FOTOS Y REPORTAJES DE CIUDADES DE EL SALVADOR

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San Pedro Puxtla, Ahuachapan

Publicado el 21 Ee febrero Ee 2016 a las 19:20 Comments comentarios (0)



San Pedro Puxtla es un municipio del Distrito y Departamento de Ahuachapán; se encuentra a 79 km de la capital y a 500 metros sobre el nivel del mar; tiene una extensión territorial de 41.42 km². Su población, según el censo de 2007, es de 7,773 habitantes, aunque documentos más actuales hablan de 9,000 habitantes.




San Pedro Puxtla limita al norte con Apaneca; al este con Santa Catarina Masahuat (departamento de Sonsonate); al sur con Guaymango y Santo Domingo de Guzmán; y al oeste con Guaymango y Concepción de Ataco.




Administrativamente San Pedro Puxtla se divide en su zona rural en 6 cantones, los cuales son: El Cortés, El Durazno, Guachipilín, La Concepción, Pululapa y Texispulco; en su zona urbana posee los barrios El Centro, El Calvario y  San Pablo.

 


HISTORIA DE SAN PEDRO PUXTLA

Orígenes y etimología

 



Puxtla es pueblo yaqui o pipil de fundación muy anterior a la llegada de los españoles. En idioma náhuat, tal nombre significa "lugar de mercaderes", pues proviene de puxti, pushti (en azteca o mexicano pochteca), mercader, traficante, y tia, desinencia de lugar. Todavía en estos tiempos los sampedrinos de Puxtla siguen siendo activos mercaderes y su plaza pública una de las más activas en el occidente de la República.



 Época colonial

 



En 1732 el pueblo de Puxtla poseía 34 cacahuatales, con 4,368 arbustos de cacao. Según el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, esta población era pueblo anejo de la parroquia de Nahuizalco en 1770 y tenía 344 familias con 783 personas. Por esa época funcionaba una escuela curial para la enseñanza de la doctrina cristiana. "Las escuelas y' maestros de doctrina cristiana dice monseñor- son los fiscales; lo que se enseña (en dichas escuelas) es a cantar el texto de la doctrina con varios yerros y sin alguna inteligencia; los concurrentes son niños y niñas que se llaman de doctrina y van precisados y con repugnancia de sus padres, que los sacan siempre que pueden con cualquier pretexto, y estos son en número determinado en que se ve claramente que es por huir del castigo".




Había además otra escuela sostenida por la Real Corona y mandada a fundar por el Rey Carlos III, "en (la) que se enseña la doctrina cristiana, leer, escribir, cantar y hablar en castilla". Durante toda la época colonial fue pueblo de la provincia de los Izalcos o alcaldía mayor de Sonsonate.


 

 

Sucesos posteriores

 



El 12 de junio de 1824 el pueblo de San Pedro Puxtla quedó incluido como municipio del distrito y departamento de Sonsonate. Por Ley de 30 de septiembre de 1836, esta población se segrego dél distrito de Sonsonate y se incorporó en el de Ahuachapán. La Ley de 28 de febrero de 1839, dispuso que San Pedro Puxtla quedaba en lo judicial anexado al distrito de Sonsonate y en lo electoral y administrativo al de Ahuachapán.




El 29 de enero de 1859 San Pedro Puxtla se segregó del departamento de Sonsonate y se incorporó en el departamento de Santa Ana. En un informe municipal de esta poblacion, de 6 de mayo de 1859, aparece con 1,177 habitantes alojados en 229 casas pajizas y 11 de teja. A la sazón poseía "una pequeña iglesia sin concluir, un cabildo, casa conventual y una casita de escuela, todas de teja". "Antiguamente --dice ese documento- se cultivaba el cacao en gran escala; a la fecha sus habitantes están entregados a la industria de sombreros de palma; por consiguiente tienen que comprar los granos que consumen. Se calcula que el número de sombreros que fabrica el pueblo no bajan de 289,540, los que vendidos comúnmente a doce reales docena les rinden 36,192 pesos anuales; siendo de advertencia que en esta industria se ejercitan las personas de ambos sexos aun desde la infancia.




Este artículo es exportado para Ultramar, se consume en el país y se hace gran comercio con los pueblos de Los Altos (República de Guatemala) en donde se venden a veinte reales docena por lo regular. La palma de que se fabrica el sombrero la cortan en los terrenos llamados de Cara-Sucia; por consiguiente conviene que las autoridades supremas fomenten la siembra del árbol que la produce, no dudándose de su buen éxito por algunos ensayos que se han hecho".




El 8 de junio de 1859 el gobernador político y militar del departamento de Santa Ana, señor Teodoro Moreno, fundó en este pueblo una escuela de sombrerería. Por Ley de 9 de febrero de 1869, se segregó del departamento de Santa Ana y se incorporó en el nuevo de Ahuachapán. El 31 de enero de 1870 se ordenó que esta población, en lo judicial, se segregara del distrito de Sonsonate y se incorporara definitivamente en el de Ahuachapán. En 1890 tenía 2,300 habitantes.




San Pedro Puxtla recibió el título de villa en el año 1957 y el título de ciudad el 9 de febrero de 1869.




Las calles de San Pedro Puxtla son rectas y con diversas pendientes; contruídas con adoquin, de cemento y otras de asfalto; posee una Iglesia de aspecto moderno, conservando sus torres antiguas, una plaza central con un parque rodeado de oficinas gubernamentales; sus casas son de estilo mixto, de adobe, bahareque y algunas estilo colonial con abundante madera en su estructura; celebran sus fiestas patronales del 25 al 29 de agosto en honor a San Pedro Apóstol.




El sitio más atractivo de San Pedro Puxtla es el Salto de Tequendama, ubicado sobre el río Sihuapa, que tiene una caída de agua de 20 metros; otro sitio interesante es el mirador de la cruz, desde donde puede ver el océano pacífico y el balneario natural "La Poza", con aguas cristalinas y frescas.




Para llegar a San Pedro Puxtla debe tomar la carretera hacia Sonsonate, dirigirse hacia San Antonio del Monte y luego tomar la vía hacia Santo Domingo de Guzmán, la carretera es de asfalto y se encuentra en buen estado; puede viajar en vehículo liviano; si viaja en autobus debe tomar la Ruta 205 en la terminal de occidente (San Salvador a Sonsonate) y luego en Sonsonate tome la ruta 246. Visite San Pedro Puxtla, otro bello lugar de El Salvador que usted debe conocer.



Fuentes:

  1. Wikipedia
  2. FISDL
  3. EcuRed

Festival del Loroco

Publicado el 30 Ee agosto Ee 2015 a las 20:20 Comments comentarios (2)



San Lorenzo, Ahuachapán,  celebró por tercer año consecutivo su Festival del Loroco en el Parque Ecoturístico “El Triunfo”, ubicado a las orillas del Río Grande, la actividad fue realizada los días 29 y 30 de agosto, habiendo recibido la visita de miles de turistas de todo el país y extranjeros.




El Festival del Loroco y el del Jocote son organizados por el Comité de Turismo de la municipalidad y la Asociación Cooperativa de Producción Agroindustrial, Aprovisionamiento y Comercialización de Jocote y Loroco de San Lorenzo de R.L. (Acoapjsal de R.L.).




Este municipio ha adquirido gran renombre en cuanto a oferta turística se refiere, pues en abril celebran también el Festival del Jocote Barón Rojo, y dentro de su Oficina de Turismo han mostrado enorme entusiamo para desarrollar diversas actividades, caminatas, boletines, historias, promoción a través de la educación y formación de guías infantiles, actividades que les han permitido contar con enorme apoyo del Ministerio de Turismo.




El Festival del Loroco tuvo la visita de representantes de ese Ministerio, desarrollaron diversas actividades culturales y artísticas, realizaron la coronación de su Reina y su Princesa, premiaron a los creadores de la idea de hacer otra mascota; hoy además de Don Jocote cuentan con la señorita Flor de Loroco: se contó con música en vivo a cargo de su Orquesta Municipal y la Orquesta de la PNC.




No podían faltar los diversos platillos con loroco como su ingrediente principal, pupusas, quesadillas, panes, alfajores, sorbetes, minutas, entre otras. Muchos platillos como carnes, pollo, camarones y otros, eran sazonados con chile de loroco y si desea bebidas naturales, nada mejor que el fresco de jocote.




Anótese para visitar San Lorenzo el otro año, puede hacer turismo ecológico en sus ríos, visitar su turicentro, las plantaciones de loroco y de jocote o sus festivales; una buena opción para hacer turismo en El Salvador y conocer todo lo bueno que tenemos. Vea otras fotos en nuestro perfil en facebook Mi Pueblo y su Gente El Salvador.

