas horas al día, que casi no duerme, que tiene miles de preocupaciones, esa persona a la que a veces no entendemos, que queremos que trabaje a nuestra manera y si hace las cosas diferentes nos molestamos y que tal como dice la palabra de Dios, tenemos ojos pero nos cegamos, tenemos oídos y nos hacemos sordos, no queremos entender que es un representante de Cristo consagrado por el mismo Dios y que ha sido El quien lo ha puesto en la Parroquia como Pastor, que debemos ser humildes y obedientes, que debemos acompañarlo en su misión pastoral y como dijo el cantante tiene muchas razones para tener siempre "cara larga", de molestarse y por eso les dedica a los Sacerdotes la canción "Sonríanos Padre, Sonríanos"; en esa misma canción el autor manifesta que muchas veces, por nuestra misma ceguera espiritual, le damos más importancia a un concierto como el suyo y no a la Santa Misa y en la canción al final dice que miles de conciertos como ese no valen lo de una Misa, pues es en ese Rito Sagrado donde se manifiesta en cuerpo y sangre el mismo Jesucristo en la Hostia consagrada.


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La visita realizada a Tonacatepeque forma parte de una gira llamada movimiento "Sí creo!", que incluye varias ciudades del país, si usted desea asistir a uno de estos eventos puede visitar este miércoles 13 el estadio Gregorio Martínez de Chalatenango a las 3.00 PM; el jueves 14 el estadio Dr. José Ramón Flores de Santa Rosa de Lima, La Unión, a las 5:00 de la tarde; el viernes 15 en la Parroquia San Antonio de Padua, Colonia América de San Salvador, a las 6:00 de la tarde; el sábado 16 en Usulután, auditorio del Centro de Gobierno a las 3:00 de la tarde; y el domingo 17 finaliza en el Coliseo Metapaneco a las 6:00 de la tarde, en todos los lugares la entrada cuesta solo $3.00.


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Al final pidió al Sacerdote Padre Víctor Leiva la bendición y finalizó el concierto cantando el "Credo", expresión de fe de los cristianos católicos; esperamos les gusten los vídeos y por este medio felicitamos a los organizadores de la Parroquia San Nicolás Obispo por la planificación de este evento, la adecuada coordinación y orden de esta actividad.