San Lorenzo, Ahuachapan

Publicado el 23 Ee agosto Ee 2015 a las 22:10 Comments comentarios (1)



San Lorenzo es un municipio del Distrito de Atiquizaya, Departamento de Ahuachapán, posee una población de 9,194 habitantes ( según el Censo 2007), una superficie territorial de 48.33  km²; se encuentra a 498 msnm, limita al norte: por la República de Guatemala, al Este por Chalchuapa y Atiquizaya; al Sur por Atiquizaya y al oeste por Ahuachapán




Para su administración el municipio se divide en su zona urbana en los barrios El Pilar, La Vega y El Centro, en su zona rural posee 6 cantones y sus respectivos caseríos, siendo ellos:

  • El Portillo: Potrerillos, Los Fajardos, El Portillo Centro y Los Sermeños.
  • El Conacaste: Los Campos, El Sitio, Los Sandoval y Potrerillos
  • El Jicaral:  Zanarate, La Hacienda, El Jicaral y La Aguja
  • Gusacota: Guascotilla, El Centro, Las Delicias, Los Peñate, y Divina Providencia
  • San Juan Buenavista: Buena Vista, San Francisco, Los Amates y El Saral
  • Las Pozas: San Felipe,  El Ciprés, Loma Alta, Mal Paso, Los Ángeles, Los Peñate I, Los Peñate II, Ojo de Agua, Los Najarros, El Centro, Los Tobares, Los Silva, La Bóveda, Los Pineda y Las Flores.




Entre sus fuentes hidrográficas posee los siguientes: Río San Antonio, Río Pampe y Río Agua Caliente; además de Río Grande y otros que forman el sitio llamado "Los Encuentros".



HISTORIA DE SAN LORENZO, AHUACHAPAN




Originalmente la zona donde se ubica el municipio de San Lorenzo estuvo habitada por indios pokomanes, del grupo mayaquiché, quienes luego fueron conquistados por guerreros Yaquis o Pipiles hacia finales del siglo X


Orígenes




Apunta el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, que en 1770 San Lorenzo era una próspera hacienda de la parroquia de Chalchuapa, pero en jurisdicción de la alcaldía mayor de Sonsonate. En el casco de esta hacienda se fue formando con los años una aldea o valle de ladinos, que adquirió gran importancia y que poco después de la independencia se erigió en pueblo con dotación de media municipalidad.

 

 Sucesos Posteriores




Perteneció al departamento de Sonsonate de 1824 (12 de junio) a 1855 (8 de febrero). " Al crearse el distrito de Ahuachapán, por Ley de 4 de julio de 1832, el municipio de San Lorenzo fue incluido en su área jurisdiccional. En un informe municipal de San Lorenzo, de 26 de octubre de 1858, aparece con 457 habitantes alojados en 90 casas, de las cuales sólo una era de teja, ocho con caidizos de teja y las demás enteramente pajizas. No había arreglos de calles y manzanas. Se le llamaba aún "el valle de San Lorenzo".




Con la llegada de los españoles y las posteriores transformaciones territoriales y reordenamiento realizadas por los conquistadores, San Lorenzo fue denominado así y elevado a la categoría de pueblo recién hacia el año 1835.




Durante la administración del licenciado Francisco Dueñas, y por Decreto Legislativo del 9 de febrero de 1869, se creó el departamento de Ahuachapán, y por una segunda ley, esta vez del 26 de febrero de ese mismo año, tanto San Lorenzo como Apaneca, pasaron a formar parte del recién conformado departamento de Ahuachapán.




Entre los personajes notables que han nacido y vivido en esta localidad destaca una familia que fundó el famoso Trio Los Hermanos Cárcamo.

 



San Lorenzo es un lugar de poco territorio urbano, sus calles son rectas y planas, de cemento o adoquines; poseen un pequeño parque que reluce por sus jardines y una fuente; en este lugar yace una pequeña casa utilizada en lugar de su antigua iglesia que fue derribada por los terremotos de 2001; probablemente pronto reiniciarán de nuevo la construcción del templo; celebran sus fiestas patronales en honor a San Emigdio y San Lorenzo del 24 al 28 de abril.




San Lorenzo destaca por su turismo ecológico, realizan caminatas hacia el Rio Grande o Ereyapán; hacia Rio San Antonio que, unido con los ríos Agua Caliente, Rio Frio y Rio Paz, forman “Los Encuentros” lugar que se encuentra situado en el lugar llamado El Playón del Cantón El Jicaral o Hacienda Zanarate; mencionan los encargados de turismo de este lugar, que si usted se coloca en un lugar adecuado, puede sumergirse en este lugar teniendo una parte del cuerpo en agua fría y otra en agua caliente, dependiendo del afluente de donde provenga el agua.




Otra de sus características es la enorme cantidad de tierra cultivada  de Jocote Barón Rojo  y Loroco; es por ello que en la última semana de abril celebran el Festival del Jocote Barón Rojo y se preparan para celebrar el Festival del Loroco los dias 29 y 30 de agosto.




Si gusta de piscinas y restaurantes, puede visitar el centro ecoturístico El Jícaro o el Centro recreativo San Lorenzo, donde encuentra piscinas, canchas, restaurantes y otras facilidades. Otra ruta es la visita al Taller de réplicas mayas o visita a las plantaciones de jocote Barón Rojo o de loroco. Cada fin de semana hay festivales gastronómicos,pero si cuenta con poco dinero, puede encontrar panes a solo $0.25 que son vendidos en carretones localizados en puntos estrategicos de la ciudad, llevan la gastronomía local y puede sazonarlos con chile de loroco. Otra delicia única de este lugar son las minutas de loroco y aguacate, preparados por Doña Hilda Martínez.

 



San Lorenzo posee una Unidad de Desarrollo Turístico, atendido amablemente por Brenda Orellana y Luis González;  jóvenes entusiastas con muchos proyectos; Brenda nos explica el desarrollo del Club Amiguitos de Don Jocote, donde instruye  a un promedio de 93 niños entre los 7 y 13 años, quienes trabajan en una historia que desarrollarán durante su festival del loroco a finales de agosto y los preparan para ser guías turísticos infantiles. Esta Unidad turistica fue juramentada en 2014 por el Ministerio de Turismo, quienes los apoyan en el desarrollo actual de un Plan Maestro de Desarrollo Turistico Municipal, donde desarrollan muchas ideas que llevarán más beneficio al lugar.




Para llegar a San Lorenzo debe tomar la carretera hacia Santa Ana, desviarse hacia Ahuachapán y entrar al municipio de Atiquizaya, a una corta distancia se encuentra el desvío hacia esta ciudad que lo espera con gente amable y mucha tranquilidad; visite San Lorenzo y conozca más de lo bueno que posee El Salvador.



Fuentes:

  1. FISDL
  2. Documento: Plan de Emergencia Sanitario Local, Unidad de Salud de San Lorenzo, abril de 2004
  3. Documento: Experiencias Municipales de Desarrollo Económico Local, Alcaldía Municipal de San Lorenzo
  4. Unidad de Turismo de San Lorenzo

Jayaque, La Libertad

Publicado el 16 Ee febrero Ee 2015 a las 6:00 Comments comentarios (2)

 


Jayaque es un municipio del departamento de La Libertad, limita al Norte con Sacacoyo y Colón, al Este por Talnique, al Sur por Tamanique, Chiltiupán y Teotepeque y al Oeste por Tepecoyo; se encuentra a 42 km de San Salvador, según el censo oficial de 2007, tiene una población de 11,058 habitantes; cubre un área de 47,5 km² y la cabecera tiene una altitud de 980 msnm.




Riegan el municipio los ríos Talnique, Shutia, Apalata, Chantecuanes, El Chagüite, San Cristóbal y las Quebradas: Seca, Del Macho, Paso del Loro y los Talpetates.




Sus Cerros Principale son Maguci o Mause, que está situado a 1.6 kms. al Noroeste de la Ciudad, con una elevación de 929 mts sobre el nivel del mar y Cerro Del Macho, que se encuentra a 2.9 kms. al Oeste de la Ciudad, tiene una elevación de 906 mts. sobre el nivel del mar, sirve de límite entre los municipio de Jayaque y Tepecoyo




En su zona urbana Jayaque se divide en los barrios El Calvario, San Sebastián, El Carmen, San Cristóbal, San José y El Centro; en su zona rural Jayaque se divide en los siguientes cantones y caseríos:

  • Juan Higinio: El Pinal, Peñate, Los Olmedos, Tinieblas y Finca los Ángeles
  • Las Flores: La Ceiba, Ojo de Agua, El Refugio, Curazao y Nuevo Curazao; Colonia Llano Verde, Asentamiento Nueva Esperanza 1 y 2
  • La Labor: Colonias Nueva Esperanza y 2 de Mayo
  • Minas: Las Graditas, Las Minas y Quebrada Seca




HISTORIA DE JAYAQUE

 Orígenes y etimología

 



Esta es una de las muchas poblaciones precolombinas de El Salvador. Su nombre autóctono actual, Jayaque, es corrupción de Xayacatepec, toponímico que en idioma náhuat significa "cerro de los enmascarados", de xayacat, faz fisonomía, cara, enmascarado, y tepec, cerro, montaña, localidad. En 1550 tenía unos 500 habitantes.

 

 

Mutación del pueblo

 



El primitivo Jayaque ocupaba un paraje vecino a la población de San Juan Opico y respecto a su antigüedad y a los motivos de su mutación al lugar que hoy ocupa, dícese lo siguiente en un informe municipal de 20 de enero de 1861: "Entre las antigüedades de Jayaque se cuentan varios libros escritos en náhuat cuyas fechas se remontan hasta el año de 1666, época en que el Ilmo. Obispo de Guatemala visitó el pueblo en visita canónica, referencia que hacen los libros de cuenta de las cofradías".




"También por los títulos de sus tierras se ve que la población que hoy se llama Villa de Opico fue propiedad y residencia de los jayaques, la cual abandonaron y vendieron en el año de 1700 a causa de varias plagas que les sobrevinieron; pero los jayaques para no olvidar el lugar primitivo en donde fueron conquistados (por los españoles), mantuvieron estrecha amistad con los opicos y éstos por su parte, para corresponderles, compraron para los jayaques cuatro trompetas de latón en cantidad de quinientos pesos, las cuales iban a tocar todos lo años en Semana Santa, los jayaques.




La revolución del año de 1822 puso término a esta amistad y aquellos instrumentos ya sea por la interrupción de las relaciones amistosas o por la muerte de los que los tocaban, fueron abandonados y destruidos por el tiempo y hoy (1861) existen los pedazos depositados en una caja de la Municipalidad".




Por su parte, en un informe de la municipalidad de Opico de 10 de diciembre de 1860 se dice: "Esta población le viene el nombre de Opico por haber sido en su origen una hacienda llamada San Juan de este nombre y en sus primitivos años fue poblado por los indígenas que hoy forman la de Jayaque".

 

 

Otros sucesos coloniales

 



Según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, en 1740 San Cristóbal Xayacatepeque tenía 110 indios tributarios o jefes de familia, es decir, unos 550 habitantes. Monseñor Pedro Cortés y Larraz apunta que, en 1770, este pueblo pertenecía a la parroquia de Opico y que en él moraban 578 personas distribuidas en 120 familias. Ingresó en 1786 en el partido de Opico.




El corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa dice que, en 1807, Jayaque era "Pueblo de indios... muy destruido y de mal temperamento y los pocos naturales dedicados al cultivo del añil en las haciendas inmediatas de particulares".

 

 

Sucesos posteriores

 



Como municipio del partido de Opico quedó incluido en el departamento de San Salvador por Ley Constitucional de 12 de junio de 1824. El 22 de mayo de 1835 el departamento de San Salvador se denominó de Cuzcatlán y se dio el nombre de Quezaltepeque al antiguo partido de Opico. En estas unidades administrativas quedó incluido el pueblo de Jayaque. Nuevamente, el 30 de julio de 1836, se denominó de Opico el distrito mencionado.




En la Ley de 18 de febrero de 1841 aparece como cantón del distrito electoral de Teotepeque. El partido de Opico se segregó del departamento de Cuzcatlán y se incorporó en el de San Salvador por Decreto Ejecutivo de 5 de abril de 1842. Así cambió nuevamente de jurisdicción departamental el pueblo referido.




Del citado informe municipal, de 29 de enero de 1861, son los párrafos siguientes: "La jurisdicción (de Jayaque) comprende 896 habitantes; y en el pueblo existen iglesia, cabildo y convento de teja, y 172 casas de paja". "El idioma que se habla es el náhuat entre los indígenas, pero conocen bien el español y lo usan para su comercio con los demás pueblos de ladinos". "Se da el café y existe un plantío que ocupa diez tareas, siendo su sabor tan exquisito que las personas que lo compran en la Capital (San Salvador), lo pagan a buen precio".




A partir del 28 de enero de 1865 es municipio del departamento de La Libertad. En 1890 tenía 1,286 almas. Al crearse el 25 de abril de 1898 el distrito judicial de Armenia, el pueblo de Jayaque quedó bajo la jurisdicción de este Juzgado de la Instancia.

 

 

Título de Villa

 



Durante la administración de don Pedro José Escalón y por Decreto Legislativo de 4 de mayo de 1906, se elevó al rango de villa el antiguo pueblo de Jayaque.

 

 

Título de Ciudad

 



Por Decreto Legislativo de 18 de mayo de 1926, expedido durante la administración del doctor Alfonso Quiñónez Molina, se confirió el título de ciudad a la mencionada villa, en consideración a que había adquirido bastante incremento, debido al desarrollo de su agricultura, comercio y ornato.

 

 

Arqueología

 



En el cantón Las Flores, a 4 k al N, están las ruinas de la población prehispánica de Tzinacantan, que en 1550 tenía unos 425 habitantes. El templo principal fue excavado por manos inexpertas, habiéndose encontrado gran cantidad de restos humanos, profusa cerámica y otros testimonios irrecusables de un esplendoroso pasado.




Jayaque es una ciudad de mucho turismo, principalmente por su altura; su agradable clima, ideal para el cultivo del café, sus calles son rectas, de asfalto, piedra o adoquines, con muchas pendientes, posee casas con mucho colorido, varias de estilo colonial, algunas de adobe y bahareque y otras de sistema mixto, su plaza central se constituye por un parque, diversas oficinas municipales y su imponente Iglesia colonial, celebran  fiestas copatronales  el 19 de enero en honor a San Sebastián y Patronales el 25 de julio en honor a San Cristóbal. Estas fiestas poseen un compadrazgo histórico religioso entre los santos San Cristóbal de Jayaque y San  Lucas de Cuisnahuat.




Entre las actividades relacinadas al turismo, desarrollan el tour del café, visitas a diferentes fincas del lugar, hay caminatas, gastronomía, artesanía, un zoológico privado y visita a la siembra de hortalizas, entre otros.




Visite Jayaque en La Libertad, el tour de café, caminatas en sus calles o en sus fincas y mucho más para estar en contacto con la naturaleza.

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Fuentes:

  1. Plan de atención de Emergencia Invernal 2013 Jayaque,  Comisión de Pettección Civil de Jayaque

  2. FISDL

San Fernando, Chalatenango

Publicado el 5 Ee enero Ee 2015 a las 18:50 Comments comentarios (4)



El municipio de San Fernando está ubicado al norte del departamento de Chalatenango. Su extensión territorial es de 35.08 Km², que corresponde al 1.74% del área total departamental. Limita al Norte, al Noreste y al Este con la República de Honduras, al Sur con el municipio de San Francisco Morazán, al Sureste con el municipio de Dulce Nombre de María, al Suroeste con el municipio de Tejutla y, al Oeste y Noroeste con el municipio de La Palma.




El Municipio de San Fernando está ubicado a 57 Kilómetros al norte del municipio de Chalatenango y a 103 Kilómetros de San Salvador, se encuentra ubicado a una altura de 1,040 msnm, llegando a tener elevaciones de hasta los 2,131 msnm en el cerro negro ubicado en el límite de San Fernando/La Palma; según el censo oficial de 2007, tiene una población de 2,593 habitantes.




San Fernando está constituido por un casco urbano que lo forma un barrio, El Centro, así como por cinco cantones y diecisiete caseríos. Sin embargo, el cantón San Fernando Nuevo, conocido también como Pueblo Nuevo, es considerado en ocasiones como un barrio del casco urbano, ya que en él están instalados la Unidad de Salud y el Juzgado de Paz. A continuación se detalla el cantón con sus respectivos caseríos:

  • Los Llanitos: Los Llanitos, Centro, Hierbabuena, Los Álvarez, Los Coles
  • Valle de Jesús: Valle de Jesús Centro, Agua Zarca, El Llanito, Las Mesitas
  • San Juan de La Cruz: San Juan de La Cruz Centro, El Jocote, Portillo La Ceiba, Quebrada Blanca
  • Jocotán: Jocotán, Centro
  • Nuevo San Fernando: Barrio Nuevo San Fernando, El Cerro



HISTORIA DE SAN FERNANDO, CHALATENANGO

Orígenes

 



En los albores del siglo XIX, San Fernando era un insignificante villorrio en el partido de Tejutla, pues no es mencionado en 1807 ni como reducción ni como aldea, por el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa. Afirma una tradición, que recibió tal nombre en homenaje a Fernando VII, "el rey deseado", de ingratísima memoria para los pueblos hispanoamericanos. Por Ley de 4 de septiembre de 1832, se ordenó que sus vecinos eligieran media municipalidad: un alcalde, dos regidores y un síndico.



Muerte de Malespín




Esta aldea fue escenario de un hecho de sangre que le dio gran nombradía en el país, pues allí fue matado el 25 de noviembre de 1846 el expresidente general don Francisco Malespín. En tal fecha, el depuesto exmandatario entró en San Fernando acompañado de un sujeto que se hacía llamar "el general Sáenz" y de cinco paisanos hondureños, con el propósito de fomentar una revolución contra la liberal administración del licenciado don Eugenio Aguilar.




Malespín, en estado de ebriedad, venía muy enojado con el alcalde y secretario municipales, porque éstos no habían respondido al llamamiento que les hizo, el día anterior, desde las márgenes del Sumpul. Tan pronto como llegó a la aldea, el infatigable revolucionario buscó a las descorteses autoridades, pero por una lamentable equivocación se introdujo en casa del alguacil Tiburcio Galdámez, a quien tomó por jefe de la comuna y sobre quien descargó todo el peso de su cólera. Enojado el sanfernandino por los insultos que le profería el intruso, respondió con igual lenguaje al caudillo invasor y muy pronto se trabó entre ambos una lucha singular.




Temerosos los cinco paisanos hondureños del éxito de la empresa abandonaron al jefe, mientras "el general Sáenz", en defensa del general Malespín que había caído bajo el alguacil, asestó a éste dos tiros de pistola, pero con tan mala puntería que sólo logróle herir un dedo de una de las manos. Al ruido de la pelea y de las detonaciones, salieron del interior de la casa, armados de machetes, Anacleto y Cruz Galdámez, hermanos del alguacil, quienes ahuyentaron al "general Sáenz" y cooperaron después a ultimar al general Malespín.




De todos estos hechos se informó inmediatamente al gobernador departamental, que residía entonces en Suchitoto, funcionario que ordenó al alcalde de San Fernando don Bernardino Suriano, que le remitiera, enjaulada, la cabeza del malogrado caudillo. A esta orden se le dio debido cumplimiento y días más tarde, en una jaula de hierro sostenida en un asta, fue exhibida en la garita de San Sebastián (San Salvador), acto de barbarie que da la medida de los sentimientos humanitarios de aquella época. El victimario pidió como recompensa de su crimen, que se le nombrara Mayor del ejército con funciones permanentes en su aldea natal, honor que le fue concedido por el Supremo Gobierno, que lo hizo llegar a la capital donde fue objeto de grandes agasajos.

 


Título de Villa

 



Como una consecuencia de aquel escandaloso hecho de sangre, se emitió el 27 de febrero de 1847 el Decreto Legislativo, por medio del cual se confirió a la aldea de San Fernando el título de villa, pues sus vecinos, dice ese documento, "han merecido la gratitud de la Patria por su valor heróico y fidelidad durante las asonadas de Noviembre último". Por el mismo documento, los sanfernandinos fueron exceptuados por dos años del servicio de las armas y de cualquiera otro en el ramo de guerra, y se les ofreció la suma de mil pesos para que procedieran a la construcción de la Iglesia de la localidad.

 


Otros sucesos

 



De 1824 (12 de junio) a 1833 (13 de mayo) formó parte la aldea de San Fernando del departamento de San Salvador; del 13 de mayo al 21 de octubre quedó englobada en el área jurisdiccional del efímero departamento de Tejutla; nuevamente perteneció al departamento de San Salvador de 1833 (21 de octubre) a 1835 (22 de mayo) y al departamento de Cuzcatlán de 1835 (22 de mayo) y a 1855 (14 de febrero) a partir de esta fecha ha sido municipio del departamento de Chalatenango. En 1890 tenía 1,370 habitantes. Por Ley de 15 de julio de 1919, se segregó este municipio del distrito de Tejutla y se incorporó en el de Dulce Nombre de María.

 


Arqueología

 



En el cerro Negro, a 4 km al este de San Fernando, se encuentran las ruinas de Las Mataras, que se supone corresponden al primitivo pueblo de Tejutla, destruido en 1532 por las huestes españolas capitaneadas por Hernando de Soto y Pedro Arnalin. Las Mataras ocupan la cima de dicha altura, a 1,050 m. sobre el nivel del mar, y allí se forma una plataforma, de 50 manzanas de extensión, circunvalada por un cinturón de paredes de piedra, con excepción de la banda de noreste. Esas paredes tienen de 100 a 500 m de altura y están construidas de lajas bien dispuestas, que forman grutas o cavernas artificiales, la mayor de las cuales es "la gran cueva de Las Mataras" o "Cueva de los Muertos", de 50 m de altura, 40 de largo y 10 de ancho.




La población ocupó de 10 a 12 manzanas, área en que se encuentran restos de calles y de los principales edificios, entre ellos un Patio de Juego de Pelota. En los rumbos este y noreste se observan dos zanjas y unos grandes cimientos en sus bordes, dispuestos como murallas. Un puente de piedra natural une dicho lugar con la falda meridional del cerro del Caracol. En el área indicada se han encontrado preciosas piezas arqueológicas y, entre ellas, un ídolo de marfil de mastodonte.




El Municipio de San Fernando está ubicado en la zona norte de nuestro país, en uno de los departamentos que por su relieve irregular y rocoso es vulnerable para deslizamientos e inundaciones, por la incidencia de la estación lluviosa que sobrepasa la capacidad de absorción de agua por la tierra y ocasiona la aparición de estos fenómenos naturales.




Como antecedentes se tiene que el 7 de junio de 1934, debido a tres días de copiosas lluvias, la quebrada que divide al pueblo en dos partes, fue lugar de un grave deslave que se llevó a la mitad del pueblo; en 2006 hubo desbordamiento de la quebrada honda e incomunicación por deslaves en la carretera, en la primera fecha de 1934, al destruir parte de la iglesia, se perdió la campana principal de la misma, que fue encontrada 45 años después por don Agustín Huezo, quien la devolvió a las autoridades parroquiales.




San Fernando posee calles con diversas pendientes, de cemento, algunas rectas y otras con diversas curvas; sus casas son principalmente de adobre y bahareque, algunas sistema mixto; se encuentra dividido en 2 zonas llamadas Pueblo Nuevo y San Fernando Viejo, en la parte nueva se encuentran diversas oficinas gubernamentales; en la parte antigua se encuentra una plaza con un enorme árbol de ceiba y frente al mismo su Iglesia Parroquial; celebran las fiestas patronales del 24 al 31 de mayo en honor a San Fernando y en marzo el Cantón Valle de Jesús celebra su fiesta en honor a Jesús Nazareno.




Entre sus atractivos turísticos San Fernando le ofrece principalmente turismo ecológico mediante caminatas, entre ellas al sitio arqueológico colonial de Las Mataras, La Piedra de Malespín, el Rio Sumpul, la Peña Blanca, la Cueva Los Mudos, la Cueva de los Muertos, la Cueva del Jarro, la cascada La Aventura, la zona para escalar llamada El Mal Paso, Mirador El Pinito, Mirador Las Brisas, Cerro La Cruz, Cerro El Desengaño, Cascada El Salto y Cascada El Milagro. Si desea visitar estos lugares lo mejor es quedarse, hay sitios de alojamiento a bajo costo.




Para viajar a San Fernando puede hacerlo en autobus, abordando la ruta 124 en la terminal de oriente, que viaja hasta Dulce Nombre de María, en esa ciudad toma la Ruta 124-A que llega a San Fernando, este autobus sale a las 2:30 p.m y llega a San Fernando a las 5:30 p.m., regresa de San Fernando hasta el siguiente día a las 4:45 a.m., llegando a Dulce Nombre de María a las 7:15a.m., por lo que si viaja en bus debe hospedarse en San Fernando.




Si viaja en vehículo debe desplazarse hacia Chalatenango y tomar la carretera que pasa por San Rafael y llega hasta Dulce Nombre de María; posteriormente debe recorrer diversas pendientes y curvas por las montañas de Chalatenango durante 32 kilómetros hasta llegar a San Fernando, el camino es de tierra, posee tramos angostos e idealmente debe llevar vehículo de doble tracción; durante el recorrido encontrará hermosos paisajes de montañas, del rio Lempa, de bosques y diversa fauna; si desea hacer turismo ecológico lo mejor es alojarse en ese lugar, pues por lo escabroso de la calle, el recorrido debe ser lento y tarda en promedio dos horas y media.




Visite San Fernando en Chalatenango, conozca más de El Salvador y haga turismo en nuestro país.



Fuentes:

  1. Documento: Plan Invernal de Protección Civil San Fernando 2011, Dirección General de Protección Civil, Prevención y Mitigación de Desastres
  2. FISDL
  3. Pobladores del lugar

Santa Isabel Ishuatan, Sonsonate

Publicado el 2 Ee octubre Ee 2014 a las 16:10 Comments comentarios (0)



Santa Isabel Ishuatan es un municipio del departamento de Sonsonate, en la zona del Litoral del Pacifico. Está limitado al Norte por San Julián y Cuisnahuat, al este por Teotepeque, (Departamento de la Libertad), al sur por el Océano Pacífico y al oeste por Sonsonate y Cuisnahuat. De acuerdo al Censo de 2007 posee 10,241 habitantes; se encuentra a 68 Km de la capital y a 445 msnm.




Sus 95,25 km² se dividen en dos zonas: la zona urbana es de 0, 84 km², mientras que la zona rural es de 94,41 km²; en la zona rural se divide en los cantones y caseríos siguientes:

  • Acachapa: Acachapa. Montecristo, Chiquileca y El Amparo
  • Apancoyo: Apancoyo, Los Guevara, Los Menjivar, Los Espiniza, Lis Hernández y Los Carranza
  • Atiluya: Atiluya, San Luis, Mirasol, El Castillo, El Cruzado, Los Carranza y El Sitio
  • El Corozal: El Corozal, Quebrada Seca, El Níspero, Sitio La Ranchera y Sitio Los Martínez
  • El Paraíso: El Paraíso, Los Izotes, La Sabana, Cerro Blanco y Los Peña o El Litigio
  • Las Piedras: Los Espinoza, Los Tobar, Santa Fe, La Segovia, El Mango, Buena Vista y La Garduña
  • Miramar: Miramar, La Reforma, Los Tres Reyes, Los Candelarios, El Barro, El Campamento, Los Valenzuela y La Sabana; y
  • Paso de Canoas: Paso de Canoas, El Porvenir y La Florida




La principal fuente de subsistencia familiar es la agricultura, granos básicos principalmente maíz, fríjol y maicillo. Además se caracteriza por la producción de bálsamo y café, donde algunos de sus habitantes son empleados de las diferentes fincas en épocas específicas


Riegan el Municipio los ríos Acachapa, Ayacachapa, Apancoyo, Tetescaligue, El Ojushte o Ecuador, y Sunsupua; las quebradas de Atiluya, El Desagüe, El Saltillo, El Porvenir, Seca, Tapaguashusha, Los Martínez, Las Oscuranas, Peña Blanca, El Níspero, Cacho de Oro, del Metapalo y Cañón Madre Vieja.




HISTORIA DE SANTA ISABEL ISHUATAN

Orígenes y etimología

 



Este núcleo indiano es de fundación anterior a la conquista española y durante toda la colonia fue conocido con el nombre de Zapotán. En idioma náhuat, Zapotán significa "lugar de zapotes", pues proviene de zapot, zaput, zapote, y tan, sufijo locativo. Ixhuatán, en el mismo idioma, quiere decir "lugar de hojas", "el hojarascal", ya que proviene de izhuat, hoja, y la explicada desinencia de lugar, tan..

 


Época colonial

 



En 1550 tenía unos 150 habitantes. En 1698 pasó por el pueblo de Zapotán fray Mateo de San Esteban, guardián y visitador general de la Orden de San Francisco, quien inauguró y bendijo la iglesia de esta población. En 1740, según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, Santa Isabel Zapotán, que con tal denominación era conocida esta población, tenía 25 indios tributarios o jefes de familia, o sea alrededor de 125 almas. Conforme los autos de visita de monseñor Pedro Cortés y Larraz, en 1770 era Zapotán pueblo anejo del curato de Guaymoco (hoy Armenia) y su población estaba representada por 167 personas distribuidas en 26 familias. En 1786 ingresó en el partido de Opico. "Pueblo de indios" lo llamaba en 1807 el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa.



Sucesos posteriores

 



El 12 de junio de 1824 quedó incluido en el distrito de Opico y departamento de San Salvador. En 1831 el agrimensor don Manuel Martínez Portillo hizo la medición de los terrenos ejidales de este pueblo, que abarcaron un área de 6 leguas cuadradas. Por Ley de 22 de mayo de 1835, el pueblo de Zapotitán (o Zapotán) quedó incorporado en el distrito de Quezaltepeque y departamento de Cuzcatlán. Volvió a ser pueblo del distrito de Opico, en el mismo departamento de Cuzcatlán, por Ley de 30 de julio de 1836. Por Decreto Ejecutivo de 30 de septiembre de 1836, el pueblo de Zapotán fue incorporado en el distrito de Izalco y departamento de Sonsonate, a los que pertenece desde entonces.




En la Ley de 8 de febrero de 1855, que divide el departamento de Sonsonate en los de este nombre y Santa Ana, se menciona el pueblo de Zapotán como municipio del primero de estos departamentos. En un informe municipal de esta población, de 6 de diciembre de 1859, aparece con el nombre de Ixhuatán y con una población de 328 almas. "Hay una escuela de primeras letras -dice ese documento y tiene doce niños, tres escribiendo, y su preceptor pagado por los fondos municipales. La población tiene ochenta casas, todas pajizas y no hay ninguna de particular que pueda llamar la atención". Afirma ese documento, que "el número de palos de bálsamo, que están dando su fruto asciende por un cálculo aproximado a 2,209, que producen en cada apiado como llaman los indígenas, 210 libras, lo que verifican cada ocho días, de suerte que en el mes son cuatro apiadas 'y resultan de libras al mes 840 libras, el que se vende a buen precio". Ningún documento explicativo del porqué del cambio de nombre, de Zapotán a Ixhuatán en el lapso de 1855 a 1859, hemos podido localizar.

 


Últimos sucesos

 



En 1890 tenía 980 habitantes. Por Ley de 25 de abril de 1898, el pueblo de Ixhuatán fue incluido en el área del distrito judicial de Armenia. A pedimento de la municipalidad de Ixhuatán y durante la administración del general Salvador Castaneda Castro, se emitió el Decreto Legislativo de 12 de noviembre de 1948, por el que se decretó que la población de Ishuatán, en el departamento de Sonsonate, se denominará oficialmente, en lo sucesivo, Santa Isabel Ishuatán.




Por Decreto 250 de la Asamblea Legislativa de fecha 12 de marzo de 1998, publicado en el Diario Oficial el 30 de marzo del mismo año, se concedió al pueblo de Santa Isabel Ishuatán el título de villa, por haber alcanzado notable progreso y contar con todos los servicios públicos necesarios para alcanzar el bienestar y el desarrollo de sus pobladores.




Las casas de Santa Isabel Ishuatán son en su mayoría de adobe y bahareque, hay varias de estilo mixto y además se conservan algunas de madera, que se supone fueron diseñadas por españoles que vivieron en dicha zona.




Las calles de Santa Isabel Ishuatán son rectas, algunas de asfalto, adoquín, empedradas o de tierra, posee un pequeño parque muy ornamentado, rodeado de dependencias gubernamentales y de su Iglesia Parroquial, celebran sus fiestas patronales del 25 al 30 de noviembre en honor a Santa Isabel; durante estas festividades suelen realizar diversas costumbres propias del lugar entre danzas y reuniones diversas.




Para llegar a Santa Isabel Ishuatán puede hacerlo en vehículo liviano tomando la carretera hacia Sonsonate, desplazarse hacia San Julián y luego tomar la carretera hacia este municipio; puede tomar la Ruta de autobuses 272 en Sonsonate si viaja por este medio de transporte. Visite Santa Isabel Ishuatán y comparta sus tradiciones y festividades.

 


Fuentes:

  1. Monografía de Santa Isabel Ixhuatán, Casa de la Cultura
  2. FISDL
  3. Diario Oficial

Cuisnahuat, Sonsonate

Publicado el 4 Ee septiembre Ee 2014 a las 16:55 Comments comentarios (2)



Cuisnahuat es un municipio localizado en el departamento de Sonsonate, ubicado a 67 Km de la capital, se encuentra limitado por los municipios San Julián, Santa Isabel Ishuatán, Caluco, y Sonsonate; de acuerdo al censo oficial de 2007 tiene una población de 12,676 habitantes; su extensión es de 73.03 km² y la cabecera tiene una altitud de 410 msnm.




Los principales ríos que atraviesan el municipio son el Río Apancoyo, Los Dos Ríos, Tazula y San Lucas; su zona urbana es muy pequeña, en su área rural se divide en los cantones Agua Shuca, Apancoyo, Coquiama, El Balsamar y San Lucas.




HISTORIA DE CUISNAHUAT

Orígenes y Etimología

 



La costa salvadoreña comprendida entre el río de Paz y las montañas de la Costa del Bálsamo era designada en los comedios de la segunda mitad del siglo XVI, según el oidor licenciado don Diego García de Palacio, con el nombre de "costa de Tonalá". Ese nombre lo recibía del pueblo yaqui o pipil precolombino de Tonalá, ubicado entre los ríos de Centzúnat (Río Grande de Sonsonate) y de Cenizas, y refiere el cronista don Francisco de Fuentes y Guzmán, en su Recordación Florida, que después del primer aparecimiento del célebre corsario inglés Sir Francis Drake en 1579, volvió a aparecer en 1586 a la altura del puerto de Acajutla y dio mucho que hacer a los colonos españoles, pues en la defensa de esta diadema de la Real Corona y vigilancia de las costas del Mar del Sur, en campañas y Funciones militares, pasaron entretenidos por espacio de ocho meses sin más novedad que la de estar Drake "arribado al puerto barlovento, unas veces apareciendo y otras faltando a la vista de los vigías y centinelas, que hacía mayor el cuidado de sobre guardar tantas costas de tierra abierta, desde el 27 de junio (de 1586) hasta el 12 de febrero del año de 1587, en que reforzándoles avisos, de ser surto en su embarcadero, y estar saltando a tierra, como de hecho salió a ella saltando en el puerto de Tonalá (llamado puerto de Mizata), y marchando hasta la hacienda [de Tonalá], que hoy (año de 1690) es de los hijos de don Antonio de Guinea y Murga, en donde apresando una mujer (cuyo nombre calla adrede el cronista por no herir susceptibilidades), dueño del sitio, rendida a la violencia del capitán pirata Francisco Draque hubo en ella un hijo (cuyo nombre igualmente calla) que a poco paso desde vida a la otra, y nos gobernando la Provincia de Sonsonate alcanzamos a conocer a (un) nieto de Draque".




En 1690, ya no existía el pueblo de Tonalá, pero sí la hacienda de igual nombre, propiedad de los hijos de don Antonio de Guinea y Murga, y en ella moraba un nieto del célebre Sir Francis Drake, de lo que se deduce que el hijo de éste y de la mujer de Tonalá no "paso desta vida a la otra" a poco tiempo, como afirma el cronista.




A fines del XVII se había destruido el pueblo de Tonalá o "'rio del sol", de tonal, sol; y a, at, agua, río; mas, ¿cuál fue la causa de su destrucción? En un informe municipal de Cuisnahuat, de 10 de diciembre de 1859, .se afirma que "según la opinión de varios antiguos, el origen de esta población proviene de haberse situado en este terreno a principios del siglo pasado (siglo XVIII) los que componían la población que existía en tierras de Tonalá, la que se perdió a causa de la inundación del Río Grande (de Sonsonate); y como no había más abrigo que el que daban las montañas y cuatro grandes (árboles) espinos se llamó a este mismo lugar el de "Cuatro Espinos", que en el expresado dialecto (náhuat) quiere decir Cuis-Nahuit, nombre que aun conserva esta misma población".




En efecto: Cuisnahuat proviene de las raíces siguientes del idioma náhuat: cuis, huitz, espino, espina; nahu, nahui, cuatro; y at, agua, río. La etimología, por lo tanto, es "río de los cuatro espinos".



 

Época colonial




Debidamente establecidos los antiguos tonalás en las montañas de la Costa del Bálsamo, bajo la protección de los cuatro árboles de espino, solicitaron con los años al Rey sus tierras ejidales o comunales, las que en 1753 fueron medidas por el agrimensor don Juan Antonio del Bosque y Arteaga.




Conforme los autos de visita del arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, en 1770 Cuisnahuat era pueblo anejo de la parroquia de Guaymoco y tenía una población de 208 personas repartidas en 58 familias, que entre ellas hablaban el idioma náhuat, pero que al mismo tiempo hablaban y entendían el castellano.




Apunta monseñor que "antes tenían (los habitantes de Cuisnahuat) bastante utilidad en los bálsamos, que los hay en abundancia, y se llama dicha montaña (donde estaba situado el pueblo referido) la Costa del Bálsamo; pero en el día ha faltado esta utilidad enteramente, porque con haberlo adulterado los indios, ya no se hace mérito de sus bálsamos".




Fue Cuisnahuat desde su fundación pueblo de la alcaldía mayor de San Salvador y a partir de 1786 pueblo del partido de Opico en la Intendencia de San Salvador. En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y . Ulloa, Cuisnahuat era "Pueblo de indios... de muy corta población y sin otra industria que la de jornaleros, servicios que suministra a las haciendas de añil del contorno".



 

Sucesos posteriores

 



El 12 de junio de 1824 el pueblo de Cuisnahuat quedó incluido en el partido de Opico y departamento de San Salvador. Por Ley de 6 de abril de 1827 fue segregado de ese partido y departamento e incorporado en el partido de Izalco y departamento de Sonsonate. Por Ley de 22 de mayo de 1835 volvió a formar parte del partido de Opico, pero en el departamento de Cuzcatlán creado en esa fecha. Nuevamente, por Ley de 30 de septiembre de 1836, Cuisnahuat se incorporó en el distrito de Izalco y departamento de Sonsonate, a cuya jurisdicción ha pertenecido desde entonces.




En el precitado informe municipal, de 10 de diciembre de 1859, aparece con una población de 750 habitantes alojados en 450 casas de paja, inclusive el convento, el cabildo y la casa de escuela. Poseía esta población, además, una "iglesia cubierta de teja en estado regular", dice ese documento, agregando que "por el terreno quebrado en que está situado (el pueblo) presenta un aspecto irregular".




Hablando de la producción del bálsamo negro en jurisdicción de Cuisnahuat, dice el citado informe municipal: "Por un cálculo aproximado se cree que el número de estos árboles (de bálsamo negro) que actualmente se les saca la recina, asciende a seis mil setecientos cuarenta y cinco, sin contar con una multitud incalculable que están fuera de beneficio. Actualmente (diciembre de 1859) preparan los medios de que se valen para sacar el bálsamo y se generaliza esta extracción desde el mes de enero hasta el de mayo; aunque en el resto del año no dejan de hacer este mismo beneficio, a causa de las aguas producen muy poco los árboles.




Se ha calculado que la explotación del bálsamo en esta población produce en los cinco meses indicados, la suma de cuatro mil pesos por el valor en que actualmente se vende en la plaza de Sonsonate, de cuatro a cinco reales libra; mas es sensible indicar que esta gran producción en muy poco la aprovechan los vecinos de este pueblo, porque por desgracia son entregados y sin distinción de sexo al uso inmoderado de los licores fuertes y otros vicios".




Aun cuando la principal ocupación de los vecinos de Cuisnahuat era "el cultivo y explotación del bálsamo -agrega el mismo documento, por no haberse mejorado los medios de logrado, aun no sacan todas las ventajas de que es capaz esta producción, porque para extraer la recina tienen que mayugar una parte de la corteza del árbol, en seguida se le da fuego a esta parte lastimada hasta encayarla para pegar sobre ella, que le llaman llaga, un pedazo de cualquier lienzo o trapo al que se adhiere la misma recina, y cuando está bien empapado lo extraen por medio de la decoción; a causa de esta operación en fuerza de repetirla en distintas partes del árbol, entre poco tiempo se inutiliza y muchas veces se seca".




Hablando de las curiosidades lugareñas, el aludido informe municipal dice: "Entre los peñascos y cascadas que circunvalan esta población, hay algunas que llaman la atención del viajero: por la parte del Norte y en el punto limítrofe con las tierras de (San Julián) Cacaluta se halla a la orilla del camino un gran peñasco de una cortadura recta y de una altura como de cien varas (falla geológica), su frente forma un semicírculo o medio punto de un costado, y en tiempos de las aguas, se desploma de lo alto una pequeña vertiente que forma una caprichosa catarata, por el enlace del agua con las plantas adheridas a la peña, en la base del frente tiene una cortadura que forma una gran cueva y muy clara en donde bien pueden alojarse doscientas personas y en su centro hay una pequeña vertiente de agua que apenas correrá tres varas. En esta misma cueva pernoctan algunos pasajeros y los que se ocupan en la explotación del bálsamo, por estar al centro de la montaña que corresponde a esta población y a la de Cacaluta". En 1890 tenía 1,116 habitantes. Por Ley de 25 de abril de 1898 fue incluida esta población en el distrito judicial de Armenia.




A solicitud del diputado Guillermo Olivo en pieza de correspondencia de fecha 19 de agosto de 2014, justificada por haber alcanzado un alto nivel de desarrollo económico y local, se espera que la Asamblea Legislativa le confiera a corto plazo el título de villa al pueblo de Cuisnahuat.




Las calles de Cuisnahuat se encuentran en su mayor parte pavimentadas de asfalto, hay algunas de piedra y adoquin, muchas son curvas y hay algunas pendientes; sus casas de bahareque, algunas de madera y de sistema mixto, poseen un parque muy ornamentado, una plaza central y la fachada de su Iglesia colonial que data de 1803 y que fue derribada por los terremotos de 2001; actualmente construyen un nuevo templo;  del 19 al 28 de noviembre los habitantes de Cuisnahuat celebran sus fiestas patronales en honor de San Lucas Evangelista.




Una tradición de Cuisnahuat es el encuentro con los cumpas de Jayaque y Tepecoyo en su fiesta patronal, durante la misma los habitantes de estas ciudades caminan por veredas con sus patronos para ser recibidos en la Cueva El Estocal por San Lucas Evangelista, se trata de una peregrinación a través de veredas, de vigilias, cantos y otras manifestaciones de la fe de estos pueblos.




Para llegar a Cuisnahuat puede hacerlo viajando en la carretera a Sonsonate y tomar la calle hacia San Julián, una carretera en buenas condiciones lo dirige hacia este pueblo; otra via es desde la carretera del litoral, por cualquier lugar que acceda puede disfrutar de bellos paisajes; visite Cuisnahuat y comparta con ellos sus tradiciones.



Fuentes:

  1. Wikipedia
  2. FISDL

San Antonio Pajonal, Santa Ana

Publicado el 10 Ee agosto Ee 2014 a las 17:00 Comments comentarios (0)



San Antonio Pajonal es un municipio del departamento de Santa Ana ubicado a 88 Km de San Salvador y a 39.5 Km de la ciudad de Santa Ana, tiene una extensión territorial de 51.92 km², se encuentra limitado al norte por El Lago de Güija y la República de Guatemala, al este por Metapán, al sur por Texistepeque y al oeste por Santiago de la Frontera. La población es de 4,458 habitantes.




San Antonio Pajonal posee una zona urbana muy pequeña, en la zona rural se divide en los Cantones: El Mojón, El Tablón, La Piedrona y Los Ángeles y los Caseríos: El Mojón, Las Marías, El Tablón, La Cuesta, Linda Vista, Barranquilla, La Piedrona, Conacastillo, La Joya, Santa Gertrudis, Las Marías, Los Ángeles, Los Encuentros, Cuevitas y Las Pocitas o las Pozas.




San Antonio Pajonal cuenta con los cerros del Estoraque y el cerro Quemado, donde se pueden encontrar vestigios arqueológicos; esta villa se caracteriza por su abundante vegetación y diversos ríos, entre ellos el Cuzmapa, Quebrada El Canchón, Rio Guajoyo y parte del Lago de Guija.




En San Antonio Pajonal los productos básicos más cultivados son: patata o papa, cebolla, tomates, jocotes, granos básicos y pastos. También cuenta con crianza de ganado vacuno, porcino y crianza de aves de corral


 



HISTORIA DE SAN ANTONIO PAJONAL

Orígenes

 



Según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, en 1807, la hacienda de Pajonal o de San Antonio Pajonal era propiedad del señor don Isidro Menéndez, tío paterno del que con los años llegó a ser el famoso presbítero y doctor del mismo nombre. En esta hacienda se formó un insignificante caserío en los comedios del siglo XIX, que con los años llegó a ser una próspera aldea de la jurisdicción de Santiago de la Frontera, distrito de Metapán, departamento de Santa Ana.




A fines del pasado siglo esta aldea o cantón fue ocupada, en repetidas ocasiones, por tropas guatemaltecas invasoras y fue escenario de más de un hecho de armas. El alcalde municipal de Santiago de la Frontera don Mariano Menéndez, en informe municipal de 4 de octubre de 1906, "con la mayor sencillez del mundo consignó que hacía a la sazón como 4 años había asentado sus reales el Duende en el valle de San Antonio (Pajonal) y molestado a los vecinos de Cauchón durante cerca de seis meses", según refiere el doctor Santiago Ignacio Barberena.




En 1910, según este mismo autor, San Antonio Pajonal comprendía el valle de su nombre y el caserío de La Piedrona. "La parte baja de este cantón -dice- se denomina comúnmente, Cauchón".

 

 

Erección del Municipio

 



Durante la administración del general Salvador Castaneda Castro y por Decreto Legislativo de 13 de noviembre de 1945, se erigió en pueblo el cantón de San Antonio Pajonal y se dio a sus autoridades jurisdicción sobre los cantones La Piedrona y El Tablón.




San Antonio Pajonal recibió el título de Villa en Sesión Plenaria de la Asamblea Legislativa No. 98, de fecha 16 de abril de 2008.




Las calles de San Antonio Pajonal son en su mayor parte de cemento, bastante rectas con diversas pendientes; sus casas son de adobe y bahareque y muchas de estilo mixto; posee una pequeña plaza central donde se encuentran oficinas municipales y su Iglesia Parroquial; sus fiestas patronales son en honor a San Antonio de Padua y se celebran del 17 al 25 de enero.

 



Como lugares turísticos, San Atonio Pajonal posee el turicentro Paraíso Escondido, en donde puede encontrar una cancha de futbol rápido, piscinas, cafetería, baños, vestuarios, cabañas, cancha de futbol, cancha de futbol playa y kioskos; otros lugares a visitar son el cerro del Estoraque, playas del lago de Guija y el cerro Quemado.



 

Para llegar a San Antonio Pajonal puede hacerlo en vehículo liviano, el acceso es por el Desvío Paraje Galán ubicado sobre la Carretera Panamericana CA - 1, pasando por Santiago de La Frontera y luego de 4 Km llegar a dicho municipio. Visite San Antonio Pajonal en Santa Ana, haga turismo en El Salvador y comparta con nuestra gente sus fiestas y tradiciones.

 


Fuentes:

  1. Wikipedia
  2. FISDL
  3. www.observatoriolegislativo.org.sv

California, Usulutan

Publicado el 8 Ee junio Ee 2014 a las 18:00 Comments comentarios (1)



El municipio de California pertenece al departamento de Usulután, se encuentra limitado al Norte por el municipio de Santiago de María; al noreste, por los municipios de Santa Elena y Santiago de María; al este y sureste por el Municipio de Santa Elena; al sur por el Municipio de Usulután, al sur oeste, oeste y noroeste, por el municipio de Tecapán.




De acuerdo al censo oficial de 2007, California tiene una población de 2,628 habitantes, el municipio cubre un área de 24,41 km² y la cabecera tiene una altitud de 730 msnm.




En su zona urbana California se divide en los barrios El Calvario y La Parroquia, es un municipio de poco territorio que cuenta con un solo cantón llamado El Pozón. En su territorio se encuentran los cerros El Tigre y La Manito, no posee ríos.



 

HISTORIA DE CALIFORNIA, USULUTÁN

Orígenes




Los valles Los Ranchos y Trapiche Cortado, de la jurisdicción de Tecapán, se erigieron en pueblo, con el nombre de California, por Decreto Legislativo de 24 de abril de 1897 emitido durante la administración del general Rafael Antonio Gutiérrez.




'El nuevo municipio, que se incorporó en el distrito de Alegría, departamento de Usulután, tuvo como principal benefactor a don Ambrosio Canessa, de origen italiano, quien construyó la Iglesia, el Cabildo e introdujo mejoras notables en la población. En reconocimiento de sus importantes servicios a la comunidad, los hijos de California celebran anualmente, el 23 de mayo, el día de San Ambrosio.


 

Fijación de límites




Por Decreto Legislativo de 5 de junio de 1934, el límite oriente del pueblo de California fue fijado de la siguiente manera: " .. .será la quebrada de "Las Playitas", hasta su terminación; de allí sigue hacia el Oriente hasta la quebrada "La Sacatinta", en el camino que conduce de Tecapán a dicho pueblo, sirviendo de mojón la cerca de alambre de propiedad de don Vicente Gutiérrez y doña Antonia Quijada, al Norte del camino referido hasta llegar a una vuelta que hace el mismo, o sea hasta llegar a un árbol de zúngano; y luego toma rumbo Sur, sirviendo como mojón fijo las cercas que separan las propiedades "San Ambrosio" y "El Guayabal", hasta la cúspide del volcán de Usulután- California". Desde el 26 de octubre de 1948, el pueblo de California forma parte del distrito de Santiago de María.




California posee una zona urbana muy pequeña, sus calles son muy rectas, de adoquín en su mayoría, en algunas partes se pueden ver aun vestigios de calles de piedra; posee casas de madera, algunas de adobe y bahareque y muchas de estilo mixto; su Iglesia Parroquial posee estilo moderno, es llamada Parroquia La Natividad del Señor y celebran sus fiestas patronales del 15 al 25 de diciembre en honor del Niño Dios.




En California resalta su complejo deportivo con canchas de fútbol con buen estado y adecuado mantenimiento, sitio de recreación de jóvenes y adultos, donde se desarrollan diversos torneos a lo largo del año; para llegar a California puede hacerlo viajando por la carretera del litoral y desviarse antes de llegar a la ciudad de  Usulután o viajar por la carretera panamericana, llegar hasta la altura del municipio de El Triunfo y virar hacia la derecha, donde se encuentra la carretera que lo lleva a esta ciudad; puede viajar en vehículo liviano.




Visite California, conozca los municipios de El Salvador.

 


 



Fuentes:

  1. Documento: Plan deOrdenamiento y Desarrollo Territorial de Usulután. FISDL, VMVD
  2. FISDL

Arcatao, Chalatenango

Publicado el 22 Ee mayo Ee 2014 a las 17:40 Comments comentarios (0)



El municipio de Arcatao pertenece al departamento y cabecera departamental de Chalatenango, se encuentra limitando al poniente con el municipio de Nueva Trinidad, al sur-poniente con San Antonio de La Cruz, al sur con Nombre de Jesús, y tiene al oriente y norte un largo tramo de frontera con Honduras.  Arcatao se encuentra a 32 km al este de la cabecera departamental y a 135 km de San Salvador y se eleva a 1653 msnm.




Este municipio carece totalmente de planicies: es enteramente un municipio de montaña, sus cerros limítrofes El Eramón y La Cañada, son áreas naturales que deben establecerse, protegerse y regenerarse como tales. De acuerdo al Censo 2007 posee 2,946 habitantes.




Arcatao en su zona rural posee los siguientes cantones y caseríos:

  • Cerro Grande: Cerro Grande, Las Lomas, La Joya, Los López y Los Martínez
  • Eramón: Los Dubón
  • Gualcimaca: Gualcimaga
  • Las Vegas: Las Vegas
  • Los Filos: El Portillo
  • Los Sitios: Los Sitios, El Pepeto, Los Guardado, Los Rivera y Los Planes
  • Teosinte: Teosinte, Los Chavarría, Los Alas y Los Marín
  • Zazalapa: Zazalapa




Arcatao está situada en una pequeña hondonada entre varias lomas bajas por el lado de El Salvador y al pie de una cordillera montañosa hacia el norte y este, correspondiente a la República de Honduras, rodeada por varias corrientes acuíferas como son: el río Lempa y el rio Sumpul al suroeste. A su vez, un par de riachuelos que bañan y embellecen su alrededor, ellos son: el de Arcatao, afluente del Guayampoque y el Zazalapa, el primero al sudoeste y el Zazalapa a unos cuantos km al norte, ambos desembocan en el Sumpul y Lempa.




Arcatao posee una extensión territorial que era de 66.8 km² desde su fundación, hasta el año 2004, pero debido a las nuevas ordenanzas limítrofes decretadas en La Corte Internacional de Justicia [en La Haya, Holanda], ahora es de 25 km² solamente; el resto le fue adjudicado a Honduras.




HISTORIA DE ARCATAO, CHALATENANGO

Orígenes




La fundación de esta comunidad histórica se remonta a los oscuros tiempos de la época precolombina, pues ya existía como pueblo lenca en los comedios de la primera mitad del siglo XVI. El toponímico Arcatao significa literalmente, en el idioma potón hablado por sus fundadores, "la casa de la serpiente", pues proviene de arca, culebra, serpiente, sierpe; y tao, t' au, casa.



Conquista y mutación




El pueblo de Arcatao, como todos los comarcanos, era feudatario del gran cacique Lempira o "Señor de la Sierra'" (de lempa, señor; e ira, era, sierra). En tal concepto, los habitantes de esta población tomaron parte en la formidable sublevación lenca de 1537, cubriéndose de gloria sus soldados, no sólo en el prolongado sitio a la villa de San Miguel, sino también en la defensa del Congolón. Asesinado Lempira a raíz de la incalificable felonía del capitán español Alonso de Cáceres, Arcatao y todos los pueblos lencas ultralempinos fueron sometidos al real dominio.




En 1550 tenía unos mil habitantes. Hasta fines del siglo XVII ocupó la cúspide del Eramón o "sierra de los conejos" (de era, sierra; y mon, conejo), en cuyo lugar hay restos arqueológicos que atestiguan la existencia de un fuerte núcleo de población indígena. Consisten dichas ruinas en dos terrazas superpuestas, de forma cuadrilonga, de 250 y 100 M. de base, respectivamente; en un túmulo o montículo que se alza sobre la terraza superior, a manera de oratorio; y en una profusión de objetos de piedra y de cerámica.




A fines del siglo mencionado un copioso temporal aisló totalmente a los arcataenses en la cumbre de su ciudad fortaleza y para evitar la repetición de este calamitoso suceso, las autoridades españolas ordenaron la mutación de pueblo al lugar que hoy ocupa. Este paraje era conocido con el nombre lenca de Turquin, que significa literalmente: "el camino de los antepasados", ya que proviene de tur, turuwe, antepasados, antecesores; y quin, camino.



Época Colonial




En el año de 1703 se extendió al pueblo de Arcatao el título de sus tierras ejidales o comunales. En 1723 los munícipes de esta población solicitaron a la Real Audiencia de Guatemala la reposición del título de sus tierras ejidales, pues el original se quemó en un incendio que pocos áños antes destruyó totalmente a Arcatao.




El alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, afirma que en 1740 San Bartolomé Arcatao sólo tenía 26 indios tributarios o jefes de familia, es decir alrededor de 130 almas de población. En 1770, según el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, este pueblo pertenecía al curato o parroquia de Chalatenango, con 71 personas repartidas en 14 familias. "Para pasar al Pueblo de Arcatao -dice el Ilmo. Arzobispo-, se ha de cruzar un río caudaloso llamado Zumpul, que corre como de oriente a norte; se pasa por un puente de bejucos". En 1786 ingresó en el partido de Chalatenango. Conforme los datos demográficos del intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, en 1807 Arcatao tenía una población de 750 habitantes, étnicamente repartidos así: 350 indios y 400 ladinos.



Sucesos posteriores




De 1824 (12 de junio) a 1835 (22 de mayo) formó parte del departamento de San Salvador; de 1835 (22 de mayo) a 1855 (14 de febrero) del departamento de Cuzcatlán y a partir de esta última fecha ha sido municipio del departamento de Chalatenango. En 1838 el presbítero Doroteo Alegría, como propietario que era de las montañas del Caracol, constituyó un legado en favor de San Bartolomé, patrono del pueblo. En 1890 tenía 2,086 habitantes.



Título de Villa




Durante la administración de don Jorge Meléndez y por Decreto Legislativo de 17 de agosto de 1922 se elevó a la categoría de villa el pueblo de Arcatao.



Arqueología




En su jurisdicción se encuentra una roca con jeroglíficos llamada "del Fraile" .



Años 1980 a 1985




Esta población fue desolada debido a los conflictos armados, convirtiéndose así en un "Pueblo Fantasma". La mayoría de sus pobladores se fueron a refugiar a las montañas cercanas y los demás se trasladaron a Honduras o a otros pueblos de El Salvador ( El Paraíso en Chalatenango y Cara Sucia en occidente), como también a Países fuera de El Salvador, como son: Belice, México, Estados Unidos y Canadá, entre otros. Solamente dos personas lograron quedarse en Arcatao, siendo ellos: Don Juan Murcia y Doña Eva Alvarenga.




En 1992 Arcatao comenzó de nuevo a repoblarse y sus antiguos habitantes a reclamar sus viviendas que ya habían sido ocupadas por otras familias que a la vez habían sido desposeídas a consecuencia del conflicto armado de los 80's. En este mismo año, una organización proveniente de españa: "Manos Unidas" ayudó a la construcción de 126 casas que ahora conforman la Colonia "Jesús Rojas".



Turismo




Entre los lugares que puede visitar en Arcatao tenemos:

  • Río Gualsinga: río de aguas cristalinas. Orgullo para todo El Salvador, pues este es uno de los únicos que le quedan al País de agua cristalina.
  • Cerro Eramon: con una elevación de 3,077 pies sobre el nivel del mar, es un lugar que según la historia fue la cuna de la antigua "Aguacao" la que es actualmente llamada Arcatao. En este lugar hay restos arqueológicos que afirman la existencia de un núcleo de población indígena. Desde este precioso lugar y debido a su elevación, pueden observarse maravillosos paisajes, como lo son: el embalse de la Presa 5 de Noviembre, la represa del Cerrón Grande, el río Lempa, el Sumpul y los volcanes Chinchontepec, San Salvador y los del oeste como son: el Izalco, Cerro Verde y Lamatepec o de Santa Ana.
  • Cerro Las Ventanas: Elevación de 2,715 pies sobre el nivel del mar. Éste es un paraje abandonado. Su vista desde allí es impresionante ya que puede entablar contacto con la naturaleza. Desde allí se divisan vastas zonas montañosas de Honduras y de El Salvador.
  • La Cañada: lugar en el cual, durante el conflicto armado, algunos habitantes de Arcatao fueron a refugiarse. Allí se encuentran algunos vestigios dejados por ellos, como son los tatús o túneles de refugio. Algunos de estos túneles tienen capacidad hasta de 150 personas.
  • Poza La Golondrina.
  • Roca del Fraile. En la jurisdicción de Arcatao se encuentra una roca con jeroglíficos impresos, la cual para los estudiantes o profesionales de Arqueología puede ser de mucho interés, como lo es para la identificación histórica de este pueblo.




Arcatao es un pueblo eminentemente agrícola, su ubicación en la zona montañosa lo hace poseer muchas pendientes; sus casas son de adobe y bahareque, muchas de estilo mixto y varias con patrimonio cultural por su estilo antiguo; en muchas paredes hay murales artísticos que reflejan su historia; sus calles son de cemento y algunas de tierra, su plaza central se encuentra rodeada de varias casas con portales antiguos y extensos, oficinas municipales y su Iglesia Parroquial; en Arcatao, se llevan a cabo dos fiestas patronales: una el 2 de febrero en honor a  la Virgen de Candelaria y la otra el 24 de agosto, fecha en que se festeja a San Bartolomé Apostol.




Para llegar a Arcatao desde San Salvador, tome la carretera Troncal del Norte, diríjase hacia Chalatenango y antes de subir a esta ciudad, tome la carretera longitudinal por la vía de San José Las Flores, esta carretera lo conduce hacia esta villa; al momento de esta publicación, aún faltaba un tramo de pavimentar hacia Arcatao, en el segmento que lo divide de Nueva Trinidad; puede viajar en vehículo liviano, pero idealmente uno de doble tracción; si viaja en autobús tome en la Terminal de Oriente la Ruta de autobuses 125 que lo lleva hasta Chalatenango, en esta ciudad aborda la Ruta 508 que lo lleva hacia este bello lugar. Visite Arcatao, haga turismo en El Salvador.

 

 

Fuentes:

  1. FISDL
  2. villarcatao.bolgspot.com